今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)朱元璋屠戮功臣為何無(wú)人反抗?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

明太祖朱元璋，是歷代皇帝中最富爭(zhēng)議的人之一。他最為人詬病之處，就在于他在開(kāi)國(guó)之后對(duì)功臣宿將們痛下殺手，肆意屠戮，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)幾十年的殘酷清洗。古代皇帝屠戮功臣的大有人在，但像朱元璋這樣持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，波及人數(shù)之多，在歷朝歷代都是極為罕見(jiàn)的。

歷史記載表明，朱元璋對(duì)功臣大將們成批成批橫加屠戮，絕大多數(shù)都屬于冤殺和錯(cuò)殺。被殺的功臣們雖然都被他扣上“謀大逆”的帽子，但從相關(guān)史實(shí)記載可以看出，這些罪名基本都屬于子虛烏有和憑空捏造，或者說(shuō)屬于“欲加之罪，何患無(wú)辭”。

那么問(wèn)題來(lái)了，常言說(shuō)“哪里有壓迫哪里就有反抗”，大將們面對(duì)朱元璋的屠刀，為什么甘心引頸就戮，卻自始至終無(wú)一人敢起兵反抗?螻蟻尚且偷生，這些大將們可都是身經(jīng)百戰(zhàn)、在萬(wàn)馬軍中出生入死的英雄好漢，為什么他們面對(duì)朱元璋的步步進(jìn)逼，卻顯得束手無(wú)策，毫無(wú)還手之力?原來(lái)，這都怪劉伯溫說(shuō)了三個(gè)字，使得這些大將們變成了沒(méi)牙的老虎。

《故誠(chéng)意伯劉公行狀》《洪武圣政記》都記載，明朝開(kāi)國(guó)之初，劉伯溫向朱元璋上了一道奏章。劉保伯溫這篇奏章的核心內(nèi)容說(shuō)了三個(gè)字：“軍衛(wèi)法”，得到朱元璋的首肯，并迅速在整個(gè)明朝推廣開(kāi)來(lái)?！败娦l(wèi)法”是對(duì)明朝兵制和軍隊(duì)管理體制的一項(xiàng)重大變革，正是“軍衛(wèi)法”三個(gè)字，牢牢束縛住武將們的手腳，使得他們只能成為朱元璋刀下待宰的羔羊。

“軍衛(wèi)法”的特點(diǎn)有三條。第一個(gè)特點(diǎn)是“以屯養(yǎng)軍”。原先屬于各大將統(tǒng)屬的軍隊(duì)，被打亂編制，重新按照衛(wèi)所為單位，分散安插到全國(guó)各地的邊防重地、險(xiǎn)關(guān)要隘。各地駐軍分為“守軍”和“屯軍”兩部分，分別承擔(dān)守備作戰(zhàn)任務(wù)和耕種屯田任務(wù)，輪流更替，以實(shí)現(xiàn)軍隊(duì)糧餉基本自給自足。

第二個(gè)特點(diǎn)是“軍戶世襲”。明朝實(shí)行職業(yè)軍人制度，軍隊(duì)將士隸屬“軍籍”，不受地方行政機(jī)構(gòu)管束，與普通百姓的“民籍”涇渭分明，互不相干。入籍“軍籍”后，軍人世代傳承都要成為專業(yè)軍人，從此端上鐵飯碗，一人從軍，一家便永遠(yuǎn)為軍戶。這樣一來(lái)，軍隊(duì)成員自幼就在軍人世家長(zhǎng)大，深受家庭熏陶影響，往往承襲祖輩父輩的尚武精神與武藝，保證了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的延續(xù)性。

第三個(gè)特點(diǎn)最為關(guān)鍵：實(shí)現(xiàn)了“兵帥分離，兵不私將，將不專兵”?！败娦l(wèi)法”的實(shí)行，人為割裂了大將與軍隊(duì)之間的密切聯(lián)系，把軍隊(duì)的直接管轄權(quán)從統(tǒng)兵大將手中轉(zhuǎn)換到朝廷手中。

正如《洪武圣政記》記載，“凡有事征伐，則詔總兵官佩將印領(lǐng)之，既旋，則上所佩印于朝廷，軍士各歸其衛(wèi)，而單身還第”?！捌錂?quán)一皆出自朝廷，而不敢有所擅調(diào)”。

將領(lǐng)們平時(shí)只能居住在京城，日夜處在朱元璋的監(jiān)視之下，軍隊(duì)分散駐扎在各地，沒(méi)有朝廷的印信兵符，大將們休想調(diào)動(dòng)一兵一卒，更別提起兵造反。即使大將們拿到兵符想造反，軍戶們?yōu)榱吮Ｗ∽约旱淖孑呄鄠鞯蔫F飯碗，也沒(méi)人肯跟著他們瞎折騰。如此一來(lái)，大將們起兵造反的可能性幾乎為零，面對(duì)朱元璋的屠刀，只能束手待斃，毫無(wú)還手之力。

劉伯溫足智多謀，他為朱元璋獻(xiàn)上的“軍衛(wèi)法”，初衷完全是為了國(guó)家長(zhǎng)治久安而制定的良策，沒(méi)想到卻為虎作倀，被朱元璋鉆了空子，成了肆意屠戮功臣大將的工具。