今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：袁紹四世三公，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

在三國(guó)當(dāng)中，有一個(gè)十分厲害的人物，他最開始比曹操都要厲害，討伐董卓的時(shí)候，還被大家推舉為盟主，足以見得這個(gè)人在當(dāng)時(shí)的地位與分量，這個(gè)人就是袁紹，熟悉三國(guó)的人，一定對(duì)袁紹不會(huì)陌生。

袁紹經(jīng)常會(huì)說自己是四世三公，曹操也經(jīng)常會(huì)提及袁紹四世三公的身份，在研究三國(guó)的時(shí)候，一定有很多人都比較好奇，四世三公到底是什么樣的身份，擁有多高的地位與影響力呢?

袁紹的四世三公

事實(shí)上，袁紹的四世三公并不是一個(gè)官職或者什么東西，而是對(duì)袁紹身世的一種概括，之所以說袁紹是四世三公，主要原因在于袁紹祖上共有四代人擔(dān)任了三公之中的官職。

要追溯這段歷史，就需要從袁紹的高祖父說起，袁紹的高祖父名叫袁安，是漢章帝時(shí)期的重臣，官居司徒，他就是袁紹家族的第一個(gè)奠基人，正是因?yàn)橛辛嗽驳於ǖ幕A(chǔ)，后來的幾輩人才能夠享受到殊榮。

從袁安之后，袁紹的曾祖父袁敞在漢安帝時(shí)期擔(dān)任了司空要職，祖父袁湯在漢桓帝時(shí)期擔(dān)任太尉，袁紹的父親袁逢在漢獻(xiàn)帝時(shí)期擔(dān)任司空，叔父袁隗擔(dān)任太傅，從高祖父袁安開始，一直到父親袁逢與叔父袁隗時(shí)代，剛好是四代人，四代人都擔(dān)任了三公要職，所以稱之為四世三公。

從這樣的角度來看，其實(shí)四世三公僅僅就是對(duì)袁紹家族背景的一種概括，至于三公究竟是什么樣的官職，影響力又有多大，其實(shí)我們還是完全不知道的，下邊我就分別來分析一下這個(gè)問題。

三公究竟是什么官職，地位如何

三公九卿制度，是秦始皇統(tǒng)一天下之后就開始設(shè)立的了，從秦始皇時(shí)期開始，這種制度對(duì)封建帝王時(shí)代的影響就沒有停止過，簡(jiǎn)單來說，三公就代表著一個(gè)國(guó)家除了皇帝之外擁有實(shí)權(quán)的最高領(lǐng)導(dǎo)人物，而九卿則是配合三公一起來管理國(guó)家的官員。

在秦漢時(shí)期，三公主要是指丞相、太尉、御史大夫，其中丞相的權(quán)力最大，想必這個(gè)問題很多人都是比較熟悉的，丞相“掌丞天子，助理萬機(jī)”，實(shí)乃百官之首，在歷史上的任何一個(gè)朝代，不管制度怎么改變，都有著與丞相對(duì)應(yīng)的官職，足以見得這個(gè)職位在古代官場(chǎng)的影響力有多大。

除了丞相之外，就是太尉，太尉的主要職責(zé)是掌管全國(guó)的軍事，屬于當(dāng)時(shí)全國(guó)最高的軍事統(tǒng)帥，掌握兵權(quán)的人，實(shí)力可想而知;太尉之下才是御史大夫，御史大夫從字面意思來理解就是眾多御史之首，他其實(shí)主要是負(fù)責(zé)協(xié)助丞相處理政務(wù)，同時(shí)掌管監(jiān)察的官員，相當(dāng)于是丞相的副手，但是地位也是不可小覷的。

秦朝以及西漢時(shí)期，人們都習(xí)慣性將丞相、太尉和御史大夫三者統(tǒng)稱為“三公”，這就是后來人們習(xí)慣性說三公的主要根源所在，毫無疑問在那些時(shí)期，三公屬于皇帝之下權(quán)力最大，掌握實(shí)權(quán)最多的官員了，沒有之一。

不過三公的位置以及制度，在歷史上還是發(fā)生了很多改變的，僅僅是西漢與東漢時(shí)期，三公就有過比較大的改變，在光武帝劉秀從王莽手中搶回政權(quán)之后，建立起來東漢，東漢時(shí)期，很多制度都開始發(fā)生變化，其中三公由之前的丞相、太尉與御史大夫改成了大司馬、大司徒、大司空，也就是說丞相被改為了大司徒，太尉改為了大司馬，御史大夫改成了大司空。

劉秀之所以要這么做，主要是為了架空一些三公的權(quán)力，防止出現(xiàn)王莽篡權(quán)這種事情，在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了尚書臺(tái)，尚書臺(tái)的權(quán)力在逐漸增加，瓜分了一些原本屬于三公的權(quán)力。

當(dāng)然這次改變僅僅是為了削弱三公權(quán)力而進(jìn)行的初步改變，在東漢穩(wěn)定一些之后，劉秀借鑒了當(dāng)年大司馬大將軍霍光大權(quán)獨(dú)攬的情況，再次將大司馬改成了太尉，大司空改成司空，大司徒改成司徒，也就是說在東漢時(shí)期，實(shí)際上最終是以太尉、司空、司徒為三公的。

為了能夠合理限制三公權(quán)力，在三公之上，有時(shí)候還會(huì)設(shè)置上公太傅，不過這個(gè)職位不經(jīng)常設(shè)置。了解了三公代表的是什么之后，我們又回到袁紹的四世三公上來，袁安當(dāng)初擔(dān)任的是司徒，袁敞擔(dān)任的是司空，袁湯擔(dān)任的是太尉，袁逢擔(dān)任的是司空，袁隗擔(dān)任的是太傅，這樣的家族背景，說是四世三公，確實(shí)是名副其實(shí)。

雖然到了東漢時(shí)期的三公，實(shí)際上已經(jīng)是被削弱之后的三公了，他們的權(quán)力不及秦朝以及西漢時(shí)期，可是這個(gè)時(shí)候的三公，實(shí)際上在社會(huì)上的影響力還是很大的，為何這么說呢?我們繼續(xù)加以分析。

四世三公對(duì)袁紹的影響

要說到四世三公對(duì)袁紹的影響，我們就必須提到兩漢時(shí)期的一個(gè)制度，這個(gè)制度就是舉孝廉，所謂的舉孝廉，實(shí)際上就是一種選舉官員的制度，通過推舉一些比較孝順和人品不錯(cuò)的年輕人去擔(dān)任重要官職，這就是兩漢時(shí)期一種重要的選拔官員制度。

當(dāng)然了，舉孝廉可不是誰都有資格的，必須要是那些手握重權(quán)的官員，比如三公九卿之類的重要官員，手里就有大把推舉官員的名額，這樣一來，很多自己覺得不錯(cuò)的人，就可以推舉到朝廷當(dāng)官。

正是因?yàn)檫@個(gè)制度的影響，在兩漢時(shí)期逐漸出現(xiàn)了一種士族階級(jí)抱團(tuán)取暖，權(quán)力越來越大的情況，袁紹家族毫無疑問就是受到了這種制度的利好，所以才會(huì)成為四世三公的。

一般兩漢時(shí)期儒家思想影響比較嚴(yán)重，所以對(duì)于孝道以及感恩思想等比較在乎，只要一個(gè)高官通過舉孝廉的方式推薦了一個(gè)新人，一旦后來這個(gè)新人發(fā)展起來，就會(huì)想方設(shè)法去報(bào)答高官的恩情，報(bào)恩最好的方式就是通過舉孝廉的方式推舉高官的家屬當(dāng)官，可以說當(dāng)時(shí)這種社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)比較嚴(yán)重了。

久而久之，出現(xiàn)了一種比較嚴(yán)重的現(xiàn)象，那就是要是家里沒有出現(xiàn)過高官的，將可能永遠(yuǎn)沒有辦法當(dāng)官，而那些家里出現(xiàn)過高官的，將會(huì)有越來越多的人當(dāng)官，并且門客遍及天下，家族地位越來越高，號(hào)召力越來越強(qiáng)。

袁紹家族就是這種特殊時(shí)代背景下的典型代表，從袁紹的高祖父袁安成為司徒之后，手上握著的權(quán)力就注定了袁紹家族從此將會(huì)越來越興旺，所以后來的袁敞、袁湯乃至袁逢等人，實(shí)際上都是靠著祖上的影響力成為官員的，袁紹更不用說了，有了四世三公的家族積累，袁紹只要不是一個(gè)傻子，必然會(huì)成就一番事業(yè)的。

有了這些家族影響的沉淀，到了袁紹時(shí)期，袁紹家族的門客遍及天下，大多數(shù)朝廷官員，可能都與袁紹家族有不可分離的關(guān)系，因此只要袁紹一開口，絕對(duì)是可以一呼百應(yīng)的，比如在討伐董卓的時(shí)候，人們推舉袁紹擔(dān)任盟主，主要看重的就是袁紹的家族影響力。

只是可惜啊，袁紹明明擁有最好的背景以及各種有利的先天條件，奈何自己能力確實(shí)一般，加上心胸狹隘，最終還是敗給了曹操，不得不說再好的背景，在能力面前，其實(shí)還是浮光掠影一場(chǎng)呀。

結(jié)語

袁紹經(jīng)常提及自己四世三公，就是想要借助這樣的家族背景以及影響力幫助自己成就大業(yè)，事實(shí)上在袁紹的成長(zhǎng)過程中，他的家族背景確實(shí)起到至關(guān)重要的作用，可是袁紹這個(gè)人心胸狹隘，目光短淺，就算擁有如此好的先天條件，最后還是沒有利用好，輸給了曹操，也許這就是后人所說的靠人不如靠己吧!