關(guān)于皇帝臨幸妃子，我們?cè)谟耙晞≈谐３？吹竭@樣一幕：皇帝會(huì)通過(guò)翻牌子選擇妃子同房。牌子，即綠頭牌，上邊寫(xiě)著妃子們的姓名。每天晚膳時(shí)，敬事房太監(jiān)將綠頭牌放在盤(pán)子里供皇室挑選，凡是備幸的妃子，都有與之對(duì)應(yīng)的牌子，皇帝看中哪個(gè)，就將牌子翻過(guò)來(lái)。然后，太監(jiān)就先行通知妃子準(zhǔn)備相關(guān)事宜。

皇帝擁有無(wú)上權(quán)力，后宮佳麗三千，翻牌子正是這種皇權(quán)的一種體現(xiàn)。如果皇帝喜歡哪一個(gè)妃子，可以頻繁光顧。當(dāng)然，對(duì)于不招皇帝喜歡的妃子，可能要一輩子打入冷宮了，更不要說(shuō)為皇帝生兒育女了。

因此，這種制度一定程度上說(shuō)是不公平的。后宮侍寢制度，有沒(méi)有對(duì)女性相對(duì)公平的呢?肯定有，唐朝的后宮侍寢制度，無(wú)論是人員選擇，還是時(shí)間安排，都充滿了人性化。

原來(lái)，唐朝皇帝根據(jù)月相來(lái)選擇臨幸妃子。

大家知道，月有陰晴圓缺，圓與缺就是月相的外在表現(xiàn)。一般而言，每月十五為月滿，之前為漸滿，之后為漸缺。唐代的后宮有一套嚴(yán)密的品級(jí)制度，高高在上的是皇后，其余妃嬪主要有四夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，品級(jí)不同，待遇也不同。反映在侍寢上，品級(jí)越高，越先被皇帝臨幸。

當(dāng)月相與唐代侍寢制度聯(lián)系起來(lái)，一切便有了內(nèi)在的邏輯。十五、十六月滿之日，為皇后專(zhuān)享，之前、之后為其他妃嬪。具體為初一到初九是御妻、初十到十二是世婦，十三是九嬪;十四是夫人。十六之后，則反由地位高低進(jìn)行。

當(dāng)然，這僅僅是理論上的，在具體操作中，受限于月事、疾病等問(wèn)題，皇帝是不可能按此規(guī)矩來(lái)的。為此，紅宮內(nèi)專(zhuān)門(mén)設(shè)置了“女史”，對(duì)侍寢一事，在月相的基礎(chǔ)上，權(quán)宜變化。

如此看來(lái)，皇帝根據(jù)月相而輪崗，后宮每個(gè)妃子都有被臨幸的可能，真正實(shí)現(xiàn)了公平。有人說(shuō)，唐代女性地位比較高，這就是一個(gè)直接體現(xiàn)。皇帝是大家的，后宮的妃子都有寵幸的份。

真實(shí)情況真是這樣嗎?一方面，皇帝的身體肯定是吃不消的，而且還失去了選擇的自由，估計(jì)皇帝打心眼里不愿意這樣;另一方面，理論上皇帝可以做到雨露均沾，但后宮嬪妃數(shù)目眾多，如御妻有八十一人、世婦有二十七人之多，僅僅根據(jù)月相是無(wú)法統(tǒng)籌的。這對(duì)于年輕輕輕的后宮佳麗而言，無(wú)疑是另一種形式的摧殘。