今天，知秀網(wǎng)小編要說(shuō)的這位歷史人物是著名的阿育王也稱無(wú)憂王，父親是第二代國(guó)王賓頭沙羅。

阿育王從小特別崇敬釋迦牟尼，他常說(shuō)，佛教可以教人消滅個(gè)人的欲望，使人安分守已，這對(duì)治理國(guó)家很有用處。18歲時(shí)，阿育王便他被任命為阿般提省總督。約公元前273年賓頭沙羅身染重病，朝中未立太子，為了奪取王位，阿育王在大臣成護(hù)的幫助下，加入了爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。傳說(shuō)阿育王曾經(jīng)謀殺的兄弟姐妹有99人。最后，阿育王獲得了勝利，約公元前269年，阿育王舉行了正式登基典禮。即位之初的阿育王沿著祖父的腳步前進(jìn)，企圖通過(guò)軍事力量來(lái)擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。這時(shí)的他是以一個(gè)暴君的形象出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上的，尤其是南征羯陵伽的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是表現(xiàn)了他的極度殘暴。

羯陵伽位于孟加拉灣沿岸，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，是南印度的一個(gè)強(qiáng)國(guó)，約公元前262年，阿育王親率大軍大舉進(jìn)犯羯陵伽。羯陵伽雖然實(shí)力比較雄厚，但面對(duì)兵力物力數(shù)倍于己的孔雀王朝，終于敗下陣來(lái)。有15 萬(wàn)羯陵伽人被俘，不計(jì)其數(shù)的人被殺，血流成河。羯陵伽被征服后，由王室充任的總督統(tǒng)治，駐托薩利，至此孔雀王朝的領(lǐng)土又進(jìn)一步擴(kuò)大，整個(gè)南亞次大陸，除了南端以外，盡為其所有，變成了一個(gè)空前統(tǒng)一的龐大帝國(guó)。

在羯陵伽戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，阿育王轉(zhuǎn)變了原有的治國(guó)方針，放棄了一切侵略性的軍事行動(dòng)，并致力于政治穩(wěn)定和發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。他采用佛教作為他的宗教哲學(xué)，不久宣布佛教為印度的國(guó)教，下令在王宮和印度各地樹立石柱，開鑿石壁，將他的詔令刊刻在上面。他還召集了全國(guó)的一大批佛教高僧，編纂整理佛教經(jīng)典，在各地修建了許多佛教寺院和佛塔。

為了弘揚(yáng)佛法，阿育王派出了包括王子和公主在內(nèi)的大批使者和僧侶，到鄰近的國(guó)家和地區(qū)去傳教。經(jīng)過(guò)一番宣傳和使節(jié)往來(lái)，佛教不僅傳遍了錫蘭，而且很快傳到了埃及、敘利亞、緬甸、中國(guó)和世界各地。

除了宣傳佛教，阿育王還對(duì)國(guó)家進(jìn)行了有益的改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)和貿(mào)易，興辦醫(yī)院，使孔雀王朝的經(jīng)濟(jì)得到了極大發(fā)展。不過(guò)，孔雀王朝的統(tǒng)治依然是不鞏固的，因?yàn)楦鱾€(gè)地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都有很大的獨(dú)立性。阿育王死后，帝國(guó)便逐漸分裂。