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了解太平天國(guó)史的朋友都知道，楊秀清權(quán)勢(shì)顯赫，能力強(qiáng)悍，但人際關(guān)系卻非常糟糕，得罪了包括洪秀全在內(nèi)的所有“首義王爺”，最后被大家聯(lián)合殺死。楊秀清囂張跋扈，目中無(wú)人，具體表現(xiàn)就是動(dòng)不動(dòng)就“上帝下凡”，杖責(zé)韋昌輝、秦日綱等“首義王爺”，甚至還揚(yáng)言杖責(zé)洪秀全40大板，怎一個(gè)囂張了得。

杖責(zé)，顧名思義，就是在大庭廣眾之下公開(kāi)打屁股，讓對(duì)手十分難堪。洪秀全是天王，但楊秀清也不放過(guò)，他“上帝下凡”，讓士兵抬去天王府，威脅要杖責(zé)天王40大板。對(duì)此，洪秀全不但不敢反對(duì)，還要“主動(dòng)”接受。楊秀清達(dá)到目的后，收回成命，卻活生生羞辱天王一番。但是，3天過(guò)后，楊秀清卻“主動(dòng)”登門道歉，這又是為何呢?

楊秀清借助“宮女事件”，杖責(zé)洪秀全，韋昌輝苦苦求情

1853年3月，60萬(wàn)太平軍殺進(jìn)南京，改名天京，作為太平天國(guó)首都。軍師負(fù)責(zé)制下，洪秀全是“虛君”，臨朝不理政，沒(méi)有實(shí)際權(quán)力。所以，洪秀全干脆住進(jìn)天王府，享受幸福美滿之生活，朝中大事交給楊秀清處理。

11月，洪秀全修筑王府，讓一幫宮女干體力活(后宮無(wú)太監(jiān))。宮女柔弱，體力有限，干活比較慢，洪秀全便大為惱火，對(duì)她們痛斥一頓。消息傳出后，楊秀清坐不住了，直接“天父下凡”，讓士兵抬著去天王府，訓(xùn)斥洪秀全，要杖責(zé)他40大板。

韋昌輝苦苦求情，表示要代天王承受過(guò)錯(cuò)，洪秀全不允許：“天父開(kāi)恩，自當(dāng)受責(zé)罰”，讓士兵杖責(zé)自己40大板?？吹胶樾闳呀?jīng)屈服，楊秀清收回成命，“你已遵旨，我便不打你”，卻將宮女朱九妹、楊長(zhǎng)妹、石汀蘭從天王府要回來(lái)，朱九妹則進(jìn)入楊秀清后宮。

楊秀清是臣，洪秀全是君，杖責(zé)以“上帝”名義進(jìn)行

40大板沒(méi)有打，卻比打還要過(guò)分，洪秀全內(nèi)心之憋屈可想而知。3天過(guò)后，楊秀清主動(dòng)登門道歉，洪秀全則寬慰：“清胞乃自古未有之忠臣也”，這件事就暫時(shí)到此為止了。那么，楊秀清為何要主動(dòng)去道歉呢?東王楊秀清手握政權(quán)、兵權(quán)、教權(quán)，難道是害怕嗎?

從法理上講，洪秀全是君，楊秀清是臣：世俗社會(huì)，君臣綱常不容侵犯。洪秀全雖然是“虛君”，但依然擁有誅殺楊秀清之權(quán)力。太平天國(guó)歷次頒布法律，均強(qiáng)調(diào)君臣綱常，承認(rèn)天王乃天下獨(dú)一真主，是上帝派到人間統(tǒng)治之代表。

楊秀清要杖責(zé)洪秀全，并不是以東王名義，而是以“上帝”名義。換句話說(shuō)，楊秀清“天父下凡”時(shí)，地位顯赫無(wú)比，一旦“上帝回天”，楊秀清“醒來(lái)”，他依然是臣子。所以，從君臣關(guān)系角度講，楊秀清必須要道歉，否則后果很嚴(yán)重。

韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱等實(shí)力派強(qiáng)大，楊秀清有所顧忌

“宮女事件”，東王楊秀清威脅杖責(zé)天王洪秀全，3天過(guò)后主動(dòng)道歉;1856年7月，威逼洪秀全冊(cè)封萬(wàn)歲，卻不再道歉，這與楊秀清個(gè)人權(quán)力變化有關(guān)。1853年11月，楊秀清名義上掌握政權(quán)、軍權(quán)、教權(quán)，但整體力量很弱，尤其是軍事上，還不是韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱對(duì)手。

楊秀清能突然崛起，靠的是“跳大神”，韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱則是帶著數(shù)千兵馬參加起義，實(shí)力擺在那里。金田起義時(shí)，楊秀清幾乎沒(méi)啥直屬部隊(duì)，為壯大東王府勢(shì)力，他只能從底層選拔人才，而人才培養(yǎng)需要時(shí)間。

韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱等實(shí)力派，談不上對(duì)天王多忠誠(chéng)。但是，面對(duì)東王楊秀清咄咄逼人之架勢(shì)，他們會(huì)向洪秀全靠攏，借助天王權(quán)威與自己抗衡，從而確保自身利益不受損。所以，楊秀清就算不怕洪秀全，但也不得不考慮韋、石、秦等實(shí)力派。

主動(dòng)登門道歉，卻沒(méi)有誠(chéng)意，給洪秀全施加壓力

主動(dòng)登門道歉，楊秀清向世人，尤其是實(shí)力派表明：東王忠心耿耿，不會(huì)覬覦天王地位，也不會(huì)改變權(quán)力格局。但是，楊秀清登門道歉，誠(chéng)意明顯不足，“能受臣直諫，方盡為君之道?！薄白怨挪宦?tīng)勸諫者，一旦怒而誤殺大功臣，致使國(guó)政多乖張，則悔之晚矣”。

從楊秀清這話可看出，東王雖然“主動(dòng)”道歉，卻沒(méi)有誠(chéng)意;與其說(shuō)是道歉，不如說(shuō)是來(lái)試探口風(fēng)，順便給洪秀全施加壓力。洪秀全是君，楊秀清是臣，登門卻要求洪做到“虛心納諫”，不要違抗天父旨意，真是有意思。

東王是最大功臣，是支撐太平天國(guó)革命政權(quán)之關(guān)鍵，若洪秀全“一旦怒而誤殺功臣”，則“國(guó)政多乖張”。換句話說(shuō)：楊秀清是對(duì)的，洪秀全要虛心納諫，不要找東王麻煩，更不能殺了他。

綜上所述，1853年11月，楊秀清羽翼未豐，“宮女事件”后主動(dòng)登門，向天王洪秀全道歉，以確保自身安全。但是，楊秀清道歉沒(méi)啥誠(chéng)意，只是試探口風(fēng)，并向洪秀全施加壓力。1856年7月，楊秀清再次威脅洪秀全，因?qū)嵙?qiáng)大，并未道歉。9月，“天京事變”爆發(fā)，楊秀清被處死。就此而言，楊秀清之死，乃自作自受：做人不能太囂張，還是低調(diào)好。

參考書目：《太平天國(guó)史》