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向?qū)?，左將軍向朗之侄，蜀漢重要將領(lǐng)。具有謙和公允的性格品行，對(duì)軍事通曉暢達(dá)，被漢昭烈帝劉備稱(chēng)贊。劉備時(shí)，歷任牙門(mén)將(類(lèi)似于主將帳下的偏將)，諸葛亮北伐時(shí)，以向?qū)櫈橹蓄I(lǐng)軍，封都亭侯。諸葛亮北行漢中前，特意在《出師表》中向劉禪推薦向?qū)櫋?/p>

蜀國(guó)那么多將領(lǐng)，但諸葛亮在《出師表》中，只向劉禪推薦了一個(gè)向?qū)?。如果大家?xì)心看向?qū)櫟囊簧?，卻看上去不為人知?！度龂?guó)志》也僅僅在寫(xiě)他的親哥哥向朗人物傳記的時(shí)候，簡(jiǎn)易提了一下，說(shuō)延熙三年，蜀國(guó)漢嘉地區(qū)的蠻夷發(fā)生叛變，向?qū)欘I(lǐng)兵前去平叛。結(jié)果在大戰(zhàn)中遇難，官兵們義無(wú)反顧把他的尸體奪回。

就算是僅有的這一點(diǎn)記述，也是他失敗的記載，為什么諸葛亮卻在《出師表》中，對(duì)他展開(kāi)高度贊揚(yáng)呢。

大家先討論一下《出師表》是怎么評(píng)價(jià)向?qū)櫟模骸按髮⑾驅(qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚認(rèn)為營(yíng)中之事，悉以咨之，定能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?/p>

諸葛亮的這一段推薦文本，確實(shí)非常值得大家后人努力學(xué)習(xí)。慎重、得當(dāng)，而又激情。諸葛亮推薦向?qū)?，并沒(méi)有僅僅說(shuō)向?qū)櫟膬?yōu)勢(shì)，并沒(méi)有僅僅說(shuō)向?qū)櫨褪俏彝扑]讓你的，你要用。他先說(shuō)向?qū)櫴窍鹊蹌淇粗械娜?。然后又說(shuō)向?qū)櫴谴蠡飪狐c(diǎn)評(píng)都很高的人(“眾議舉寵為督”)。隨后才講出自身推薦的原因(“定能使行陣和睦，優(yōu)劣得所”)，隨后再給劉禪作出分配(“營(yíng)中之事，悉以咨之”)。

可是實(shí)際上，大家前邊也講了，諸葛亮高度贊揚(yáng)并推薦向?qū)?，如果向?qū)櫼簧瓷先](méi)什么作為，有的一次作為，也是失敗的歷經(jīng)。難道說(shuō)是諸葛亮看錯(cuò)了沒(méi)有?諸葛亮并不是看錯(cuò)，剛好是推薦得十分恰當(dāng)。向?qū)櫼簧⒉皇菦](méi)有作為，只是挺大作為。為何那么說(shuō)呢?

前邊我們拋出了個(gè)難題，蜀國(guó)那么多將軍，諸葛亮別的人不推薦，為何偏要推薦向?qū)?緣故非常簡(jiǎn)單，由于諸葛亮寫(xiě)出師表的目地，是怎樣保證 國(guó)都穩(wěn)定不出亂子。盡管蜀國(guó)有那么多將軍，可是這些將軍都隨諸葛亮北伐來(lái)到，她們是否可以使干，壓根不用給劉禪說(shuō)。諸葛亮要給劉禪說(shuō)的，是維護(hù)國(guó)都安全性的人。擔(dān)任中領(lǐng)軍的向?qū)?，正是這樣的人。

諸葛亮為何感覺(jué)向?qū)櫴莻€(gè)護(hù)衛(wèi)皇宮安全性的不二候選人呢?一是向?qū)櫟男愿窈?，和大伙兒的關(guān)系處得比較好。那樣的人，不易和大伙兒發(fā)生分歧。(之后向?qū)櫡艞壓?，下屬拼命把他的尸體搶回家，就是他人緣人品關(guān)聯(lián)相處好的證明。)二是向?qū)欈k事沉穩(wěn)，紀(jì)律嚴(yán)明。劉備機(jī)構(gòu)夷陵對(duì)決被陸遜擊敗后，大家都丟命地回去了。結(jié)果那時(shí)候是牙門(mén)將的向?qū)?，盡管也在逃，可是紋絲不亂，因此 遭受劉備夸獎(jiǎng)。

大家都了解，京城里都住著官員、達(dá)官貴人。當(dāng)城防總司令的，假如辦事很驚慌，組織紀(jì)律性又不太好，碰到風(fēng)險(xiǎn)，如何護(hù)衛(wèi)京城的安全性呢?因此 ，諸葛亮挑選向?qū)?，肯定是很適合的。那么，為何受諸葛亮重視的向?qū)櫍簧粸槿酥?

實(shí)際上，我覺(jué)得，這剛好是向?qū)櫷Υ笞鳛榈捏w現(xiàn)。大家都了解，針對(duì)蜀地而言，劉備是外來(lái)戶，本地人許多都不服氣他執(zhí)政。劉備過(guò)世后，有一半的府縣都謀反了，便是一個(gè)證實(shí)?？墒窍?qū)櫝袚?dān)護(hù)衛(wèi)京城后，京城大部分沒(méi)出現(xiàn)過(guò)大事兒，沒(méi)發(fā)生過(guò)哪些亂子，這就是向?qū)櫚压ぷ髦凶龅梅浅：玫捏w現(xiàn)，這也就是向?qū)櫟拇筘暙I(xiàn)。

對(duì)于向?qū)欀髤⑴c平定蠻夷之亂被殺(那時(shí)諸葛亮已過(guò)世)，也再一次證實(shí)，向?qū)欀缓线m京城護(hù)衛(wèi)，不宜領(lǐng)兵戰(zhàn)斗。諸葛亮當(dāng)初把他留到成都，而沒(méi)有帶去北伐，便是選賢任能的體現(xiàn)。