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眾所周知，德國自1871年統(tǒng)一到發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)，前后不到70年的時(shí)間。戰(zhàn)場(chǎng)上的德國軍隊(duì)驍勇能戰(zhàn)，所向披靡，特別是在蘇德戰(zhàn)場(chǎng)初期，把蘇軍打得落花流水，若不是后期冬天到來，或許希特勒的夢(mèng)想真的實(shí)現(xiàn)了。

好奇的人一定會(huì)問，德國為什么能夠在短短不到70年的時(shí)間里挑起兩次世界大戰(zhàn)，而且軍隊(duì)那么能征善戰(zhàn)呢?其實(shí)，主要根源在于德國有一個(gè)尚武好戰(zhàn)的容克貴族。

那么，容克貴族究竟是個(gè)怎樣的歷史存在?它又是如何尚武好戰(zhàn)的呢?

清算：斬草除根

在二戰(zhàn)行將結(jié)束，英美蘇三巨頭聚首之時(shí)，鏟除普魯士容克貴族就已經(jīng)成為他們的一個(gè)重要話題。

1943年，三巨頭第一次聚首德黑蘭，英國首相丘吉爾就毫不客氣地說：“普魯士是萬惡之源!”

美國總統(tǒng)羅斯福則說：“普魯士要讓其盡可能地縮小和削弱。”

蘇聯(lián)的斯大林的態(tài)度則十分明確，就是除惡務(wù)盡，斬草除根。如此，在這場(chǎng)會(huì)議上，三巨頭對(duì)除掉容克貴族達(dá)成共識(shí)：在戰(zhàn)后德國可以存在，但容克貴族普魯士必須從地圖上抹掉。

二戰(zhàn)后，盟國毫不手軟把東普魯士的首府柯尼斯堡及其周邊地區(qū)劃歸蘇聯(lián)，并改名加里寧格勒。東普魯士的剩余部分給了波蘭。至于奧得河-尼斯河以西的普魯士地區(qū)，則和其他德國領(lǐng)土一起一分為四，分別由美、蘇、英、法占領(lǐng)。

在被占領(lǐng)的德國土地上，地名更改、居民驅(qū)逐、宮殿拆除，而在東普魯士地區(qū)一些著名容克貴族的祖墳都被挖掉填平，幾乎清除了能勾起人聯(lián)想起普魯士的一切痕跡。

同時(shí)，在1947年2月25日，占領(lǐng)德國的盟軍管制委員會(huì)頒布第46號(hào)暫行法，解散了普魯士國中央政府及附屬各級(jí)機(jī)關(guān)。同日，聯(lián)合國管理委員會(huì)又頒布了第47條法令，宣布以普魯士為名的國家正式滅亡。

事實(shí)上，這兩條法令到今天仍有效。統(tǒng)一后的德國雖然占有歷史上的西普魯士的一部分領(lǐng)土，但仍然不許以普魯士之名重新組建一個(gè)邦。

歷史：先有軍后有國

容克貴族原為普魯士的貴族地主階級(jí)。容克是德語的音譯，意為“地主之子”或“小主人”，原指普魯士無騎士稱號(hào)的貴族子弟，后泛指普魯士貴族和大地主。

16世紀(jì)起長期壟斷軍政要職，掌握國家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。19世紀(jì)中葉開始資本主義化，成為半封建型的貴族地主。是普魯士和德意志各邦在19世紀(jì)下半葉聯(lián)合反動(dòng)勢(shì)力的支柱，是德國軍國主義政策的主要支持者，也是兩次世界大戰(zhàn)的最主要的慫恿發(fā)動(dòng)者。

普魯士是一個(gè)建軍比建國還早還長的國家。普魯士容克貴族的祖先就是條頓騎士團(tuán)。

公元1187年，十字軍第三次東征準(zhǔn)備收復(fù)圣城耶路撒冷，沒想到出師不利主帥先亡，這樣這批德國條頓騎士無臉見江東父老，就一直在中東地區(qū)飄了幾十年。

在這當(dāng)中，條頓騎士團(tuán)成立了軍事修會(huì)，入會(huì)成員有較高的條件，既要有修士的虔誠與犧牲精神，還要繼承騎士職業(yè)的砍人技術(shù)和軍事素養(yǎng)。這樣一來?xiàng)l頓騎士驍勇能戰(zhàn)，并靠當(dāng)雇傭軍過活。

公元13世紀(jì)中葉，波蘭的康拉德公爵雇傭條頓騎士團(tuán)去征服它北部的普魯士地區(qū)。以條頓騎士團(tuán)的戰(zhàn)斗力，三下五除二干凈利索地就擺平了這未開化的原住民。

但結(jié)果讓波蘭人沒想到的是，條頓騎士們相中這個(gè)離老家德國不遠(yuǎn)水草茂盛的地方，于是就安營扎寨住了下來。

就這樣，本屬于東歐的普魯士地區(qū)在條頓騎士團(tuán)的影響下逐漸德意志化。條頓騎士團(tuán)成為了普魯士最早的祖先。它的白底黑十字標(biāo)志，成了普魯士國旗原型。后來，這條頓旗的黑白色調(diào)甚至被納粹旗所效仿。

條頓騎士團(tuán)這段先有軍后有國的開拓史，決定了普魯士的尚武已經(jīng)流淌在這個(gè)民族血液上，成為了其骨子里的文化。當(dāng)然也為它想要獲得“陽光下的地盤”和納粹吹噓“德國的劍為德國的犁取得土地”找到了歷史依據(jù)。

普魯士成為騎士的尚武精神、修士的嚴(yán)謹(jǐn)性格和流浪者渴望土地三合一的怪胎，更是容克貴族軍人尚武好戰(zhàn)的精神支柱。

嗜好：尚武與好戰(zhàn)

稍留點(diǎn)神的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，在兩次世界大戰(zhàn)中，德軍的絕大多數(shù)有名有號(hào)的將領(lǐng)名字中都會(huì)有個(gè)“馮(Von)”的字眼。

這本來是出身何地的一個(gè)標(biāo)志，是個(gè)地理概念，然而，在普魯士人的先輩日耳曼族在武力征服過程中，“馮(Von)”漸漸突破了地理上概念，而演變成身份地位的象征，成為德國軍國文化的一大象征。那個(gè)時(shí)代在德國擁有這種身份地位，那是榮耀，倍受尊崇。

16世紀(jì)以后，軍事貴族逐漸接管國家大權(quán)后，容克貴族從此才走上了歷史的前臺(tái)。而先有軍隊(duì)后有國家的德國，在軍國主義到達(dá)巔峰的時(shí)代，每28個(gè)成年德國人中就有一名軍人。

這里要說明的是，這28人中包括成年女人。相比同時(shí)期其他軍事強(qiáng)國，法國是70人，英國是80多人，而被稱為“戰(zhàn)斗民族”的俄國卻為130。這樣一比便可知誰更尚武。

當(dāng)年風(fēng)靡歐洲被視為偶像，一手為強(qiáng)大王國誕生蕩平道路的腓特烈大帝，對(duì)軍國主義的追捧到了令人難以置信的程度。

這位國王一年到頭就穿軍服，而且是不厭其煩翻來覆去地來回?fù)Q著穿他的那幾套特制的軍服。

更令人難以理解的是，他成年睡在波茨坦王宮前草坪的帳篷中，無論嚴(yán)寒還是盛夏，他只蓋一條薄軍毯。

而且腓特烈大帝為始終保持有挺拔的軍姿，只枕著一塊硬木睡覺。對(duì)軍國主義著迷的程度，可謂空前絕后了。

有這樣尚武的國王，這個(gè)民族不好戰(zhàn)那才是怪事。從1864年到1870年，從丹麥到奧地利，又從奧地利到法國，對(duì)手一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)悍，德國靠著鐵路、總參謀部和后膛槍三項(xiàng)發(fā)明打敗了所有對(duì)手，最終德國得以統(tǒng)一。

從條頓騎士到普魯士，從腓特烈大帝到“鐵血宰相”俾斯麥，德國人一步一步走上軍國主義道路，而上越走越遠(yuǎn)，越陷越深。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在蘇德戰(zhàn)場(chǎng)初期，要消滅1名德軍士兵，蘇軍以10個(gè)士兵的傷亡為代價(jià)。在西線，要消滅1個(gè)德國士兵，盟軍至少也要有3名士兵傷亡。

二戰(zhàn)德軍戰(zhàn)斗力為什么這么強(qiáng)?英國陸軍元帥蒙哥馬利曾說這樣一段話：“在英國，聽到一個(gè)家族四代從軍就已經(jīng)十分了不起了，可是在德國，一個(gè)家族從二十代人以前就開始為國從軍，這都是十分常見的事情?！?/p>

蒙哥馬利的這段話想要說明的意思，就是絕大多數(shù)國家的軍人是因?yàn)樾枰蛘滩抛呱蠎?zhàn)場(chǎng)，而德國人打仗則單純是尚武與好戰(zhàn)。

這還真不是吹，從1701年建立普魯士王國開始，在兩百多年時(shí)間里，德國人跟鄰居打了個(gè)遍，基本沒有對(duì)手，直到挑起了兩次世界大戰(zhàn)，在二戰(zhàn)中遇上蘇聯(lián)這個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，才意識(shí)到強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，最終落得慘敗的下場(chǎng)。

結(jié)束語

經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)，三大國對(duì)德國挑起世界大戰(zhàn)的根子在哪里認(rèn)識(shí)的更加清楚。所以，在二戰(zhàn)還未結(jié)束之時(shí)，三大國就達(dá)成一致，一定要對(duì)這個(gè)尚武好戰(zhàn)普魯士——德國容克貴族群體斬草除根，徹底清洗流淌在德國人血液里的尚武好戰(zhàn)精神。

如今看來，當(dāng)年的清理還是相當(dāng)徹底的，德國把心思都用在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，成為歐洲乃至世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。不像有的國家死不認(rèn)錯(cuò)，不思悔改，至今還在參拜靖國神社。