今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)宋朝第一個(gè)臨朝稱(chēng)制的皇后劉娥，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

中國(guó)封建社會(huì)歷朝歷代，雖說(shuō)是男尊女卑，但也誕生了不少杰出女性，在中國(guó)數(shù)千年的歷史舞臺(tái)上留下光輝一筆。尤其是皇宮后妃，幾乎歷朝歷代，都會(huì)有一些臨朝稱(chēng)制，掌握國(guó)家生死存亡之大權(quán)。比如秦朝的趙太后，漢朝的呂雉，唐朝的武則天，北魏的馮太后，清朝的慈禧等等，都曾臨朝稱(chēng)制，權(quán)傾一時(shí)。

但今天，咱不說(shuō)呂后(呂雉)，也不說(shuō)武則天，就來(lái)說(shuō)說(shuō)宋朝的章獻(xiàn)明肅皇后劉娥。宋真宗趙恒皇后，也是宋朝第一個(gè)臨朝稱(chēng)制的女主。后人稱(chēng)贊她“有呂武之才，卻無(wú)呂武之惡”。這也充分肯定了劉娥的赫赫政績(jī)和執(zhí)政才能。換句話(huà)說(shuō)，才德雙全。

劉娥，幼時(shí)父母雙亡，被寄養(yǎng)在母親龐氏的娘家。后來(lái)被許配給了一位名為龔美的當(dāng)?shù)劂y匠。因在京師生計(jì)困難，龔美打算將劉娥賣(mài)掉。沒(méi)想到，卻就此徹底改變了劉娥的命運(yùn)。

當(dāng)時(shí)碰巧遇到韓王趙恒(即日后的宋真宗，時(shí)名趙元休)的指揮使張耆，張耆眼見(jiàn)15歲的劉娥貌美如花，便有心想送給趙恒。趙恒見(jiàn)劉娥之后，果真大喜，對(duì)張耆也是一番褒獎(jiǎng)，便將其帶回府中，尤為寵愛(ài)。

司馬光《涑水記聞》卷六有載：龔美以鍛銀為業(yè)，納鄰倡婦劉氏為妻，善播鼗。既而家貧，復(fù)售之 。張耆時(shí)為襄王宮指使，言于王，得召入宮，大有寵。

后來(lái)此事被宋太宗得知，并大怒，責(zé)罵趙恒不該與出身微賤，且來(lái)歷不明的民間女子廝混，于是責(zé)令趙恒將之趕出府中。趙恒不舍，便將劉娥秘密安置在王府指揮使張耆家中，不時(shí)私會(huì)。

《宋史·卷二百四十二·列傳第一》記載：后年十五入襄邸，王乳母秦國(guó)夫人性嚴(yán)整，因?yàn)樘谘灾钔醭馊?。王不得已，置之王宮指使張耆家。

至道三年(997年)，宋太宗駕崩，太子趙恒承繼大統(tǒng)，即宋真宗，于是立即將劉娥接進(jìn)皇宮。但當(dāng)時(shí)已有郭皇后、楊淑妃等人，劉娥毫無(wú)名分。但她入宮后，也不與宋真宗后宮的皇后和嬪妃們爭(zhēng)寵。

直到后來(lái)，被封為四品美人，又接連晉升為修儀、德妃。后來(lái)更是被冊(cè)封為皇后。她不但處置宮闈之事，有理有據(jù)，未有大的疏失，而且經(jīng)常深夜陪伴宋真宗閱覽奏章，參與國(guó)事處理，越來(lái)越被宋真宗倚重和信任。

宋真宗抱病后，劉娥便漸漸地把持了朝政。當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)、周懷正等人均對(duì)劉娥不滿(mǎn)，劉娥就聯(lián)合丁謂等人，借“偽造天書(shū)”一案，將寇準(zhǔn)一貶再貶?？軠?zhǔn)被罷相后，丁謂則取代寇準(zhǔn)，成為宰相。

1022年，宋真宗駕崩，13歲的宋仁宗繼位，劉娥撰寫(xiě)遺詔“尊皇后為皇太后，軍國(guó)大事權(quán)取皇太后處置”。

宋真宗駕崩后，當(dāng)時(shí)宰相丁謂看劉娥一婦人，便想架空劉娥，獨(dú)掌朝政大權(quán)。劉娥亦察覺(jué)到丁謂的野心，二人矛盾逐漸激化，最終劉娥略勝一籌，將丁謂罷相，抄沒(méi)家產(chǎn)。迄時(shí)為止，劉娥在朝堂之上再無(wú)威脅。

除掉寇準(zhǔn)、丁謂等人后，完全掌控了軍政大權(quán)，開(kāi)始臨朝稱(chēng)制，做出了許多超越以往規(guī)制的事情。比如“出入御大安輦，鳴鞭侍衛(wèi)如乘輿”，公開(kāi)使用皇帝的儀仗;“令天下避太后父諱”，只有皇帝才能夠這樣做。

后來(lái)更是“服袞衣(龍袍)，冠儀天冠”拜謁太廟?！端问贰ぞ硪话僖皇ぶ镜诹酚涊d：太后服儀天冠、袞衣(龍袍)以出，奏《隆安》之樂(lè)。

1033年3月，掌控北宋王朝十多年的劉娥，身染重病，不久離世。她雖身穿龍袍拜謁太廟，公開(kāi)使用皇帝的儀仗，但她最終還是沒(méi)有稱(chēng)帝，那么她為何最終都不稱(chēng)帝呢?

其實(shí)劉娥有稱(chēng)帝之心，曾也做過(guò)試探。比如，她曾問(wèn)群臣：“唐之武后是什么樣的女主?”群臣答道：“唐之罪人也，幾危社稷”。劉娥聽(tīng)完沉默不語(yǔ)。

還有明道元年(1032年)，劉娥想身著帝王之服去大宋王朝的太廟行祭祀大典。群臣聞之，多有反對(duì)。并說(shuō)如若太后身穿帝王之服，那在太廟行禮時(shí)，是行男性皇帝的禮還是女性后妃的禮?劉娥竟也一時(shí)無(wú)法作答。

雖然劉娥曾經(jīng)將一部分群臣擁她為帝的奏折撕碎，并曾表態(tài)說(shuō)：“我不做這種對(duì)不起大宋列祖列宗的事!”

但無(wú)可厚非的是，種種跡象都在表明，她曾經(jīng)的確有稱(chēng)帝之心，只是屢次的試探，最終都遭到士大夫集團(tuán)的反對(duì)。畢竟宋朝重文輕武，士大夫始終占據(jù)著統(tǒng)治地位。

現(xiàn)在的一些影視劇，包括戲劇，比如《貍貓換太子》、《包青天》等，都將劉娥定格成“一代奸妃”的形象，其實(shí)這與歷史上的劉娥相去甚遠(yuǎn)，是為不公。

劉娥擅權(quán)，至死不肯還政于宋仁宗，又時(shí)常著帝王服飾，但在群臣阻止下，劉娥壓制欲望，最終并未走出這一步。若她效仿武則天、呂雉，心狠手辣，排除異己，我想，她還是有能力成為中國(guó)第二個(gè)女皇帝。

但是若她效仿武則天和呂雉，排除異己，大肆殺戮，也許世人她的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如呂武二人。

《宋史》評(píng)價(jià)她：當(dāng)天圣、明道間，天子富于春秋，母后稱(chēng)制，而內(nèi)外肅然，紀(jì)綱具舉。

司馬光則評(píng)價(jià)她：章獻(xiàn)明肅皇太后保護(hù)圣躬，綱紀(jì)四方，進(jìn)賢退奸，鎮(zhèn)撫中外，于趙氏實(shí)有大功。