江陵之戰(zhàn)時(shí)，梁元帝蕭繹扮演者什么樣的角色你知道嗎?不知道沒(méi)關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

南北朝時(shí)期，有這么一位腦洞清奇、操作成迷的皇帝：

當(dāng)敵國(guó)大軍壓境、形勢(shì)萬(wàn)分危急時(shí)，他還執(zhí)意親自給大家講解《老子》，群臣只好穿著戎裝聽(tīng)課;

當(dāng)敵軍兵臨城下、城內(nèi)軍民緊張地修建工事時(shí)，這位皇帝一邊巡查、一邊吟詩(shī)作賦，陪同人員則也跟他一唱一和，讓人目瞪口呆。

但隨后的結(jié)局可就沒(méi)這么浪漫了：不久后，城池被攻破，這位皇帝被土袋子活活?lèi)炈?城里的將士百姓，要么被屠殺，要么被擄掠淪為奴隸。

這位老兄就是梁元帝蕭繹，他一系列令人窒息的表現(xiàn)，使南梁、西魏之間的江陵之戰(zhàn)，成了蕭氏政權(quán)覆滅的預(yù)演。

一流的文人

蕭繹的父親——梁武帝蕭衍在位期間，南梁社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，史稱(chēng)“良疇美柘，畦畎相望，連字高薨，阡陌如繡”;繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加上蕭衍本人的推崇，整個(gè)南朝文化氛圍濃厚，貴族階層紛紛以提高文化素養(yǎng)為榮。后人普遍認(rèn)為，南梁文化之繁盛，可與盛唐、北宋相提并論。

同時(shí)，道教、佛教也在這一時(shí)期得到了空前的發(fā)展，““南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，描繪的就是這段時(shí)期佛教的全盛景象。蕭衍本人更是一位狂熱的佛教徒，為了修寺廟、開(kāi)法會(huì)，他曾無(wú)數(shù)次一擲千金;相傳，正是在他的倡導(dǎo)、推動(dòng)下，僧人才徹底改為吃素。

在這種氛圍的熏陶下，南梁皇室成員幾乎個(gè)個(gè)都是才子，精通道、佛兩教的大有人在。蕭繹就是其中的佼佼者。

蕭繹是蕭衍的第七個(gè)兒子，從小就“聰悟俊朗，天才英發(fā)”。年僅五歲時(shí)，就能當(dāng)眾背誦《曲禮》(《禮記》的一部分)，讓滿(mǎn)朝文武大為贊嘆。

后來(lái)蕭繹因病導(dǎo)致一只眼睛失明，卻也因禍得福，引起了父親的特別關(guān)愛(ài)。而他也沒(méi)有因?yàn)樯眢w上的殘疾就放棄學(xué)習(xí)，反而越發(fā)勤奮苦讀、博覽群書(shū)。還未到17歲時(shí)，他已經(jīng)“下筆成章，出言為論，才辯敏速，冠絕一時(shí)”。

更為難得的是，這位才華橫溢的皇子，對(duì)于聲色犬馬之類(lèi)的玩意毫無(wú)興趣，也沒(méi)有達(dá)官顯貴的跋扈脾氣，一門(mén)心思研究學(xué)問(wèn)，跟一些民間才俊結(jié)為布衣之交。

蕭繹的文學(xué)造詣是全方位的，號(hào)稱(chēng)文章、書(shū)法、繪畫(huà)三絕，他一生中留下了各類(lèi)文學(xué)作品四百余卷;他的繪畫(huà)風(fēng)格自成體系，對(duì)后世的隋唐產(chǎn)生了巨大影響;他癡迷于收集各類(lèi)書(shū)籍，“自聚書(shū)來(lái)四十年，得書(shū)八萬(wàn)卷”。對(duì)于自己的文學(xué)造詣，他個(gè)人也頗為自負(fù)，曾經(jīng)自評(píng)“韜于文士，愧于武夫。”

作為一名文人，蕭繹無(wú)疑處在金字塔頂尖;可惜的是，他偏偏成了一名皇帝，而且是政治素養(yǎng)最低的那種。

謎一般的政治素質(zhì)

數(shù)十年的繁榮，掩蓋了南梁社會(huì)的重重危機(jī)，比如政治日趨腐敗，對(duì)權(quán)貴寬松、對(duì)百姓卻苛刻，階級(jí)矛盾日漸尖銳;過(guò)于沉迷佛教，給社會(huì)、經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了巨大的壓力;即使統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部，也圍繞著利益滋生了諸多齟齬。

而侯景之亂，徹底點(diǎn)爆了南梁社會(huì)的各種矛盾，就像他在健康城內(nèi)發(fā)布的檄文所說(shuō)的那樣：“權(quán)幸用事，割剝齊民，以供嗜欲......國(guó)家池苑，王公第宅，僧尼寺塔;及在位庶僚，姬姜百室，仆從數(shù)千，不耕不織，錦衣玉食，不奪百姓，從何得之!”侯景以區(qū)區(qū)800人起兵，最后演變?yōu)槭f(wàn)規(guī)模的叛軍，正是由于精準(zhǔn)把握、利用了南梁光鮮外表下的腐朽本質(zhì)。

侯景之亂對(duì)南梁的打擊是全方位的。首先，經(jīng)濟(jì)遭受摧毀性的破壞，富庶冠絕天下的三吳之地“千里絕煙，人跡罕見(jiàn)，白骨成聚如丘隴”;

其次，南梁皇室分崩離析，這一點(diǎn)才最致命。

當(dāng)初侯景能夠進(jìn)入建康城，蕭衍侄子蕭正德充當(dāng)了內(nèi)應(yīng)的角色;建康城被圍后，前來(lái)勤王的蕭氏宗室各懷鬼胎、觀望拖延;

而當(dāng)蕭衍死后，為了搶奪權(quán)力真空，蕭氏藩王置北方強(qiáng)敵、東邊的侯景于不顧，開(kāi)啟了瘋狂的狗咬狗模式。荊州都督、湘東王蕭繹笑到了最后，他先后擊敗了湘州刺史河?xùn)|王蕭譽(yù)、邵陵王蕭綸、襄陽(yáng)太守蕭詧(此人隨即向西魏稱(chēng)臣)。

公元552年，陳霸先、王僧辯擊敗侯景后，蕭繹在自己鎮(zhèn)守的江陵城登上帝位。但他隨后的一系列操作，充分暴露出自己迷一般的政治素質(zhì)。

起初，蕭繹的弟弟、武陵王蕭紀(jì)已經(jīng)在益州自封梁朝皇帝。此時(shí)，得知哥哥在江陵稱(chēng)帝后，他揮師東下，誓要一決高下。

蕭繹聽(tīng)說(shuō)后，首先派術(shù)士在木板上給蕭紀(jì)畫(huà)像，其后自己親手往畫(huà)像的四肢上釘釘子，希望以這種方式把弟弟詛咒死;

眼見(jiàn)這一招沒(méi)用，他又派人勸說(shuō)對(duì)方退兵。在遭到拒絕后，他竟然主動(dòng)與西魏聯(lián)絡(luò)，與對(duì)方協(xié)商共同夾擊益州。

在寫(xiě)給宇文泰的信中，他還發(fā)揮自己的文人本色，引用《左傳》中鮑叔的名言：“子糾，親也，請(qǐng)君討之”，讓對(duì)方放心出兵。

宇文泰幾乎不敢相信自己的眼睛：竟然還有這種好事，他迅速派尉遲迥揮師南下。蕭紀(jì)遭受前后夾擊，最終被全殲，而益州也徹底落入了如狼似虎的西魏之手。

隨后，蕭繹在處理與西魏的關(guān)系時(shí)，再度暴露出了政治上的不成熟。

當(dāng)初蕭繹稱(chēng)帝后，王僧辯等人請(qǐng)他入主南朝的傳統(tǒng)都城健康城。但一來(lái)蕭繹的部將大多是荊州人士，不愿意東遷;二來(lái)蕭繹本人也留戀繁盛的江陵城、瞧不上凋蔽的建康。最終，他選擇了地理、政治影響力等方面都存在先天不足的江陵(即荊州)。

而當(dāng)益州落入西魏之手后，江陵面臨西、北兩方面的夾擊，形勢(shì)已極為不利，這為接下來(lái)的悲劇埋下了隱患。

公元554年3月，宇文泰派宇文仁恕出使南梁，此時(shí)北齊的使者也到了江陵，這不禁讓蕭繹變得志得意滿(mǎn)起來(lái)，對(duì)形勢(shì)產(chǎn)生了嚴(yán)重誤判，以為自己有資本從中博弈、權(quán)衡，獲取更大利益。于是他接待宇文仁恕的規(guī)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于北齊使者，意圖以此敲打敲打西魏。

而當(dāng)宇文仁恕回國(guó)后，蕭繹又派人提出了要求：按過(guò)去的版圖來(lái)劃定邊境線，而且所用的言辭極為傲慢。

宇文泰呵呵一笑：“古人說(shuō)得好：‘天之所棄，誰(shuí)能興之!’這話(huà)說(shuō)的就是蕭繹吧!”隨后他立即著手籌備攻打南梁。降魏的梁朝舊臣曾秘密把這一動(dòng)向報(bào)告給蕭繹，但他全然不信。

江陵慘劇：藝術(shù)家治國(guó)的代價(jià)

公元554年10月，宇文泰派于謹(jǐn)、宇文護(hù)、楊忠(隋文帝楊堅(jiān)之父)帶兵五萬(wàn)人南侵。出發(fā)前，這一行動(dòng)的策劃者長(zhǎng)孫儉問(wèn)了于謹(jǐn)一個(gè)問(wèn)題：“咱們替蕭繹謀劃一下，他該怎樣應(yīng)對(duì)我軍才好呢?”

于謹(jǐn)答道：“如果他能派兵占據(jù)漢江、沔水，隨后組織江陵內(nèi)外渡江而下，徑直占據(jù)丹楊，這是上策;(即東撤)

如果他能把江陵外城居民全部移往內(nèi)城，退保固守，把城墻加高，等待援軍，這是中策;

原地不動(dòng)防守外城，這是下策?！?/p>

長(zhǎng)孫儉追問(wèn)：“您估計(jì)蕭繹會(huì)采用那一種計(jì)策?”

于謹(jǐn)說(shuō)：“蕭繹認(rèn)為我們會(huì)顧慮齊國(guó)，不可能分兵力去進(jìn)攻他們;而且他這個(gè)人懦而無(wú)謀、多疑少斷，他的下屬又留戀家園，所以蕭繹一定會(huì)采用下策?！?/p>

果然，當(dāng)南梁朝廷得到西魏大軍將要入侵的情報(bào)后，一眾文官都認(rèn)為這是謠言，他們堅(jiān)信宇文泰不可能大舉南侵，甚至還派了王琛前去西魏打探消息。

不久后，當(dāng)魏軍抵達(dá)樊、鄧，依附于西魏的蕭詧前去匯合時(shí)，正在朝廷里跟大臣們研討《老子》的蕭繹才宣布戒嚴(yán)。不過(guò)，王琛返回后聲稱(chēng)邊境一派安寧祥和，蕭繹決定繼續(xù)講解《老子》，百官則都穿著軍裝聽(tīng)講，場(chǎng)面讓人無(wú)法想象。

但蕭繹此時(shí)已心知不妙，他隨后派人前往健康征召援兵，王僧辯立即派出多股部隊(duì)出發(fā);而鎮(zhèn)守郢州的陸法和此時(shí)也積極帶兵趕往江陵，卻被蕭繹以“兵力足夠”為由阻攔。

陸法和回到郢州后，讓人用白土涂城門(mén)，自己身穿喪服，在葦席上靜坐了一天。這位充滿(mǎn)傳奇色彩的將軍明白，此次江陵已經(jīng)無(wú)力回天了。

其后蕭繹在城外舉行大閱兵，卻遭到狂風(fēng)暴雨襲擊;而西魏軍隊(duì)則在渡過(guò)漢水后，由宇文護(hù)、楊忠率精銳騎兵占據(jù)江津，切斷了蕭繹東逃的道路。

而隨后的蕭繹，果真像于謹(jǐn)判斷的那樣，在江陵城內(nèi)按部就班分派人手，四面加固守城工事，對(duì)城外迅速推進(jìn)的西魏軍隊(duì)絲毫不作主動(dòng)應(yīng)對(duì)。

11月15，江陵城內(nèi)失火，燒毀幾千家民房和二十五座城樓。蕭繹親臨城樓察看，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)城外的魏軍密密麻麻渡江而來(lái)。而他的應(yīng)對(duì)，就是仰天長(zhǎng)嘆而已。

隨著魏軍悉數(shù)渡江，于謹(jǐn)下令將江陵城團(tuán)團(tuán)包圍，從此，南梁朝廷對(duì)外的聯(lián)絡(luò)渠道被徹底切斷。奉命趕來(lái)的徐世譜、司馬任約等人，只能在江陵南岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)地作為聲援。

當(dāng)天晚上，蕭繹再度巡視城防，還隨口吟出詩(shī)來(lái)，隨從則以詩(shī)應(yīng)對(duì)(君臣的文學(xué)造詣都非同一般，然而并不能退敵)。

就這樣，江陵城從始至終都未能迎來(lái)援兵。做好一切準(zhǔn)備工作的西魏軍隊(duì)從四面八方發(fā)起了總攻，城內(nèi)軍民一度頑強(qiáng)抵抗，但苦于寡眾不敵。沒(méi)多久，就有叛徒打開(kāi)西門(mén)迎接魏軍進(jìn)城，退到內(nèi)城的蕭繹派人前去求和，然而遭慘拒絕。

面對(duì)殺進(jìn)內(nèi)城的西魏軍隊(duì)，元帝把自己收藏的十四萬(wàn)卷書(shū)籍全部燒毀，造成了歷史上罕見(jiàn)的文化浩劫。

最終，這位才子皇帝成了西魏軍隊(duì)的俘虜。不久后，他被自己的侄子蕭詧用土袋子壓死。尸體被以粗布、草席包裹，埋葬在津陽(yáng)門(mén)外，幾個(gè)兒子也一同被處死。而江陵城內(nèi)的百姓，下場(chǎng)更為凄慘，“選百姓男女?dāng)?shù)萬(wàn)口，分為奴婢，驅(qū)入長(zhǎng)安，小弱者皆殺之”。

南梁江陵之戰(zhàn)，雖然是中原王朝之間的內(nèi)斗，但其慘烈程度，完全可以與當(dāng)初西晉洛陽(yáng)城被攻破、后世的靖康之恥相提并論。此戰(zhàn)后，西魏奪取了巴蜀、荊襄等地，加上被北齊拿下的江北淮河兩岸，南朝的領(lǐng)土幾乎丟失了一大半，三足鼎立的均勢(shì)徹底被打破，西魏(北周)強(qiáng)勢(shì)崛起，奠定了南北朝其后的走向。

而在江陵之戰(zhàn)后，蕭詧被西魏立為傀儡皇帝，出現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)土三百里的"后梁"國(guó)。健康方向，各方仍舊激烈博弈，短短幾年間，蕭方智、蕭淵明先后被扶上帝位，王僧辯、陳霸先兩位頂梁柱也同室操戈。公元557年，陳霸先廢掉蕭方智，自己在建康稱(chēng)帝，建立陳朝，梁朝滅亡。

如果說(shuō)侯景之亂讓南梁大病一場(chǎng)的話(huà)，那么蕭繹在位時(shí)招致的江陵之戰(zhàn)，則等于給這個(gè)病人開(kāi)了一劑劇烈的毒藥。文化上的巨人，政治上的侏儒，后世對(duì)蕭繹的這個(gè)評(píng)價(jià)，無(wú)比貼切。