克洛維一世的成就有哪些?如何評價克洛維一世?這就為你介紹：

克洛維一世生平簡介

克洛維一世(Clovis I;466年 - 511年11月27日)，法蘭克王國奠基人、國王。481年，法蘭克人部落薩利昂法蘭克人的首領(lǐng)希爾代里克一世逝世，其子克洛維一世繼任。

薩利昂法蘭克人占據(jù)了以如今法國和比利時邊境的圖爾奈和康布雷為中心的萊茵河下游以西被稱為托克桑德里亞的地區(qū)?？寺寰S一世征服了鄰近的幾個法蘭克部落并稱王。

486年，克洛維打敗了羅馬帝國在高盧的最后一任總督西格里烏斯，獨占整個北高盧，這一年被認(rèn)為是法蘭克王國的開國之日。占領(lǐng)北高盧后，克洛維皈依了羅馬天主教。(他可能是日爾曼蠻族中放棄異教的第一人)，克洛維死后，按照日爾曼人的傳統(tǒng)習(xí)俗，將自己的領(lǐng)地分給了四個兒子。形成了第一次分裂時期。

克洛維一世放棄了日耳曼人所信奉的阿里烏教派，轉(zhuǎn)而皈依天主教。這一行動在法國和西歐歷史上產(chǎn)生了極重要影響，也為后來克洛維一世將其統(tǒng)治領(lǐng)土擴張到原羅馬帝國高盧地區(qū)起到了舉足輕重的作用。

克洛維一世的成就

克洛維一世一生最大的影響包括三項行動：統(tǒng)一法蘭克、征服高盧和皈依羅馬天主教。第一項行動使克洛維擁有了比作為一個地區(qū)性首領(lǐng)更大的能量;第二項行動則奠定了法國的基礎(chǔ);第三項行動使克洛維與教皇結(jié)成同盟并成為天主教會的保護者。

事實上，克洛維皈依正統(tǒng)教會是他一生中最英明的決定，這體現(xiàn)了一個政治家的長遠(yuǎn)目光。

當(dāng)時西羅馬帝國雖然已滅亡，當(dāng)正統(tǒng)教會仍然是有權(quán)勢有影響的一股力量，而且高盧大地上有大量信正統(tǒng)教會的羅馬人，他們急需在諸強有力并且又信奉阿里烏斯異端(阿里烏斯異端雖然也是基督教，但是他否認(rèn)圣三位一體，早在325年就被打成異端，不過卻在日耳曼人之中廣泛傳播)的蠻族中找到一個支柱?？寺寰S成了這個支柱，從此他在正統(tǒng)教會和教徒的支持下更是所向披靡。

克洛維時代還有一件盛事，即《薩利克法典》的編撰，盡管克洛維本人在法典編撰過程中的作用尚不十分明確。此法典主要是記載法蘭克人的習(xí)慣法，對后來法國的法律體系影響很大。

如何評價克洛維一世?

法蘭克人原本只是日耳曼諸蠻族中從人數(shù)到文明程度都不起眼的一個族群，在克洛維的出色領(lǐng)導(dǎo)下成為高盧大地的統(tǒng)治者，從此法蘭克的特性溶入到這塊土地的血脈中。

克洛維的征戰(zhàn)奠定了法蘭克王國的版圖，后來的查理曼帝國正是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?？寺寰S率法蘭克人皈依基督教正統(tǒng)教會的舉措，在基督教發(fā)展史和法國歷史上都是劃時代的大事。而他的謀略和權(quán)術(shù)，促進法蘭克人跨過軍事民主制，進入了君主制的時代。

但在克洛維時代，王權(quán)仍比較微弱，國家的行政機構(gòu)仍很不健全。克洛維基本上只是一個馬背上的國王。

作為領(lǐng)袖，克洛維具備以下幾個特點：

一是像多數(shù)法蘭克人一樣驍勇好斗，以戰(zhàn)斗作為自己的終身愛好和事業(yè)。

二是性格殘忍，能在適當(dāng)?shù)臅r刻果斷鏟除威脅自己的人。

三是有心機，善于玩權(quán)術(shù)。

第四點也是最重要的一點，他還具有一個政治家所應(yīng)有的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光。