為什么寺廟都建在山上你知道嗎?不知道沒關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

主要目的是登高遠望，僧人道士進行修行，環(huán)境好，一是敬神;二是迎接神仙;三是一塵不染;四是長生不老;五是它能與世隔絕。同時，還使廣大信士登入空門，引其入勝，思想開闊，使人神往，體現(xiàn)仙境高不可攀，令人向往的意境。

因為和尚道士的祖師爺傳下來的是“出世”的觀念。所以他們的衣著外貌都與一般人不同，寺廟道觀也都建在遠離塵囂的地方。求的是平和的意境和心境。中國許多名山在山腰或頂部建有佛寺、廟宇、宮觀。中國佛教、道教要進行修持、修煉，脫離塵俗，必然要找到行人車馬少的地方，建設(shè)"山寺"、"道院"。

中國有句古話："深山探古寺，平川看佛堂"。中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑，其要求相差不多，凡是廟宇都是根據(jù)禮制制度建設(shè)的，不論如何大的廟宇，都要根據(jù)禮制建造十分完整的一套左右對稱式的建筑，僅僅不同于各個殿宇的開間尺度，廟宇中的院內(nèi)組合等等，但在局部處理上，還是有許許多多的變化。

寺廟是佛教建筑之一，漢傳佛教的寺廟均是中式建筑風格，藏傳佛教的寺廟以中式建筑風格為主。中國寺廟建筑則恰好相反，它有意將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。

寺:創(chuàng)字會意即寸土之地，表示精確，不容猜疑變化。寺通“侍”(侍候)與“是”，原為皇帝(圣賢位)下的最高—級辦事機構(gòu)(三卿九寺，如大理寺)。寺位，寺處，做事，只需敬順旨意，如理即化，亦表示不容置疑與改變，差之毫厘，失之千里。

佛陀入世中國教化世人的辦事管理機構(gòu)，系皇帝直接接引并侍服于宮廷，故亦稱佛寺。所以宮延、寺院建筑與園林之相，系出—脈。佛寺就表示敬信佛陀教化，順理即化。

廟：世間達賢位逝者，亦可依律建廟，如孔廟，二王廟等，皆是敬順真如，仰止賢圣，即得妙法之地，故稱廟，廟通“妙”也。

寺廟：寺和廟的通稱。所以寺廟，包括祠堂皆是敬順仰止之地，得妙法真如之地，當頂禮。寺廟莊嚴，神圣不可侵犯，寸土之間，可隨順而不可隨意更改，敬順即得妙法。