清朝為何壓制不住太平天國的崛起?知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

2020新年伊始，兇神惡煞的新型冠狀病毒在中華大地上肆虐。湖北黃岡作為疫情的重災(zāi)區(qū)之一，當(dāng)?shù)氐男l(wèi)健委主任唐志紅卻一直處在迷糊的狀態(tài)。面對(duì)中央指導(dǎo)組派出的督查組的提問，唐志紅以及相關(guān)人員一問三不知，還聲稱“這之前也找不到方向”。

在其位，就要謀其職。很快，這位不作為的官員就被免職。

為什么要嚴(yán)懲不作為的官員?因?yàn)樗麄兊臒o所作為，真的會(huì)禍國殃民。

一、洪秀全另辟新路

1844年，已經(jīng)年屆三十的洪秀全第四次到廣州參加鄉(xiāng)試，作為一名學(xué)渣，他毫不意外的再次落榜。失意的洪秀全打開手機(jī)，看到一篇爆款微信文章，《他被選入翰林院庶吉士背后，你的同齡人，正在拋棄你》。

原來，僅僅比他大三歲的曾國藩，二十七歲就已經(jīng)殿試成功，被賜同進(jìn)士出身，早早地就進(jìn)入國家公務(wù)員體制。

洪秀全感到無比焦慮，圣人有言，三十而立，自己三十了卻一事無成。突然他想起自己曾翻閱過一本叫做《勸世良言》的基督教小冊(cè)子，里面的內(nèi)容跟自己在病中做過的一個(gè)奇怪的夢(mèng)很相似。

夢(mèng)中，洪秀全在天上見到了皇上帝、天媽、天兄、天嫂、天妹等神明，皇上帝還命他下凡誅妖，做天下萬國的真主。洪秀全兩相對(duì)比，認(rèn)定夢(mèng)中的皇上帝就是基督教里的上帝，自己就是上帝的親兒子，而那個(gè)天兄耶穌就是自己的親哥哥。

洪秀全決定接受這個(gè)偉大的使命，他開始創(chuàng)建“拜上帝會(huì)”，逢人便宣傳他的宗教理論。但是他在廣東的傳教很不順利，于是，他最早的支持者馮云山便轉(zhuǎn)道去鄰省廣西傳教。

在廣西，馮云山的傳教活動(dòng)獲得前所未有的成功。后來，“拜上帝會(huì)”之所以能在廣西發(fā)動(dòng)金田起義，與廣西地方官員的不作為有著莫大的關(guān)系。

二、馮云山廣西創(chuàng)業(yè)

馮云山當(dāng)初留在廣西傳教，并沒有任何的人脈基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。他在蠻荒的紫荊山，靠拾糞、放牛、打短工度日，但他畢竟當(dāng)過私塾教師，在廣西這種文化落后的地區(qū)，可以說是個(gè)很有文化的人了。

很快，他的才華就被人發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)馗粦粼鄙扑]他當(dāng)上了私塾先生。

他一邊教書，一邊秘密傳教，這一傳就是3年。在這3年里，他把“拜上帝會(huì)”發(fā)展成為一個(gè)橫跨幾個(gè)縣、擁有幾千名會(huì)眾的強(qiáng)大組織，而當(dāng)?shù)氐墓賳T卻一直對(duì)此茫然無知，任由這個(gè)極具威脅性的組織在眼皮子底下日益壯大。

回顧歷史，清政府不久之前才將白蓮教和天理教勉強(qiáng)鎮(zhèn)壓下去，并為此付出了慘重的代價(jià)。按照常理，各地方政府理應(yīng)對(duì)民間的宗教組織活動(dòng)保持高度的警惕，以免另一場噩夢(mèng)的來臨。

然而，廣西的地方官員對(duì)“拜上帝會(huì)”的發(fā)展卻幾乎一無所知，這實(shí)在是不可理喻。

我們不能簡單地將廣西地方官員的渾渾噩噩歸結(jié)為清政府體制的腐敗無能，以為天下烏鴉一般黑。要知道，當(dāng)時(shí)廣西的鄰省湖南，當(dāng)?shù)氐胤焦俸褪考澰阪?zhèn)壓天地會(huì)等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)表現(xiàn)卓越。

這是因?yàn)楹系氖看蠓螂A層長期重視文化建設(shè)，追求經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)，以及關(guān)心、研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，敢于直面社會(huì)積攢的矛盾。

但是廣西地區(qū)文化水平落后，無論是考入翰林院的士子，還是稱得上名號(hào)的作家，在數(shù)量上都與江浙地區(qū)有天壤之別。當(dāng)湖南士紳在提倡經(jīng)世致用之時(shí)，廣西士紳卻沉湎于對(duì)桐城派古文學(xué)家的追逐模仿之中。

因此，廣西士紳政治抱負(fù)狹隘，施政能力平庸，面對(duì)本省的天地會(huì)運(yùn)動(dòng)之時(shí)完全束手無策。像廣西巡撫梁章鉅、周之琦，自命為風(fēng)流名士，整日不問政務(wù)，只知道飲酒賦詩、游山玩水，“于地方懲辦盜案之員，目為俗吏，或加以擯斥?！?/p>

這樣的人設(shè)安在李白、陶淵明身上完全沒有問題，但是作為一方大員，卻是極其惡劣的消極作風(fēng)。他們不但讓天地會(huì)這樣的組織在廣西野蠻生長，而且敗壞了整個(gè)廣西官場的風(fēng)氣。

廣西地方官府的因循怠玩，使得他們只會(huì)掩耳盜鈴，而不愿去積極面對(duì)尖銳的社會(huì)政治問題。他們可能耳聞過“拜上帝會(huì)”的病毒式傳播，但是他們寧愿睜一只眼閉一只眼，做一天和尚撞一天鐘。

因此，馮云山得以在廣西大展神威，而幾乎不受任何來自官方的阻礙。

三、縣太爺放虎歸山

雖然馮云山的活動(dòng)沒有受到官方的阻礙，但是他的組織卻與當(dāng)?shù)丶澥客踝餍碌膱F(tuán)練發(fā)生了摩擦。

1847年，洪秀全見馮云山在廣西的組織活動(dòng)已經(jīng)漸成聲勢，便來到廣西與馮云山會(huì)合。這年秋天，洪秀全、馮云山率會(huì)眾搗毀了王東誠、王作新父子倡建的紫荊山大沖雷廟，作為報(bào)復(fù)，王作新帶團(tuán)練突襲了拜上帝教總壇，雙方算是結(jié)下了梁子。

王作新曾兩次出手抓捕過馮云山，第一次抓住他后，在押往官府途中被拜上帝會(huì)的兄弟奪回。一個(gè)月之后，王作新再帶團(tuán)練把洪秀全、馮云山等人抓住，其中，馮云山被押解去桂平縣，下了監(jiān)獄。

王作新控告馮云山等人“為結(jié)盟借拜上帝妖書，踐踏社稷神明，乞恩嚴(yán)拿究辦事。緣曾玉珍窩接妖匪至家教習(xí)，業(yè)經(jīng)兩載，迷惑鄉(xiāng)民，結(jié)盟聚會(huì)，約有數(shù)千人。要從西番舊遺詔書，不從清朝法律。膽敢將左右兩水社稷神明踐踏，香爐破碎。某等聞此異事，邀集鄉(xiāng)民耆老四處觀察，委實(shí)不差?！?/p>

謀反罪在清朝屬于頭等重罪，按照常理，知縣王烈應(yīng)該對(duì)這些“陽為拜會(huì)，陰謀叛逆”的拜上帝會(huì)教徒展開認(rèn)真調(diào)查。然而，王知縣卻在沒有任何調(diào)查的基礎(chǔ)上，批示：

“閱呈殊屬昏謬。該生等身列膠庠，應(yīng)知條教，如果事有實(shí)跡，則當(dāng)密為呈稟，何得輒以爭踏社壇之故，捏飾大題架控。是否挾嫌滋累，亟應(yīng)徹底根究。候即嚴(yán)提兩造人證質(zhì)訊，確情辦理，以遏刁風(fēng)而肅功令?！?/p>

簡而言之，就是知縣大人認(rèn)為王作新沒事瞎搗亂，小題大做，無中生有。接著，馮云山在對(duì)質(zhì)中大喊冤枉，“我是教人敬天，不意被人誣控!冤啊!”聲淚俱下，感天動(dòng)地，不亞于以后的楊乃武與小白菜，王知縣被馮云山精湛的演技所折服。

按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，打官司不論原被告還是證人，沒結(jié)案前都得坐牢，所以馮云山雖然被判無罪，但是還是要在牢里體驗(yàn)一下生活。

馮云山牢飯吃了不到半年，接替王烈的新任知縣賈柱就把他給放了，因?yàn)轳T云山同志教人敬天，勸人為善，“并無為匪不法情事”。

桂平縣知縣的上級(jí)，潯州知府顧元?jiǎng)P看了馮云山的材料后，也認(rèn)為他是個(gè)讀書人，知書達(dá)理，怎么會(huì)造反?于是他就讓王烈以“無業(yè)游蕩，遣返原籍”結(jié)案。

一個(gè)桂平縣能有多大?馮云山在這里的教徒有幾千人，且行動(dòng)愈來愈囂張，只要一個(gè)人智力正常，就不可能不知道他正在準(zhǔn)備搞事情。

然而，堂堂一縣之主居然對(duì)此視而不見、聽而不聞，反而選擇掩耳盜鈴、敷衍了事，正如王慶成在《太平天國的歷史與思想》一書中所說，

“當(dāng)時(shí)清朝官場腐敗顢頇，官吏只顧搜刮，其他一切都以敷衍放任為主，寧可大事化小，小事化了，不愿轄境內(nèi)發(fā)生重大事故?！边@句話用來形容當(dāng)時(shí)全國的官吏未免太一棒子打死，但是用來形容當(dāng)時(shí)廣西的官吏卻是一字不差。

當(dāng)馮云山在牢里，洪秀全逃回廣東之時(shí)，拜上帝教群龍無首，人心渙散，正是清政府將其一舉剿滅的絕佳機(jī)會(huì)。

但是，由于地方官的不作為，導(dǎo)致拜上帝教有了足夠的喘息時(shí)間，燒炭工人楊秀清和蕭朝貴在教徒面前上演了一出“天父下凡”，“天兄下凡”的把戲，成功穩(wěn)定了驚恐不安的教徒。

就這樣，清政府錯(cuò)過了將太平天國起義扼殺在搖籃里的最佳時(shí)機(jī)。

四、軍機(jī)處粉飾太平

馮云山、洪秀全先后回到紫荊山之后，拜上帝教的起義的火苗即將燃起熊熊大火，留給清政府予以撲滅的時(shí)間已經(jīng)不多了，但如果這個(gè)時(shí)候及時(shí)出擊，還是可以力挽狂瀾的。

新任廣西巡撫鄭祖琛還算有些責(zé)任心，他看到拜上帝教在紫荊山地區(qū)蠢蠢欲動(dòng)，就立即上報(bào)給兩廣總督徐廣縉，請(qǐng)求派兵支援，因?yàn)閺V西本地的綠營早已廢弛，切菜還可以，打仗是肯定不行的。

但是徐廣縉明確拒絕，這是你們廣西自己的事情，別來麻煩我。

鄭祖琛見徐廣縉不管不顧，就直接找到了朝廷的軍機(jī)處，咨詢是否可以上報(bào)朝廷，要求中央統(tǒng)一部署剿匪事宜。他之所以沒有直接上奏給皇帝，道光二十一年的廣西狀元龍啟瑞認(rèn)為原因是，

“為督撫者，類皆儒生寒素，夙昔援引遷擢，不能不借助于宰相。如不諮而后行，則事必不成而有礙。是以受戒莫敢復(fù)言。蓋以某所聞皆如是也?！?/p>

咨詢之后，軍機(jī)大臣穆彰阿告訴鄭祖琛，“水旱盜賊，不當(dāng)以時(shí)入告，上煩圣慮。國家經(jīng)費(fèi)有常，不許以毫發(fā)細(xì)故，輒請(qǐng)動(dòng)用”。大學(xué)士潘世恩又函示鄭祖琛,“再三告誡,切勿以賊多入奏”。

也就是說，大家要一起粉飾太平，對(duì)朝廷彌縫隱瞞，千萬不要給自己找不自在。

道光帝喜怒無常的性格，滿朝文武誰不知道?所有人在他面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，稍有不慎，就會(huì)被他從天堂直接貶到十八層地獄。想想林則徐、琦善的遭遇，這二人都是道光帝無比寵幸的政治明星，最后都被道光帝套上了枷鎖、戴上了腳鐐。

面對(duì)這樣的BOSS，下屬只能報(bào)喜不報(bào)憂，絕不敢據(jù)實(shí)上報(bào)那些讓BOSS心煩意亂的事情。

就這樣，軍機(jī)處的大人們都這么說了，鄭祖琛還能怎么樣?只能眼睜睜的看著馮云山、洪秀全等人在廣西煽風(fēng)點(diǎn)火，火燒燎原，他唯一能做的，就是祈禱老天爺，起義能推遲到自己退休后。

就在拜上帝教起義一觸即發(fā)之時(shí)，道光帝去世。新皇帝咸豐氣血方剛，力圖重振國威，蕩平宇內(nèi)。他對(duì)廣西地區(qū)猖獗的天地會(huì)早已無法容忍，1850年9月13日下旨，起用前任云貴總督侯官林則徐為欽差大臣，前往廣西負(fù)責(zé)剿匪事宜。緊接著，咸豐又罷免了能力平庸的鄭祖琛，加封林則徐為廣西巡撫。

林則徐曾在鴉片戰(zhàn)爭中被道光帝打入冷宮，但是咸豐帝卻非常欣賞他的政治能力，因?yàn)樗?jīng)在任陜甘總督、云貴總督之時(shí)，成功的鎮(zhèn)壓過當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民起義，一點(diǎn)都不拖泥帶水。

不只是咸豐帝看重林則徐，廣西民間對(duì)林則徐也寄予厚望，當(dāng)時(shí)老百姓都說“賊徒曾言，若林公到此，必迅速解圍，投降于林公麾下”。

然而，林則徐年事已高，又身患重病，當(dāng)他走到廣東普寧縣時(shí)，就中道崩殂，享年66歲。林則徐不是專門去廣西對(duì)付太平天國的，但是他的去世讓洪秀全看到，清政府連一個(gè)能打的人都沒有了。

于是林則徐去世之后一個(gè)多月，洪秀全就在金田發(fā)動(dòng)起義，創(chuàng)建太平天國。

事實(shí)也正如洪秀全所料，除了林則徐，清政府里都是廢物。咸豐帝派去鎮(zhèn)壓太平天國的一個(gè)比一個(gè)無能，欽差大臣賽尚阿、兩廣總督徐廣縉，前者跟太平軍打了一年仗，還沒弄清楚太平軍的大BOSS是誰，后者只敢?guī)е筷?duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的跟在太平軍后面，不但目睹太平軍攻陷武昌，而且還謊報(bào)“武昌追剿賊匪，迭次進(jìn)攻大獲勝仗”，臉皮之厚，舍我其誰。

此后，太平天國縱橫大江南北14年，一度將大清推向滅亡邊緣。咸豐帝當(dāng)然怒火攻心，《咸豐實(shí)錄》上記載：

“廣西武宣縣生員王作新前經(jīng)呈控馮云山等在桂平習(xí)教結(jié)盟一案，已革潯州府知府顧元?jiǎng)P、丁憂桂平縣知縣王烈，事前既毫無覺察，迨經(jīng)控告到案，又不赴鄉(xiāng)親查、嚴(yán)行究辦。江口司巡檢調(diào)補(bǔ)廣東省巡檢王基專司緝捕，乃既疏于查拏，又復(fù)任聽賄囑。吏治廢弛，至此已極。必應(yīng)徹底根究。王烈、王基均著革職，同已革知府顧元?jiǎng)P一并拏問。交鄒鳴鶴提同府縣幕友人等嚴(yán)訊確情，按律懲辦?！?/p>

但是，現(xiàn)在懲處這些官員，顯然已經(jīng)太遲了。