今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)龛F木真被稱為“成吉思汗”有什么含義?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

作為歷史上著名政治家和軍事家的成吉思汗，名稱不下五六種解讀之多，我認(rèn)為最可信的是天賜可汗一說。

01 成吉思汗或“強者之汗”

第一種說法，認(rèn)為“成”為堅強之意，成吉思為這個詞的復(fù)數(shù)?！妒芳贰抖嗌Ｃ晒攀贰肪诌@種觀點，認(rèn)為成吉思汗是堅強之汗。

贊同“堅強、強大”一意的中外學(xué)者不在少數(shù)，如日本學(xué)者小林高四郎認(rèn)定 “關(guān)于成吉思汗的名稱一向皆解釋作‘強大’的意思”;有美國學(xué)者認(rèn)為其蒙古語的意思是“強壯、堅硬、不可動搖及無畏。”

但蒙古史不可或缺的著作如《蒙古秘史》《元史》《蒙韃備錄》等書，卻沒有把成吉思汗解釋為堅強之汗的記載，所以并不可取。

02 成吉思汗或“最高君主”

《元史譯文證補》在注文中解釋：“成，大也;吉思，最大也”。《中國歷史綱要》認(rèn)為成吉思汗意為大多數(shù)人之強有力的皇帝。

但令人奇怪的是，持有這種觀點的還有說出第一種說法的《史集》《多桑蒙古史》的兩位作者;兩者又都認(rèn)為“成吉思汗”與“古兒汗”同意，但卻說“古兒汗，眾汗之汗也”，即說成吉思汗就是王中之王，這與堅強之汗的解釋本身就已有歧義，自相矛盾。

03 成吉思的海洋之說

《元史譯文證補》引入第三種說法，“成吉思即騰吉思，言海也”，認(rèn)為成吉思汗即海洋汗之意。支持這一說法的學(xué)者占多數(shù)。

但值得注意的是，蒙古語中表達(dá)海洋的詞語是“答來”而非“騰汲思”。所以說，成吉思的海洋之說也論據(jù)不足。

04 成吉思汗的神話之說

《蒙古世系譜》《蒙古源流》對成吉思汗解釋成神話故事，記述皆不見諸正史，不足為據(jù)。

06 成吉思汗“天賜可汗”之說

首先見于《蒙韃備錄》對“成吉思”的漢文解釋：“成吉思者，乃譯語天賜二字也”。魏源《元史新編》亦有同樣說法。

07 結(jié)語

我認(rèn)為成吉思汗“天賜可汗”之說較為可信。因為：

一是《蒙韃備錄》的作者趙珙與成吉思汗為同時代人;

二是蒙古宮廷檔案中有職務(wù)記載的志費尼，在《世界征服者史》中亦有天神“名他為成吉思汗”之說，而該書比《史集》問世還早，較為真實;

三是《元史》中有 “又呼太祖成吉思御名而祝之，曰：托天皇帝福蔭，年年祭賽者”的記載，表明太祖“成吉思”與天皇帝同義。

而“可汗”即皇帝，歷來沒有爭議。