很多人都不了解智謀典范張良的事情，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

在真實(shí)的歷史上，相對(duì)于專(zhuān)精政務(wù)的諸葛亮，西漢開(kāi)國(guó)功臣張良才是智謀的象征。畢竟，“你有張良計(jì)，我有過(guò)墻梯”已經(jīng)成了諺語(yǔ);“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外”，最早也是出自劉邦對(duì)張良的夸贊;“吾之子房”，更是后世君主對(duì)智囊的最高評(píng)價(jià)。

但是，如果說(shuō)張良只是聰明，那就太貶低他了，用“智慧”來(lái)形容他才更恰當(dāng)。在兩千年的封建歷史上，張良的兩大素質(zhì)無(wú)人能及：

其一，原本抱著復(fù)仇心態(tài)的他，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，以更高的格局，轉(zhuǎn)而選擇復(fù)仇對(duì)象的政治理念;

其二，能夠抵御富貴、權(quán)勢(shì)的誘惑，大功告成后立即急流勇退。

在劉邦的團(tuán)隊(duì)中，張良是個(gè)異類(lèi)。

他是貴族后裔，跟劉邦那一伙泥腿子素不相識(shí)，與同為六國(guó)勛貴的項(xiàng)氏反而有交情(項(xiàng)伯);

他原本致力于謀殺秦始皇、替韓國(guó)復(fù)仇;大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)后，他首先考慮的是投奔楚國(guó)貴族景駒。但在半路上遇到劉邦后，由于對(duì)方善于納諫、領(lǐng)悟力過(guò)人，張良立即改變主意，決心為這個(gè)出身平平、實(shí)力弱小的草根梟雄服務(wù)。

光從這兩點(diǎn)就能看出，張良雖出自貴族，但與其他迫不及待尋求階層特權(quán)、黨同伐異的圈內(nèi)人相比，他在亂世中的追求更加純粹：更看重實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在人才觀上，他已經(jīng)跳出了階級(jí)的局限，在那個(gè)時(shí)代極為難得。

張良一生為劉邦提供了無(wú)數(shù)計(jì)謀，具備戰(zhàn)略性高度的，有以下四項(xiàng)：

第一，妙計(jì)進(jìn)關(guān)中。公元前207年6月，進(jìn)軍關(guān)中途中，面對(duì)退守宛城的南陽(yáng)郡守，心急的劉邦一度計(jì)劃繞道而行;張良則及時(shí)點(diǎn)出了這種“跳城”思路的危害性，避免隊(duì)伍掉入被前后夾擊的危險(xiǎn)。抵達(dá)崤關(guān)后，面臨扼守險(xiǎn)要地形的秦軍，張良攻心為上，首先利誘秦將;其后卻趁對(duì)方松懈之際、繞道后方，大破敵軍，用最高效的方式，徹底擊碎了關(guān)中的抵抗意志;

第二，鴻門(mén)宴上力挽狂瀾。面對(duì)起初鐵了心要除掉劉邦的范增，張良利用自己與項(xiàng)伯的交情，幫助劉邦在項(xiàng)羽面前爭(zhēng)取到了更正面的印象;鴻門(mén)宴上，當(dāng)范增、項(xiàng)莊咄咄逼人、形勢(shì)騎虎難下時(shí)，張良及時(shí)召進(jìn)看似魯莽、卻吻合項(xiàng)羽脾性的樊噲，巧妙化解了危機(jī)，幫助劉邦度過(guò)了人生中的最大難關(guān)。

第三，仗義施才，為劉邦爭(zhēng)取漢中地。項(xiàng)羽分封諸侯時(shí)，原本只是分給劉邦巴、蜀兩地。若這一格局定型，那么劉邦的政治形象只能變成一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的蠻夷之君，畢竟這兩大地區(qū)那時(shí)還處于華夏文明圈的邊緣地帶。張良則把劉邦送給自己金銀全部送給項(xiàng)伯，替劉邦在項(xiàng)氏身前爭(zhēng)取扭轉(zhuǎn)局面的機(jī)會(huì)。其后，劉邦也意識(shí)到了這一點(diǎn)，他加大投資，成功讓項(xiàng)羽把漢中地區(qū)一同封給了自己，為將來(lái)殺出西南奠定了實(shí)力、地利、輿論基礎(chǔ)。

其四，撥亂反正，扭轉(zhuǎn)了劉邦的錯(cuò)誤戰(zhàn)略選擇。公元前204年，彭城之?dāng)『蟮膭畋豁?xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)，形勢(shì)危急。面對(duì)儒生酈食其提出的復(fù)立六國(guó)之后、分散項(xiàng)羽力量的主意，劉邦病急亂投醫(yī)、欣然同意，甚至連印章都刻好。關(guān)鍵時(shí)刻，張良趕到，他列出了著名的“八不可”，以不容辯駁的邏輯，指出酈食其思路只對(duì)六國(guó)貴族后裔有利，對(duì)出身草根的劉邦而言反而是放大弱點(diǎn)、自毀長(zhǎng)城，讓回過(guò)神來(lái)的劉邦驚出一身冷汗：“豎儒幾敗而公事!”

當(dāng)然，張良的功勞遠(yuǎn)不止以上四項(xiàng)，諸如寫(xiě)信給項(xiàng)羽、讓對(duì)方誤判劉邦的戰(zhàn)略意圖;慧眼識(shí)才，提前點(diǎn)出英布、彭越、韓信三位軍事人才對(duì)漢軍的重要意義;主張先封雍齒，解除功臣們的不安心理;巧施妙招，幫助劉盈穩(wěn)住太子之位，保持政權(quán)平穩(wěn)過(guò)渡等等。但在筆者看來(lái)，張良的境界之所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出歷史上的其他智囊，關(guān)鍵在于以下兩點(diǎn)：

第一，身為反秦的貴族后裔，卻能主動(dòng)擁抱新秩序。

我們都知道，當(dāng)初張良為了報(bào)韓國(guó)被滅之仇，不惜變賣(mài)豐厚家產(chǎn)收買(mǎi)勇士謀殺秦始皇。這種格局，其實(shí)跟太子丹沒(méi)什么兩樣，顯得過(guò)于小氣。

但在隨后的秦末戰(zhàn)亂中，也許是看到了貴族復(fù)辟、諸侯并立帶來(lái)的巨大破壞，張良意識(shí)到了項(xiàng)羽思路的落伍，認(rèn)識(shí)到了大一統(tǒng)體系的不可阻擋，逐漸變成了秦制的忠實(shí)擁護(hù)者。不然的話(huà)，為何在秦滅之后，他還堅(jiān)決支持劉邦東進(jìn)，向著一統(tǒng)天下的事業(yè)努力打拼?為何在儒生酈食其提出扶持六國(guó)后裔的主意后，身為六國(guó)遺老遺少的他竟然斬釘截鐵的反對(duì)?

歷史上的復(fù)仇者并不少見(jiàn)，但在其后能夠意識(shí)到仇敵主張的正確性，轉(zhuǎn)而積極擁護(hù)新秩序、并為其孜孜不倦奮斗的，也許只有張良。僅憑這一點(diǎn)，就能讓他從一眾智囊中脫穎而出，境界高人一等。

第二，無(wú)視榮華富貴的利誘，以高超的智慧急流勇退，并為后世功臣確立了標(biāo)桿。

“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹，敵國(guó)破，謀臣亡”，千百年來(lái)，無(wú)數(shù)立下顯赫功勛的英才都跳不出這一歷史死循環(huán)。但西漢初年的張良，其實(shí)早已為后世提供了標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對(duì)模板：

自我貶低，歸功于領(lǐng)導(dǎo)，推卸封賞。劉邦分封功臣時(shí)，曾讓張良自己在富庶的齊地挑選三萬(wàn)戶(hù)。張良卻謙虛地說(shuō)，自己當(dāng)初能在半路上遇到劉邦，是上天把自己賜給對(duì)方;自己進(jìn)獻(xiàn)的計(jì)謀很多，那些僥幸成功的，都是因?yàn)閯罨垩圩R(shí)珠、指導(dǎo)有方。最終他堅(jiān)決推掉了厚賞，

急流勇退，歸隱江湖。封侯之后的張良，竟然令人意外的投身道教，“欲從赤松子游耳”，積極從事辟谷之類(lèi)的道術(shù)。通過(guò)這種方式，他成功樹(shù)立起清心寡欲、與世無(wú)爭(zhēng)、淡泊名利的人設(shè)，躲過(guò)了功高震主的危險(xiǎn)。在后世，有許多功臣也借鑒了這一套路，比如晚年閉門(mén)修道的尉遲敬德、隨時(shí)以道士自居中唐名相李泌等。

跳出自身所在的階層，積極推動(dòng)更加符合時(shí)代發(fā)展需求的新制度，難;面對(duì)無(wú)上的榮華富貴、令世人艷慕的權(quán)位，難上加難。這兩點(diǎn)，張良都舉重若輕地做到了，這就是真正的智者。