格勞秀斯生平經(jīng)歷是怎樣的?格勞秀斯的國(guó)際法原則是什么?這就為你介紹：

國(guó)際法學(xué)奠基人格勞秀斯簡(jiǎn)介

16、17世紀(jì)的荷蘭是世界上的海上強(qiáng)國(guó)，國(guó)際貿(mào)易和海洋航行極為發(fā)達(dá)，有著“海上馬車夫”之稱，而順應(yīng)這一局勢(shì)，在荷蘭的德爾伏特省誕生了一位偉大的國(guó)際法學(xué)家——格勞秀斯。

格勞秀斯多才多藝，同時(shí)，他還是哲學(xué)家、神學(xué)家、基督教護(hù)教論者、劇作家以及詩(shī)人，聰慧的格勞秀斯給人以一種少年老成的感覺，在17世紀(jì)這個(gè)“天才的世紀(jì)”中占有重要地位。

格勞秀斯生平經(jīng)歷

格勞秀斯出生于尼德蘭革命期間，其父為萊頓大學(xué)著名的人文主義學(xué)者。格勞秀斯是家庭的長(zhǎng)子，極好的家教以及個(gè)人的天才，使得他很早就博得了“神童”的稱號(hào)。

格勞秀斯14歲便入大學(xué)，16歲隨荷蘭大使赴法蘭西，20歲任官修《荷西戰(zhàn)史》總編輯，25歲擔(dān)任荷蘭等省檢察長(zhǎng)，這一切都讓人覺得格勞秀斯是一位天才。

然而格勞秀斯的成功并不限于此，他的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》、《捕獲法》和《論海上自由》，在基于自然法的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地論述了近代國(guó)際法的基本原理，使他成為近代國(guó)際法學(xué)的奠基人，而被世人譽(yù)為“國(guó)際法始祖”。

其中，格勞秀斯的兩大貢獻(xiàn)不能讓人忘記：

1、他第一次真正意義上闡述了國(guó)際法的概念;

2、他提出了公海自由的經(jīng)典理論。

此外，他還是一個(gè)著名的神學(xué)家，《基督教信仰的真理》闡述了他的虔誠(chéng)的宗教信仰思想。格勞秀斯還有大量有關(guān)政治學(xué)與神學(xué)的劇作流傳于世。

格勞秀斯的國(guó)際法原則是什么?

一、國(guó)際法理論

在國(guó)際法理論中，格勞秀斯被認(rèn)為是介于實(shí)證主義法學(xué)派和自然法學(xué)派之間的派別。格勞秀斯認(rèn)為：萬(wàn)民法就是支配國(guó)與國(guó)相互間交際的法律，即國(guó)際法。

國(guó)際法是制定法的一種，是一切國(guó)家或多數(shù)國(guó)家合意采用和制定的一種法則，以及用國(guó)際法角度分析戰(zhàn)爭(zhēng)原因。

二、公海自由理論

當(dāng)然，格勞秀斯的公海自由才是他的經(jīng)典理論。在《海上自由論》一書中格勞秀斯抨擊了葡萄牙對(duì)東印度洋群島航線和貿(mào)易的壟斷;他認(rèn)為，“海洋是取之不盡，用之不竭的，是不可占領(lǐng)的;應(yīng)向所有國(guó)家和所有國(guó)家的人民開放，供他們自由使用?！?/p>

時(shí)至今日，格勞秀斯的“公海自由”已作為一項(xiàng)國(guó)際法原則，為全世界人民所接受，對(duì)于世界人民的交往和經(jīng)濟(jì)的交流有著積極的意義。

也許大家知道，1982年《聯(lián)合國(guó)海洋公約》規(guī)定了六個(gè)方面的自由，這也是源自于“公海自由”的精神，因?yàn)樗?guī)定這些自由對(duì)沿海國(guó)和內(nèi)陸國(guó)一律適用。

當(dāng)然，它比格勞秀斯更進(jìn)步，它考慮到了各種社會(huì)公共利益而對(duì)自由作了某些限制。其內(nèi)容包括：

一、航行自由;

二、飛越自由;

三、鋪設(shè)海底電纜和管道自由(須受關(guān)于大陸架條款規(guī)定的限制);

四、建造國(guó)際法所容許的人工島嶼和其他設(shè)施的自由(須受大陸架條款規(guī)定的限制);

五、捕魚自由(須受關(guān)于公海生物資源養(yǎng)護(hù)和管理?xiàng)l款規(guī)定限制);

六、科學(xué)研究自由，但需遵守公約中關(guān)于大陸架和海洋科學(xué)研究的兩部分規(guī)定。

現(xiàn)在當(dāng)你在海上旅行的時(shí)候，一定會(huì)想到格勞秀斯吧，因?yàn)槭撬屛覀兡茉诤Ｉ献杂珊叫小?/p>