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隋朝末年，天下群雄并起，欲逐鹿中原。

唐國公李淵見天下大亂，深知隋朝滅亡之勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)，于是生出了取而代之的念頭。

公元617年，李淵在晉陽以尊隋之名起兵，一路勢(shì)如破竹，在11月占領(lǐng)長安，并擁立代王楊侑為帝，即隋恭帝。李淵自任大丞相，進(jìn)封唐王。

一年后，隋煬帝駕崩，楊侑禪位于李淵，李淵稱帝，建立唐朝，國號(hào)“唐”，改元武德，定都長安，隋朝滅亡。

唐朝初期民生凋敝，經(jīng)濟(jì)蕭條，外有東突厥虎視眈眈，內(nèi)有地方割據(jù)勢(shì)力分裂，局勢(shì)堪稱嚴(yán)峻。為收復(fù)漢地，李淵派李世民平定叛亂，到公元623年，已基本統(tǒng)一疆土。

時(shí)至公元626年，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，控制了長安城。李淵迫于無奈，禪讓帝位，于是李世民繼位，為唐太宗。

李世民繼位后，他積極吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，重視百姓民生，采取了以農(nóng)為本、休養(yǎng)生息、文教復(fù)興、完善科舉等一系列政策，同時(shí)他任用魏征等賢能之臣，使得唐朝進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期。

與此同時(shí)，唐太宗李世民力主安定外患，穩(wěn)固邊疆，在他的政策方針下，四方諸國皆奉其為“天可汗”，大大促進(jìn)了民族大融合。

在李世民執(zhí)政的貞觀年間，出現(xiàn)了政治清明、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定的局面，史稱貞觀之治。

此時(shí)的唐朝，在擺脫了隋末分裂導(dǎo)致的民生凋敝后，正逐漸走向繁榮昌盛的發(fā)展期。此時(shí)的唐詩仍舊延續(xù)著陳隋時(shí)期的風(fēng)格，柔靡纖弱，毫無生氣。

那時(shí)文人學(xué)士所作詩篇，浮艷柔麗，雖然有“綺錯(cuò)婉媚”上官體(以上官儀為代表的宮廷詩風(fēng))的創(chuàng)新，沖淡了齊梁詩風(fēng)的浮艷雕琢，但詩的題材內(nèi)容仍然局限于宮廷文學(xué)應(yīng)制詠物的范疇，缺乏慷慨激情和雄杰之氣。

此時(shí)的詩人大多功成名就，生活接觸面較為狹隘，因此詩歌體制的變革，只能交給社會(huì)中下層的士人來完成。

唐太宗晚年，太子李承乾與魏王李泰因爭奪帝位被廢，晉王李治成功逆襲，于公元649年即位，為唐高宗。

唐高宗永徽年間，朝中君臣依舊按照唐太宗時(shí)期的法令執(zhí)行，雖蕭規(guī)曹隨，但使得百姓安居樂業(yè)，邊境安全穩(wěn)定。因有貞觀遺風(fēng)，史稱永徽之治。

永徽年間，唐詩的天空雖然廣袤，但卻群星寂寥。

直到公元676年，一個(gè)溺水年輕人如同驚雷閃電，在唐詩的天空中劃開序幕，這才揭開了盛唐詩音的塵封一角……