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已知的最古老的印度文明是公元前第三千紀(jì)的印度河流域文明，通常以其代表遺址所在地哈拉帕(在西旁遮普)命名，稱為哈拉帕文化。哈拉帕文化是一個分布范圍非常廣大的文明，在時間上大致與古代兩河流域文化及古埃及文化同時。

這一文化在達(dá)到相當(dāng)發(fā)達(dá)和成熟的情況下，由於至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。取代哈拉帕文化的是由西北方進(jìn)入印度的雅利安人帶來的新文化體系，這一文化(有時以其圣典的名字稱為吠陀文化)是古典印度文化的起源。

早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查;梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民(可能是達(dá)羅毗荼人)進(jìn)行征服。

雅利安人在這時的主要祭祀對象是代表自然力量的因陀羅、阿耆尼諸神。在吠陀時代晚期，雅利安人的文化相較以前有了很大發(fā)展;他們從早期主要居住的旁遮普移入恒河流域地區(qū)。種姓制度在這時大概已經(jīng)出現(xiàn)。崇拜梵天、毗濕奴、濕婆三大神的婆羅門教代替了敬奉自然神靈的早期吠陀信仰，這種宗教的一個顯著特點是抬高祭司階層(婆羅門)的地位。

往世書和印度大史詩描述這一時期雅利安人分成不同的部落集團(tuán)，而且人民中已經(jīng)有被稱為「羅闍」的領(lǐng)導(dǎo)者出現(xiàn)(王)。敵對的部落集團(tuán)之間進(jìn)行頻繁的戰(zhàn)爭，最終形成了為數(shù)眾多的早期印度國家。在前600年時，印度有不少於20個這樣的國家，吠陀時代到這時通常認(rèn)為已經(jīng)結(jié)束。

這一歷史時期是所謂的列國時期，因為佛教產(chǎn)生於這一時期，也常稱為佛陀時期。列國時代的印度精神生活十分活躍，出現(xiàn)了許多哲學(xué)或宗教流派，其中影響最為久遠(yuǎn)的即是佛教和耆那教。通常稱這次思想爆發(fā)為「沙門思潮」，新涌現(xiàn)的許多思想潮流的一個共同點是，它們都反對婆羅門在印度社會中的特權(quán)地位。