奧勒留生平故事是怎樣的?奧勒留沉思錄經(jīng)典語錄有哪些?這就為你介紹：

馬可奧勒留簡介

馬可·奧勒留(公元121 年4月26日-180年3月17日)，全名為馬爾克·奧列里烏斯·安東尼·奧古斯都(Marcus Aurelius Antoninus Augustus)。擁有凱撒稱號(hào)(Imperator Caesar)的他是羅馬帝國五賢帝時(shí)代最后一個(gè)皇帝，于161年3月8日至180年3月17日在位。

馬可·奧勒留是羅馬帝國最偉大的皇帝之一。他不但是一個(gè)很有智慧的君主，同時(shí)也是一個(gè)很有造就的思想家，有以希臘文寫成的著作《沉思錄》傳世。

在整個(gè)西方文明之中，奧列里烏斯也算是一個(gè)少見的賢君。更值得一提的是，雖然他向往和平，卻具有非凡的軍事領(lǐng)導(dǎo)才干。

奧勒留生平故事

一、喜探索事物本源

馬可·奧勒留從小就表現(xiàn)出探索萬物本源的興趣，十一歲時(shí)，他便有意身著古代希臘與羅馬哲學(xué)家們常穿的簡陋的長袍，模仿他們的生活方式。他少年的心智，得到了當(dāng)時(shí)世界上最好的教化。

在《沉思錄》的第一篇，他列舉了一長串對(duì)他的人格產(chǎn)生過重大影響的人。他們是他的祖父、父親、母親、家庭教師和一些哲學(xué)家。

令人感興趣的是，奧勒留所列舉的自己得到的教益大多是否定性的。如，他的母親教給他不要在心中產(chǎn)生報(bào)復(fù)的念頭;他的家庭教師使他“學(xué)會(huì)了不在運(yùn)動(dòng)場上加入某一方——無論是藍(lán)隊(duì)還是綠隊(duì);也不要為格斗比賽的任何一方叫好——無論他們是執(zhí)方盾還是圓盾”;拉斯提庫斯告誡他“不要因?yàn)樘摌s而撰寫冥思玄想的文字，或慷慨陳詞地談?wù)摰赖?，不要故作熱情洋溢?阿波羅尼烏斯教導(dǎo)他“不要讓心依賴于偶然機(jī)遇”。等等。

二、喜好哲學(xué)

奧勒留對(duì)哲學(xué)的愛好不能被視為是達(dá)官貴人的附庸風(fēng)雅，它出自他的天性。在奧勒留活動(dòng)的年代，羅馬帝國風(fēng)行斯多葛派哲學(xué)。整個(gè)斯多葛派起源于古希臘哲學(xué)家芝諾的一次旅行。

在前往雅典的中途，芝諾的船沉入了深深的愛琴海，哲學(xué)家喪失了所有的財(cái)物，但他驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己的精神品質(zhì)完好無損。于是便有了斯多葛派——這種圣人的哲學(xué)。

三、斯多葛派的觀念

斯多葛派認(rèn)為整個(gè)宇宙是一個(gè)神，一個(gè)心靈，它分配給每一個(gè)人以靈魂?！叭耸且稽c(diǎn)靈魂載負(fù)著一具尸體”。人應(yīng)當(dāng)擯棄肉體的享受，一切可稱為快樂的東西，去完善自己的靈魂。奧勒留向往這種高尚的生活。

羅素在他那本著名的《西方哲學(xué)史》中寫到：“他是一個(gè)悲愴的人;在一系列必須加以抗拒的各種欲望里，他感到其中最具有吸引力的一種就是想要引退去一個(gè)寧靜的鄉(xiāng)村生活的那種愿望。但是實(shí)現(xiàn)這種愿望的機(jī)會(huì)始終沒有來臨?！?/p>

他渴望成為一個(gè)圣人 , 一個(gè)像蘇格拉底那樣的哲學(xué)家 , 但是命運(yùn)讓他踏上了一條看起來是相反的道路。作為皇帝安東尼庇護(hù)的養(yǎng)子，當(dāng)他還是一個(gè)十九歲青年的時(shí)候，就被推舉為羅馬的執(zhí)政官，此后又兩次連任，還娶了皇帝的女兒為妻。

他在世俗的事務(wù)中愈陷愈深，不可自拔，直到 161 年，養(yǎng)父駕崩之后，他被推上了帝國最高統(tǒng)治者的座位?？磥?，他是一個(gè)聽從命運(yùn)安排和感召的人。

“讓命運(yùn)成為你惟一的意向吧，因?yàn)榇送庠贈(zèng)]有更合理的事情。”這句話不像是對(duì)別人說的。

一個(gè)渴望歸隱的圣人卻坐上輝煌的寶座，一個(gè)哲學(xué)家成了一個(gè)皇帝，這是一件奇妙的事情。

四、羅馬帝國的擴(kuò)張

經(jīng)過數(shù)百年的征服與擴(kuò)張，特別是到了愷撒和屋大維統(tǒng)治的時(shí)代，羅馬帝國的版圖變得十分遼闊。它的疆界橫跨歐亞非三大洲，北抵英吉利海峽、萊茵河、黑海、高加索一線，南至北部非洲，東到阿拉伯沙漠。

在交通信息如此不便的時(shí)代，要統(tǒng)治這樣一個(gè)龐大的帝國是非常困難的。而且，隨著版圖的擴(kuò)大，愈來愈多地把不同種族和信仰的人納入了一個(gè)國度，其結(jié)果是增加不安定的因素，使國家受到愈來愈多的挑戰(zhàn) , 皇帝也越來越不好當(dāng)。

因此，在一次得不償失的勝利之后，屋大維囑咐后人，不要一意擴(kuò)張了。奧勒留執(zhí)政時(shí)期，帝國已經(jīng)轉(zhuǎn)入守勢，但是國家內(nèi)部仍然不能平靜。它必須隨時(shí)接受來自不同種族、不同信仰的人群的挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)往往是與天災(zāi)一起降臨的。

當(dāng)帕提亞的沃洛吉斯四世(Vologases IV)繼位，他入侵亞美尼亞和敘利亞，重奪埃德薩，使161年至166年羅馬-安息戰(zhàn)爭爆發(fā)。

奧勒留令他的共同統(tǒng)治者維魯斯守衛(wèi)敘利亞，另一方面使將軍馬庫斯·斯塔提烏斯·普里斯庫斯(Marcus Statius Priscus)在163年入侵亞美尼亞，另一位羅馬將軍阿維狄烏斯·卡修斯(Avidius Cassius)則在164年入侵美索不達(dá)米亞。

羅馬人攻陷了塞琉西亞和泰西封，并把這兩座城市焚毀，一些羅馬士兵在這個(gè)時(shí)候染上致命疾病(可能是天花)，羅馬軍隊(duì)只好撤退，及后這種瘟疫在羅馬帝國大為流行。但他們在撤退后仍控制著杜拉～歐羅普斯。

而奧勒留本人則與馬科曼尼人、夸狄人等日耳曼部族進(jìn)行了漫長的馬科曼尼人戰(zhàn)爭。

從166年開始，早已居住在多瑙河以北(波希米亞和摩拉維亞一帶)的馬科曼尼人和夸德人等日耳曼部落，于166年開始向羅馬發(fā)動(dòng)大規(guī)模進(jìn)攻，其先頭部隊(duì)一度沖進(jìn)北部意大利，羅馬當(dāng)局動(dòng)員全部力量，甚至將奴隸和角斗士都編入軍隊(duì)，以應(yīng)付危機(jī)。

薩爾馬特人也支援日耳曼人，加入對(duì)羅馬帝國的侵犯，其中擅長冰面騎兵作戰(zhàn)的伊阿基格斯人在多瑙河冰封之戰(zhàn)被羅馬軍隊(duì)打得慘敗，從此衰落。

皇帝親自參加指揮作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗極為酷烈，最后總算將其驅(qū)趕出境，并于175年簽訂和約。但他們對(duì)羅馬的威脅依然存在。

有些被羅馬安置到邊界的土地上務(wù)農(nóng)，也有的加入羅馬軍隊(duì)輔助作戰(zhàn)，使羅馬軍隊(duì)的成份開始發(fā)生變化。179年馬可·奧勒留再次出征馬科曼尼人，去世時(shí)(180年)戰(zhàn)爭并未結(jié)束。

奧勒留在位的二十年時(shí)間，就是在應(yīng)付這些事件中度過的。但在戎馬倥傯之際，奧勒留依然繼續(xù)他對(duì)宇宙人生究竟的思索?！冻了间洝返脑S多篇章，是在刀光劍影的征途上寫下的。

與所有真正的斯多葛哲人一樣，奧勒留的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出羅馬的版圖。他的志向不在于成為一個(gè)萬萬人之上的羅馬皇帝，而是要成為一個(gè)宇宙公民，因?yàn)椤皬V袤無垠的歐亞大陸，在宇宙不過是一角落;海洋之大，不過猶如一小水滴;馬其頓的埃索斯山，與全宇宙相比，不過塵埃一粒;而此時(shí)此刻，在無盡的時(shí)間序列中，也只是無窮中的一點(diǎn)。

所有一切存在物，都是渺小的，變化著的，無任何穩(wěn)定性可言的東西。”宇宙的本性操縱物質(zhì)界時(shí)好像玩弄蠟塊，命運(yùn)刈割生命有如收麥子。

“仔細(xì)地審視所有的事物，你會(huì)看到它們一直在凋萎和變易。也可以說，一直在腐敗和離散，換一個(gè)說法，事物的一再形成一如它們之前的一再瓦解?！?/p>

奧勒留沉思錄經(jīng)典語錄有哪些?

1、人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。

2、絕不要去猜測別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。

3、做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。

4、凡是符合本性的事情，就都值得去說，值得去做。不要受責(zé)備或流言的影響。如果你認(rèn)為說得對(duì)、做得好，那你就不要貶低自己。別人有別人的判斷方式，有自己的特殊傾向，不要去理會(huì)他們。徑直走自己的路，按照你自己的本性，遵循共同擁有的本性。因?yàn)榇硕咧挥幸粭l共同的唯一的路。

5、記?。哼^了今生今世，人就再也得不到什么來生來世。眼前的人生，對(duì)誰都無二致。我們浪費(fèi)或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。

6、不要為將來擔(dān)憂。如果你必須去到將來，你會(huì)帶著同樣的理由去的，恰似你帶著理由來到現(xiàn)在。一個(gè)人不管別人的言行思想是否正確，只管注意自己的行為是否正確，那么這個(gè)人的生涯將是何等豐富!老實(shí)講，一個(gè)好人是不要窺察別人內(nèi)心的黑暗，而是“目不斜視地直赴目標(biāo)”。

7、假如一件事的確值得去說或去做，那么就請不要反復(fù)思量是否符合你的身份。

8、毫不狂妄地接受，毫不躊躇地放棄。

9、你沒有閑空或能力閱讀，但是你有閑空或能力防止傲慢，你有閑空超越快樂和痛苦，你有閑空超越對(duì)虛名的熱愛，不要煩惱于愚蠢和忘恩負(fù)義的人們，甚至不要理會(huì)他們。

10、我們聽到的一切都是一個(gè)觀點(diǎn)，不是事實(shí)。我們看見的一切都是一個(gè)視角，不是真相。