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首頁(yè) 文史百科 中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大的疫情?古代是如何抗疫的?

中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)幾次大的疫情?古代是如何抗疫的?

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最近國(guó)外有評(píng)論說(shuō),中國(guó)抗擊新冠肺炎用了古老的辦法。除去翻譯問(wèn)題,這個(gè)說(shuō)法不是沒(méi)有一點(diǎn)道理。早在三千多年前,中國(guó)的殷商時(shí)期,甲骨文上就有關(guān)于瘟疫的記載,“疾年”“瘧疾”等詞已記載在祭祀占卜活動(dòng)中。而歷史上有詳細(xì)描述的“大疫”共258次。

周朝1次,秦朝13次,魏晉17次,隋唐17次,兩宋32次,元朝20次,明朝64次,清朝74次。(鄧拓《中國(guó)救荒史》)。

而從南北朝起,政府已承擔(dān)征集、實(shí)驗(yàn)與發(fā)放藥方給百姓免發(fā)放防疫湯藥,減輕瘟疫的危害烈度。與中國(guó)南北朝幾乎同時(shí),西方的拜占庭帝國(guó)遭受瘟疫的毀滅性打擊。

從公元541年到599年,從君士坦丁堡到地中海沿岸的大量城鎮(zhèn),先后爆發(fā)了五次嚴(yán)重瘟疫,至少造成兩千五百萬(wàn)人死亡,歐洲人口因此下降了降近一半,史稱(chēng)“查士丁尼大瘟疫”。

這場(chǎng)大瘟疫不僅徹底毀掉了拜占庭重建羅馬盛世的夢(mèng)想,也對(duì)歐洲地緣政治與社會(huì)演進(jìn)產(chǎn)生巨大影響。而公元前430年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng),雅典人與斯巴達(dá)人血戰(zhàn)正酣,一場(chǎng)瘟疫不期而至,很快超過(guò)了流血戰(zhàn)爭(zhēng),一度視為驕傲的雅典社會(huì)治理體系,在浩劫中崩潰。

斯巴達(dá)人則撤回戰(zhàn)斗的軍隊(duì),他們不冒險(xiǎn)與患病的敵人作戰(zhàn)。雅典人則有一半人口死于瘟疫。至于這場(chǎng)瘟疫是怎樣結(jié)束的?

人們發(fā)現(xiàn)雅典的鐵匠很少染病,意識(shí)到熾熱的火焰可以驅(qū)除瘟疫,于是活著的雅典人都舉起了火炬,使整座城市燃燒,瘟疫終于散去。無(wú)論如何,我們今天也這樣認(rèn)為:當(dāng)溫度升高后,病毒會(huì)逐漸消失。這次大瘟疫,也成為人類(lèi)有史以來(lái)有詳細(xì)記載的第一次瘟疫。

而中國(guó)到了北宋時(shí),雖然政府不重視軍備,但很文藝,也很仁義。當(dāng)時(shí)朝廷收集編訂《集驗(yàn)方》《簡(jiǎn)要濟(jì)眾方》《慶歷善救方》《圣惠方》《四時(shí)攝生論》等中草藥方集,當(dāng)某地(如臨安)發(fā)生瘟疫時(shí),由皇帝下令和劑局,研制防疫湯藥,免費(fèi)發(fā)給百姓。

而且宮中太醫(yī)也會(huì)被派往疫區(qū),帶領(lǐng)并指導(dǎo)當(dāng)?shù)蒯t(yī)生救治百姓,到明朝,嘉靖二十年京城暴發(fā)“疾癘”,明世宗懂中醫(yī),自己研制了《濟(jì)疫小飲子方》“頒下所司,遵用濟(jì)民,”并令官員向民間印發(fā)藥方。

明萬(wàn)歷十五年,京城大疫,明神宗將太醫(yī)院醫(yī)生全部調(diào)出在北京城內(nèi)及周邊開(kāi)診,免費(fèi)醫(yī)治患者。這個(gè)特殊的時(shí)候,往往會(huì)顯示出帝國(guó)的防疫體系和動(dòng)員機(jī)制,在救助百姓于大疫上的仁心和作用。而當(dāng)時(shí)的手段,只是中醫(yī)藥和隔離。

清朝滿(mǎn)洲人進(jìn)入中原,畏懼天花如畏魔鬼,隔離措施極嚴(yán)。順治、康熙皇帝都下過(guò)死命令:“凡民間出痘者,移之三四十里外,防傳染也”。在承德避暑山莊也有“避痘”之意。

到了民國(guó),西學(xué)西醫(yī)漸入,有了疫情除隔離,還推進(jìn)戴口罩。但當(dāng)時(shí)國(guó)人不習(xí)慣,“各匠人戴口罩,十有九位都戴在了下巴上”。

這是1936年10月4日,北京《益世報(bào)》上的一篇文章《衛(wèi)生與口罩》所載,文中“匠人”指理發(fā)店員。可見(jiàn)好的衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成不易,而長(zhǎng)期陋習(xí)要改變,是很難的,比如濫食野生動(dòng)物,不拿出霹靂手段,是很難改掉的。

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