拉伯雷的故事是怎樣的?拉伯雷的代表作有哪些?這就為你介紹：

法國(guó)作家拉伯雷簡(jiǎn)介

弗朗索瓦·拉伯雷，文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)人文主義作家之一。拉伯雷的主要著作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《巨人傳》?！毒奕藗鳌饭卜治寰?，取材于法國(guó)民間傳說(shuō)故事，主要寫(xiě)格朗古杰、高康大、龐大固埃三代巨人的活動(dòng)史。

1483年(一說(shuō)1494)，拉伯雷出生于法國(guó)中部的希農(nóng)城，十幾歲后，拉伯雷接受了宗教教育，進(jìn)修道院當(dāng)了修士。期間開(kāi)始學(xué)習(xí)希臘文，來(lái)了解希臘和羅馬的古代文化。

1530年，拉伯雷進(jìn)大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)，用了兩個(gè)月的時(shí)間獲得了學(xué)士學(xué)位，當(dāng)上了醫(yī)師。1532年，《巨人傳》第一部出版，次年出版第二部，雖然受到民眾歡迎，但被法院宣布為禁書(shū)。

1537年，獲得蒙彼利埃大學(xué)的博士學(xué)位。1545年，在國(guó)王的特許發(fā)行證的保護(hù)下，拉伯雷以真實(shí)姓名出版了《巨人傳》的第三部。

但不久國(guó)王死去，小說(shuō)又被列為禁書(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才獲準(zhǔn)回到法國(guó)?；貒?guó)后的拉伯雷在學(xué)校教書(shū)，教書(shū)期間，他完成了《巨人傳》的第四部和第五部。

1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

拉伯雷的故事

1483(一說(shuō)1494)年，弗朗索瓦·拉伯雷出生于希農(nóng)附近的Deviniere，其父安托萬(wàn)·拉伯雷，是一名成功的律師，弗朗索瓦·拉伯雷是他的第四個(gè)兒子。有些學(xué)者認(rèn)為拉伯雷出生于1483年，有些認(rèn)為他要晚于這個(gè)年份出生，可能是1494年。

1510—1511年，進(jìn)入封特奈·勒·孔特的圣方濟(jì)各修道院做修士，在那里生活了十年以上。

1523—1524年，與皮埃爾·阿米一起著手將盧奇安的作品翻譯成拉丁文，在研究中，希臘語(yǔ)方面遇到了障礙。

1525年，這期間成為一名本篤會(huì)修士，轉(zhuǎn)到了Saint-Pierre—de—Maillezais這個(gè)地方。

1527—1530年，孩子朱尼和弗朗索瓦出生。此期間，拉伯雷可能在巴黎學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

1530年9月17日，在蒙彼利埃大學(xué)醫(yī)學(xué)院注冊(cè)，并于當(dāng)年11月1日獲得醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。

1531年4月17日到9月24日期間講授希波克拉底和蓋倫，對(duì)于希波克拉底的講授以希臘語(yǔ)文本進(jìn)行。

1532年，出版自己注釋的希波克拉底《格言集》。約11月份，在里昂的集市上，《龐大固?！烦醢婷媸?。

1533年10月23日，索邦神學(xué)院Nicolas le Clerc對(duì)《龐大固?！诽岢鲋肛?zé)。

1534年1月份，拉伯雷以巴黎主教Jean du Bellay私人秘書(shū)和醫(yī)生的身份離法，赴意大利?！陡呖荡蟆坊虺霭嬗诒灸昴虺霭嬗?535年年初。

1535年，拉伯雷隨Jean du Bellay主教二赴羅馬。1536年，返回里昂，隨后與杜·伯雷紅衣主教前往巴黎。

1537年，為希波克拉底的《診斷者》希臘文本進(jìn)行注釋。解剖了一名絞刑犯人。于蒙彼利埃獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。

1538年，第三個(gè)私生子Theodule夭折，時(shí)年兩歲。1510年，幸存的兩個(gè)孩子Junie和Francois獲得合法身份。拉伯雷與Guillaume du Bellayq Sieur de Langey等前往都靈。

1512年11月份，返回法國(guó)?！陡呖荡蟆放c《龐大固埃》合集出版，后出版的《高康大》被列為第一部書(shū)，始有書(shū)名Gargantua et Pantagruel。

1543年，《高康大》受到索邦神學(xué)院指責(zé)。1545年，國(guó)王弗朗索瓦一世授權(quán)拉伯雷出版另一部作品。

1546年，《第三部書(shū)》出版。拉伯雷遭到新的指責(zé)后，在梅斯避難。1517年，返同巴黎，但7月份與Jean du Bellay一起赴羅馬。途經(jīng)里昂時(shí)，將《笫四部書(shū)》前11章交與出版商。

1550年，《第四部書(shū)》獲得官方出版許可。1551年，被任命為兩個(gè)教區(qū)的牧師，并擁有財(cái)政權(quán)力，得到du Bel—lay紅衣主教的幫助。

1552年，《第四部書(shū)》出版。索邦神學(xué)院繼續(xù)對(duì)其進(jìn)行指控。1553年，辭去牧師職務(wù)，于三月或四月在巴黎去世，死因不明。

1562年，《鐘鳴島》出版，一般認(rèn)為屬拉伯雷作品。1564年，《第五部書(shū)》出版。

拉伯雷的代表作——《巨人傳》

《巨人傳》原名《高康大和龐大固?！?，共五卷，是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期小說(shuō)家拉伯雷創(chuàng)作的多傳本長(zhǎng)篇小說(shuō)，出版于1532年-1564年。

這是一部諷刺小說(shuō)，講述兩個(gè)巨人國(guó)王高康大及其兒子龐大固埃的神奇事跡：高康大不同凡響的出生;龐大固埃在巴黎求學(xué)時(shí)的奇遇;龐大固埃和高康大對(duì)婚姻問(wèn)題的探討;龐大固埃遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧源泉——“神瓶”，并最終如愿以?xún)敗?/p>

該作鞭撻了法國(guó)16世紀(jì)封建社會(huì)，是新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)統(tǒng)治發(fā)出的吶喊，充分體現(xiàn)了人文主義者對(duì)人、人性和人的創(chuàng)造力的肯定。在小說(shuō)中，拉伯雷痛快淋淳地批判教會(huì)的虛偽和殘酷，特別痛斥了天主教毒害兒童的經(jīng)院教育。

如何評(píng)價(jià)拉伯雷?

弗朗索瓦·拉伯雷是法國(guó)作家和人文主義者，在歐洲文學(xué)史上是與但丁、莎土比亞、塞萬(wàn)提斯并肩的文化巨人。

他從中世紀(jì)民間文學(xué)和古典文學(xué)中汲取智慧和幽默，營(yíng)造出一種與以往文學(xué)作品不同的親和力，在破除文學(xué)教條和成規(guī)的同時(shí)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了古典文學(xué)的精髓。

長(zhǎng)期以來(lái)，拉伯雷文字中的怪誕和狂歡色彩受到教會(huì)的抨擊和輕蔑，也使得他成為世界經(jīng)典文學(xué)中最難解讀的作家。

弗朗索瓦·拉伯雷是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的代表作家。他也是一位通曉醫(yī)學(xué)、天文、地理、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、音樂(lè)、植物、建筑、法律、教育等多種學(xué)科和希臘文、拉丁文、希伯來(lái)文等多種文字的人文主義“巨人”。

拉伯雷在法國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占據(jù)一席重要的地位，對(duì)后世浪漫主義作家或現(xiàn)實(shí)主義作家，都產(chǎn)生過(guò)有益的影響。

巴爾扎克對(duì)拉伯雷表現(xiàn)出持久的、極高的崇拜熱情，稱(chēng)其是法國(guó)中世紀(jì)最偉大的天才作家。他的《100個(gè)滑稽故事》明顯模仿了拉伯雷，而且在《婚姻生理學(xué)》、《驢皮記》、《山谷百合》、《著名的哥迪薩爾》、《幻滅》等小說(shuō)中多次論及拉伯雷，也隱約有拉伯雷的影響。

《拉伯雷全集》在18世紀(jì)以前竟然印刷了18版，對(duì)后來(lái)法國(guó)和一些英國(guó)作家都有很大的影響，拉伯雷的譴詞造句講究聲韻協(xié)調(diào)，善于利用各種修辭手段，為中古法語(yǔ)的發(fā)展作出很大的貢獻(xiàn)，甚至有人稱(chēng)他為詩(shī)人，雖然他的絕大部分作品都是散文和小說(shuō)。