羅馬萬(wàn)民法的形式是怎樣的?萬(wàn)民法的發(fā)展歷程是怎樣的?這就為你介紹：

羅馬萬(wàn)民法簡(jiǎn)介

萬(wàn)民法是“市民法”的對(duì)稱。又稱“各族人民的法”。羅馬法中調(diào)整非羅馬人之間相互關(guān)系的法律。在法的淵源上，主要采取裁判官告示或司法文件、法學(xué)家解答、皇帝敕令等形式。

其中裁判官或其他高級(jí)長(zhǎng)官的創(chuàng)制法最為重要，故整體上不具有制定法特征，學(xué)理上又稱為“裁判官法”或“大官法”。

在內(nèi)容上，更多的涉及財(cái)產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)關(guān)系。體系較市民法更加完備，程序上較為簡(jiǎn)便靈活，更適用于維護(hù)羅馬奴隸制和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求，具有某種國(guó)際法和自然法的性質(zhì)，現(xiàn)代國(guó)際法的語(yǔ)源就直接來(lái)自萬(wàn)民法，產(chǎn)生于公元前242年。

公元前3世紀(jì)后，萬(wàn)民法的原則移用到市民法中去，羅馬非公民取得市民權(quán)后，與市民法在內(nèi)容上逐漸接近、融合，查士丁尼民法典頒布后，兩者最終統(tǒng)一起來(lái)。

羅馬萬(wàn)民法的形式

羅馬法的核心內(nèi)容是財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，遵循的原則是自然理性、自由民在法律面前人人平等。

羅馬法在形式上分為習(xí)慣法和成文法。

羅馬法在整體結(jié)構(gòu)上分為公民法、萬(wàn)民法和自然法。

羅馬法的實(shí)質(zhì)是維護(hù)奴隸主貴族的利益。

羅馬萬(wàn)民法的發(fā)展歷程

從公元3世紀(jì)開(kāi)始，羅馬境內(nèi)出現(xiàn)了大規(guī)模的奴隸制危機(jī)，羅馬法學(xué)也開(kāi)始走向衰落，統(tǒng)一法便逐漸取代了萬(wàn)民法。從羅馬法的歷史發(fā)展的幾個(gè)階段談起：

一、早期

法律是上層建筑的一部分，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。恩格斯指出：“在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要;把每天重復(fù)著生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來(lái)，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。

這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來(lái)便成了法律?！绷_馬在國(guó)家形成的初期，沒(méi)有成文法典，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。

由于習(xí)慣法沒(méi)有固定的成文形式，因此具有很大的伸縮性和不確定性。而這種法律制度上的局限在司法制度落后的古代又往往會(huì)導(dǎo)致法律規(guī)范的不精確，無(wú)形中就為法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族提供了方便。

為了改變這種不平等的地位，平民在羅馬共和國(guó)早期就曾主動(dòng)組織起來(lái)向政府施加壓力，要求編纂成文法。公元前450—449年頒布的羅馬歷史上的第一部成文法典《十二銅表法》就是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)取得的成果。

《十二銅表法》內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包括公法與私法、刑法與民法、實(shí)體法與程序法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、氏族繼承與遺囑等等，在一定程度上對(duì)貴族的專橫和濫用權(quán)力作了限制。

此后，隨著平民與貴族斗爭(zhēng)的繼續(xù)，羅馬進(jìn)一步調(diào)整了公民內(nèi)部的階級(jí)關(guān)系，也不斷促進(jìn)國(guó)家立法工作的繼續(xù)進(jìn)行。

二、發(fā)展

從法律內(nèi)容來(lái)看，公元前3世紀(jì)中葉以前羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護(hù)，被稱為公民法或者市民法，內(nèi)容主要是有關(guān)羅馬共和國(guó)的行政管理、國(guó)家機(jī)關(guān)及一部分訴訟程序的問(wèn)題。

公民法存在明顯的缺陷，主要表現(xiàn)為：法律的主體范圍狹小，內(nèi)容保守、形式主義色彩濃厚、保留大量氏族殘余等。

隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，羅馬的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨大變化，公民法不足以解決帝國(guó)疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問(wèn)題。

在羅馬逐漸形成了普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，這就是有名的萬(wàn)民法。

三、完成

公元前27年羅馬帝國(guó)建立之后，為了對(duì)龐大帝國(guó)進(jìn)行有效統(tǒng)治，帝國(guó)前期的皇帝都非常重視法律的制定。同時(shí)許多著名的法學(xué)家從法理上對(duì)公民法和萬(wàn)民法作了詳細(xì)的論述，大大豐富和完善了羅馬法的內(nèi)容。

從3世紀(jì)開(kāi)始，帝國(guó)內(nèi)部自由民間公民與非公民的區(qū)別消失，原先適用于不同法律主體的公民法和萬(wàn)民法之間的區(qū)別也失去實(shí)際意義。

羅馬法進(jìn)入整理和提煉的階段。羅馬帝國(guó)的哈德良皇帝、戴克里先帝、東羅馬帝國(guó)的狄?jiàn)W多西二世都曾組織人力進(jìn)行過(guò)法典的整理和編纂工作。

公元6世紀(jì)的查士丁尼皇帝勵(lì)精圖治，希望重振羅馬帝國(guó)的國(guó)威。他設(shè)立專門委員會(huì)編纂羅馬法，形成了包括《查士丁尼法典》、《查士丁尼法學(xué)總論》、《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯篡》、《查士丁尼新律》四種法律文獻(xiàn)在內(nèi)的法律匯編，統(tǒng)稱為《查士丁尼民法大全》，這是羅馬法體系最終完成的標(biāo)志。

羅馬萬(wàn)民法的特點(diǎn)

萬(wàn)民法和自然法一樣，萬(wàn)民法是普遍適用于所有文明社會(huì)和國(guó)家的法律。

萬(wàn)民法的調(diào)整范圍最初只限于羅馬司法管轄范圍內(nèi)的羅馬公民與異邦人之間的關(guān)系以及異邦人本身間的關(guān)系，后來(lái)逐漸成為調(diào)整各國(guó)公民之間關(guān)系的法律。

與羅馬公民法相比，萬(wàn)民法具有以案例為 主、靈活方便的特點(diǎn)，適用范圍的擴(kuò)大，也使它克服了以往那種狹隘民族性的缺點(diǎn)，因而更能滿足整個(gè)社會(huì)的普遍要求，更能適應(yīng)奴隸主階級(jí)的利益需要。

羅馬萬(wàn)民法的影響

最主要的目的在于從歷史發(fā)展的角度，分析和評(píng)價(jià)羅馬法重要的作用和影響：

1、羅馬帝國(guó)制定和實(shí)施羅馬法的目的是為了維系和穩(wěn)定龐大帝國(guó)的統(tǒng)治。

2、羅馬法巨大的歷史影響。德國(guó)著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法精神》一書中說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教)，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！?/p>

歐美各國(guó)在不同程度上無(wú)不受到羅馬法的影響。20世紀(jì)初羅馬法的影響經(jīng)過(guò)日本，延伸到了中國(guó)。國(guó)民黨政府的民法即沿襲了羅馬法。我國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》、《繼承法》也在一定程度上繼承了羅馬法的原則。

羅馬法的影響主要表現(xiàn)在：(1)為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器;(2)為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式;(3)為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供了范本。