德國農(nóng)民戰(zhàn)爭是一場1524年爆發(fā)的、一開始局部的農(nóng)民起義，后來擴展到德語南部地區(qū)(德國南部、奧地利和瑞士)的大部分地區(qū)的一次大規(guī)模農(nóng)民起義。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

通過提出《十二條款》起義農(nóng)民首次提出了明確的要求。1525年起義在施瓦本、弗蘭肯、阿爾薩斯和圖林根被鎮(zhèn)壓。1526年起義在薩克森和蒂羅爾被撲滅。在這次農(nóng)民起義爆發(fā)前在英國和瑞士就已經(jīng)爆發(fā)過類似的起義了。

德國農(nóng)民戰(zhàn)爭背景

一、農(nóng)民的情況

封建制度的基礎是農(nóng)民：封建領主、貴族、官員、城市貴族和僧侶全部依仗農(nóng)民的勞動力。由于這些享受者的數(shù)目不斷增加，其費用也不斷提高，而這些費用需要通過農(nóng)民的稅務和徭役來提供。除了其收入和收成上的什一稅外他們還必須交雜稅、關稅和租金，此外還要為其領主承擔徭役。

在上士瓦本、符騰堡、弗蘭肯、薩克森和圖林根農(nóng)民習俗上將其土地分給兒子，這導致了在土地面積不增加的情況下農(nóng)民的土地越來越小。由于稅務和支出依然非常高許多極小的農(nóng)民實際上入不敷出。

經(jīng)濟上的困難、經(jīng)常發(fā)生的壞收成以及領主施加的巨大壓力使得越來越多的農(nóng)民淪為農(nóng)奴，這使得他們必須付更高的租金和更多的徭役。

此外越來越多的領主對于過去遺留下來的、口頭的“老法”的解釋越來越寬，或者干脆忽視這些習慣法。公共財產(chǎn)被沒收，公共的牧地法、伐木法、打魚法和狩獵法被限制或完全被廢除。

二、帝國的狀況

神圣羅馬帝國內(nèi)部的高層貴族對于改善農(nóng)民的狀況不感興趣，因為這樣的話他們不得不放棄一些特權。低層貴族本身受到?jīng)]落的威脅，他們的地位大降，這導致了此前他們就發(fā)動了自己的起義(普法爾茨騎士起義)。許多下層貴族試圖通過強盜生活來維持其生機，而這又進一步加深了農(nóng)民的負擔。

僧侶階層也反對改革：天主教是當時封建制度的一個支柱，天主教的機構本身就是封建領主。幾乎所有的修道院均有自己的村莊。教會的收入來自捐獻、販賣贖罪券和什一稅。后者也是貴族最重要的財源。

唯一的要求廢除舊的封建結構的呼聲來自城市中的市民階層。但是他們也受貴族和僧侶的影響，因此這個呼聲很弱。

三、宗教改革

當時教會內(nèi)部的情況非常糟糕，許多神職人員依靠富人的遺產(chǎn)和贈送以及窮人的稅收和捐獻過著奢侈的生活。在羅馬依靠裙帶關系和買賣圣職就可以得到職位和權勢。教宗本身從事戰(zhàn)爭、大興土木、促進藝術。

在馬丁·路德之前就已經(jīng)有人(比如佛羅倫薩的吉羅拉莫·薩伏那羅拉)批評這個狀況。1517年多明我會修士約翰·特澤爾受身負重債的美因茨大主教阿爾布雷希特和教宗良十世的派遣周游德國，販賣贖罪券，這使得路德非常憤怒，他撰寫了《九十五條論綱》，傳說將這些論綱貼在維滕堡教堂的大門上。

蘇黎世的慈運理和日內(nèi)瓦的加爾文公開認為任何人都可以不通過教會直接與上帝接觸，獲得其靈魂安寧。這樣一來他們推翻了天主教會的信仰霸權，由此向農(nóng)民證實了許多神職人員違反了他們自己的教義，大多數(shù)這些人無用。

德國農(nóng)民戰(zhàn)爭的意義和影響

一、起義者

對起義者來說其后果悲慘。估計在鎮(zhèn)壓過程中約十萬農(nóng)民喪生。幸存的農(nóng)民自然被剝奪公權，喪失任何權利，任何人都有權追殺他們。許多領導人被處死，許多參加者和支持者受懲罰，有些懲罰非常殘忍。

許多人在起義被平定后被領主判砍頭、刺眼、斷指等刑罰。也有許多人被迫交罰金，而且由于他們已經(jīng)必須交許多稅根本無法交這些罰金。許多鎮(zhèn)失去了其權利，因為它們支持了農(nóng)民，有些城市喪失其法庭權、節(jié)日被禁止、城墻被拆除、所有武器必須上交、晚上酒店不許開門等等。

在部分少數(shù)地方農(nóng)民戰(zhàn)爭為農(nóng)民帶來了好處。有些地方領主與農(nóng)民制定合同來解除過去的惡狀(比如在1526年施派爾帝國議會上就坎普頓修道院的問題簽署了這樣的合同。在許多地方農(nóng)民的處境不像過去那么不明確，他們不必向他們的地主，而是直接向他們的領主繳稅。

二、軍隊首領

對于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的軍隊首領來說這次行動收獲非常大。比如施瓦本聯(lián)盟的軍隊的首領在上施瓦本獲得了許多土地。他們也乘機搶劫和勒索農(nóng)民來支付他們的雇傭軍的軍費。

三、帝國

一些農(nóng)民軍(比如在蒂羅爾)在此后還堅持了數(shù)年。有些被剝奪公權的農(nóng)民直到數(shù)十年后還在深山老林中當強盜。但是此后300年中沒有再爆發(fā)大型的農(nóng)民起義。一直到1848年的三月革命中農(nóng)民在1525年的《十二條款》中提出的要求才完全被實現(xiàn)。

對于整個帝國的經(jīng)濟來說喪失十萬農(nóng)民是一個巨大的打擊。這使得整個德國的政治體系在此后沒有改革的機會，在三十年戰(zhàn)爭中成為其它強國的戰(zhàn)場。