周介孚(1838-1904)，名致福，又名福清，字震生，介孚，號(hào)梅仙。浙江紹興人，生于1838年1月22日，1867年中舉人，1871年進(jìn)士，先后任翰林院庶吉士、江西金溪知縣、內(nèi)閣中書(shū)。魯迅祖父。

1893年回鄉(xiāng)發(fā)生科場(chǎng)行賄案，被光緒皇帝欽定為“斬監(jiān)候”，周介孚因此坐了八年牢。1901年被釋放回家，1904年1月逝世。

魯迅祖父周介孚，是一位頗有傳奇色彩的封建士大夫。他名致福，后改名福清，字震生，又字介孚，號(hào)梅仙，以字介孚行世。

誕生于浙江紹興，二十九歲(1867年)考中舉人，三十三歲(1871年)考中進(jìn)士，欽點(diǎn)為翰林院庶吉士，三年后“散館”，奉旨任江西金溪知縣。戴了三年多縣老爺?shù)臑跫喓螅蚺c上級(jí)不和，1878年被彈劾免職。1879年經(jīng)李慈銘指點(diǎn)，“賣(mài)田捐官”，以后一直在京候補(bǔ)，直到1888年才得了個(gè)內(nèi)閣中書(shū)的實(shí)職。1893年因母喪丁憂回鄉(xiāng)，發(fā)生了科場(chǎng)行賄案，被光緒皇帝欽定為“斬監(jiān)候”，從此就坐了八個(gè)年頭的牢。1901年被釋放回家，又活了三年多，于1904年7月逝世，享年六十有七。

見(jiàn)解

他熱心功名，迷戀科舉，倒又并非只讀八股文。他主張小孩啟蒙先讀《鑒略》，既可識(shí)字，又可知道中國(guó)歷史的梗概。他并不贊成小孩啟蒙一定得讀《百家姓》、《三字經(jīng)》。魯迅、周作人就都是以《鑒略》開(kāi)蒙的。魯迅在《五猖會(huì)》中寫(xiě)到父親要他背一段書(shū)才可以走。所背的書(shū)就是《鑒略》。周介孚還認(rèn)為，小孩識(shí)字以后，可以讀小說(shuō)，特別是《西游記》，容易為孩子所接受。然后再讀《詩(shī)經(jīng)》等書(shū)。周作人在《魯迅的故家》中回憶說(shuō)：“介孚公的確喜歡《西游記》，平常主張小孩應(yīng)該看小說(shuō)，可以把他文理弄通，再讀別的經(jīng)書(shū)就容易了，而小說(shuō)中則又以《西游記》為最適宜?！敝茏魅诉€說(shuō)：“小時(shí)候可以看小說(shuō)，這一件事的好處我們確是承認(rèn)，也是永不能忘的。”周建人也認(rèn)為：祖父介孚公關(guān)于小孩讀書(shū)的主張，“是比較開(kāi)明民主的”。

對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)歌，周介孚也有自己的見(jiàn)解。他曾從杭州獄中將一部木板印的《唐宋詩(shī)醇》寄回家中。書(shū)中夾有一張字條，是寫(xiě)給樟壽(魯迅)諸孫的。全文如下：

初學(xué)先誦白居易詩(shī)，取其明白易曉，味淡而永。再誦陸游詩(shī)，志高詞壯，且多越事。再誦蘇詩(shī)，筆力雄健，詞足達(dá)意。再誦李白詩(shī)，思致肖逸。如杜之艱深，韓之奇崛，不能學(xué)亦不必學(xué)也。示樟壽諸孫。

其實(shí)，青少年讀中國(guó)古典詩(shī)詞，總是按時(shí)間順序從詩(shī)經(jīng)、楚辭這樣系統(tǒng)地讀下來(lái)的，哪里會(huì)像周介孚所說(shuō)的跳來(lái)跳去的讀。但周介孚的說(shuō)法，也不失為一種詩(shī)評(píng)，一種對(duì)古典詩(shī)人的見(jiàn)解。至少，周介孚讀過(guò)許多中國(guó)古典詩(shī)人的詩(shī)集，并作了比較。

在周介孚留下的書(shū)籍中，還有一本《古文小品咀華》手抄本。此書(shū)原有耕讀軒刊本，收短小古文二百九十一篇。每篇至多千把字，最少的一篇只二十三字。手抄本收文八十一篇，七十九篇與刊本同，文中夾批、文后評(píng)語(yǔ)也與刊本大同小異，似系刊本的精選本。手抄本書(shū)末有周介孚跋文：

售舊書(shū)才，挾此本，紙劣字拙，而文可讀，因以薄直得之。

介孚氏識(shí)。

從這跋文可見(jiàn)，周介孚還不是毫無(wú)讀書(shū)情趣的人。他竟認(rèn)為這些小品文“可讀”，可見(jiàn)他的閱讀面不是很窄的。

介紹

周介孚沒(méi)有什么著作。他寫(xiě)過(guò)幾十首詩(shī)，裝訂成集，稱為《桐華閣詩(shī)鈔》，魯迅曾將它抄錄一過(guò)，沒(méi)有刊刻。周介孚在杭州獄中，曾寫(xiě)了一本《恒訓(xùn)》，是寫(xiě)給兒孫的，也有魯迅抄本存世?！逗阌?xùn)》在結(jié)尾時(shí)說(shuō)：“予性介，運(yùn)復(fù)蹇，不能積財(cái)以封殖，爰將生平所聞見(jiàn)者，可法可鑒持身保家之道，備述此編。爾輩守之，如讀楹書(shū)，大門(mén)閭，昌后嗣，于是在乎?！边@可說(shuō)是他寫(xiě)這本小冊(cè)子的目的。它的寫(xiě)法，和《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等不同，在每句戒言下，他都舉一些例證，以證明戒言的正確和有效。有些例證，寫(xiě)得很生動(dòng)，有情節(jié)，甚至寫(xiě)出了人的個(gè)性。

周介孚還寫(xiě)了大半生的日記。大概從他青年時(shí)代開(kāi)始，一直寫(xiě)到他臨終前一天。用紅條十行紙寫(xiě)。字跡端莊，每年一本，線裝得很好。放在地上，有桌子般高的兩大疊。這部日記，反映了晚清一個(gè)相當(dāng)規(guī)范的士大夫的帶點(diǎn)傳奇色彩的坎坷的一生;并通過(guò)他，還反映了當(dāng)時(shí)的京都官場(chǎng)和地方社會(huì)的各種動(dòng)態(tài)。它應(yīng)該是很有史料意義的。1919年底，魯迅回鄉(xiāng)接家眷去北京時(shí)，把這些日記全燒掉了。魯迅說(shuō)：“我這次回來(lái)翻了翻，好像沒(méi)有多大意思，寫(xiě)了買(mǎi)姨太太呀，姨太太之間吵架呀，有什么意思呢!”又說(shuō)：“東西太多，帶不走，還是燒了吧!”它們就足足燒了兩天。值得一提的是，周介孚的兩個(gè)孫子——魯迅和周作人，都從青年時(shí)代起，用紅條十行紙或藍(lán)條直行紙記日記，每年一本，線裝成集，魯迅在逝世前一天還在記，周作人記到紅衛(wèi)兵只準(zhǔn)他在灶間地上睡覺(jué)時(shí)止，離開(kāi)逝世也不遠(yuǎn)了。魯迅、周作人的日記，都已成為研究魯迅、周作人的不可缺少的資料，而且對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文化史和文學(xué)史的研究也都有重要價(jià)值。周介孚的日記要是能保存至今而予出版，不但對(duì)研究魯迅、周作人有用，而且必然受到中國(guó)近代史研究者們的重視。

特點(diǎn)

從周介孚留下的某些文字墨跡中，我們還可以看到他的書(shū)法藝術(shù)脫胎于顏真卿而端莊、雄健、有力。他兒子周伯宜(魯迅父親)的書(shū)法則是端正、平和、娟秀。魯迅青年時(shí)期的書(shū)法明顯的出自乃祖一路，后來(lái)他融合魏碑，帶有隸意，形成自己的風(fēng)格。周作人的書(shū)法接近乃父，平和，沖淡，和他所追求的散文風(fēng)格一致。