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埃及第一位法老，他的名字叫米尼茲。我們對于美尼斯的了解，僅僅停留在知道他是一位貴族之后，但他是何時(shí)出生，又是何時(shí)死去的，這些對我們而言至今仍是個(gè)迷。無論是典籍還是史書上都無法確定他存在的具體時(shí)間。米尼茲的家族是埃及的貴族，他們統(tǒng)治著埃及的南端，自出生開始就經(jīng)歷著各種各樣的部族戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭讓他成長，更讓他懂得了該如何戰(zhàn)爭。俗話說“槍桿子下出政權(quán)”， 米尼茲深深地明白這個(gè)道理。

他痛恨戰(zhàn)爭，所以長大以后他立下大志，發(fā)誓要建立一個(gè)不再有戰(zhàn)亂的統(tǒng)一王朝，于是他開始為此而努力，希望有一天可以結(jié)束戰(zhàn)亂。終于在距今五千一百年前，美尼斯將埃及的貴族統(tǒng)治了，接下來他便開始對埃及剩下一部分人進(jìn)行統(tǒng)治，最終統(tǒng)一了上下埃及。任何一段戰(zhàn)爭的背后，都有不為人知的故事，米尼茲統(tǒng)一埃及過程中的輝煌已經(jīng)被淹沒在歷史的洪流之中，但是他在埃及發(fā)展過程中所做的英明決策，卻永遠(yuǎn)被歷史遺跡所訴說。我認(rèn)為美尼斯的功績包括了下面這幾點(diǎn)：

一、區(qū)別對待，一個(gè)國家兩種制度共生。

完成統(tǒng)治以后，美尼斯發(fā)現(xiàn)一個(gè)很重要的問題，那就是上埃及和下埃及兩個(gè)國家有代溝。無論是經(jīng)濟(jì)水平，還是政治制度，甚至人們的思想觀念、生活方式，都存在巨大的差異。想要短時(shí)間改變，并不是一件容易的事。尼羅河孕育了一方水土，一方人民，也可以讓這差異存在，在以大一統(tǒng)的埃及王朝為前提下，對上下埃及實(shí)行兩種制度分別管理，繼續(xù)和諧共存。

二、犧牲皇室傳統(tǒng)，為群眾考慮而進(jìn)行兩次加冕。

上下埃及人民的思想文化分歧是一個(gè)棘手的事情，為了得到民心，美尼斯就按照上下埃及傳統(tǒng)的繼任方式，分別為舉行了自己的加冕儀式。因?yàn)檫@個(gè)做法，讓他獲得了上下埃及之王的稱號。獲得了兩地民眾的共同支持。尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，和如今的文化政策一樣。老百姓自己喜歡的文化才是好文化。在那個(gè)年代，這種特殊的，根據(jù)不同情況進(jìn)行兩次加冕的情況，其它國家絕無僅有。是埃及特有的一個(gè)符號。

三、尊重信仰，安居樂業(yè)。

美尼斯在上下埃及施行了宗教信仰自由的舉措，允許他們保留自己的信仰，這一措施為人民所稱頌。美尼斯這位明君的所作所為，即避免了給自己帶來不必要的煩惱，也免去了讓那個(gè)兩邊人民的勾心斗角，使得兩邊你中有我，我中有你，不斷發(fā)展著自己的文化特色，再也無暇考慮戰(zhàn)爭。

讓人們都安居樂業(yè)，這也正是它起始的目的，是他的初心。牢記使命，不忘初心。今天和歷史驚奇的相似。以上的這些措施的實(shí)施讓埃及開始走上了富強(qiáng)的道路，在此之外，美尼斯更是做出了一項(xiàng)有利于埃及兩大勢力融合的舉措，那就是其在統(tǒng)治埃及之后建立了一座新城，人們稱其為白城

美尼斯在位的二十多年，卻為整個(gè)埃及打下了繁榮興盛的基礎(chǔ)，此后的幾千年，古埃及以向上的姿態(tài)，迎接歷史的輝煌。功與過，是與非，都已經(jīng)成為過去。無法磨滅的是，他對于古埃及的貢獻(xiàn)，對于國家政權(quán)，對于民眾百姓，對于后代世埃及的發(fā)展。從此以后，埃及開始了飛速的發(fā)展，各項(xiàng)領(lǐng)域都取得了很高的成就，其中的木乃伊就是很好的體現(xiàn)，其文化也得到了極大的提升。這一切的源頭都離不開那個(gè)古老的國家偶像。