今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)漢宣帝和漢武帝，希望能對(duì)大家有所幫助。

漢武帝錯(cuò)就錯(cuò)在一個(gè)“獨(dú)尊”!好好地一個(gè)思想大解放，百家爭(zhēng)鳴的儒墨道法，被一個(gè)獨(dú)尊剿滅了!而且斷章取義，只用了一部分對(duì)統(tǒng)治有利的部分，貽害千年!于右任評(píng)價(jià)漢武帝劉徹：絕大經(jīng)綸絕大才，罪功非在悔輪臺(tái)，百家罷后無(wú)奇士，永為神州種禍胎。

我認(rèn)為武帝不如宣帝牛逼。論仁義：武帝刻薄寡恩，宣帝知恩圖報(bào);論情，武帝見(jiàn)異思遷，宣帝故劍情深;論政治作風(fēng)，武帝霸道，宣帝堅(jiān)韌內(nèi)斂;論政績(jī)，武帝窮兵黷武搞得國(guó)家千瘡百孔，宣帝實(shí)現(xiàn)了中興;論武功，武帝打了那么多年匈奴最終還是沒(méi)有解決匈奴問(wèn)題，宣帝徹底解決了。我不知道武帝強(qiáng)在哪里?可能是強(qiáng)在霸道，難道國(guó)人就喜歡被征服的感覺(jué)?武帝除了前期任衛(wèi)霍二將，與匈奴作戰(zhàn)有全勝，后期李廣利等都是負(fù)多勝少，宣帝時(shí)，匈奴完全歸化了漢廷。

漢宣帝、光武帝，都表現(xiàn)太過(guò)于完美，甚至沒(méi)有什么值得后人爭(zhēng)議的舉動(dòng)，也就缺少談資，兩位明君手下也沒(méi)有什么比較牛叉的閃閃發(fā)亮的人物，這點(diǎn)太可惜了，特別是漢宣帝，兩漢的名將都完美地繞開(kāi)了他。

為什么不說(shuō)漢宣帝的英明成就了漢武帝的偉大。如果沒(méi)有漢宣帝，漢朝可能傳承不了那么多年。武帝重創(chuàng)了匈奴，但是宣帝解決了匈奴問(wèn)題。如果沒(méi)有宣帝，匈奴經(jīng)過(guò)幾十年會(huì)緩過(guò)氣。重新成為大漢的心頭之患甚至?xí)翊笄逡粯訙绲魸h朝統(tǒng)治漢族人。所以因?yàn)樾?，武帝才更偉大，因?yàn)槲涞?，宣帝才能顯得如此英明。

漢武帝有故事，自帶傳奇。文治武功兩相比較，武功最刺激，細(xì)節(jié)會(huì)被一代一代人傳誦，就如美國(guó)總統(tǒng)，在位僅10年，地發(fā)動(dòng)一下戰(zhàn)爭(zhēng)，否則治理得再好也沒(méi)多少談資，很容易被普通人遺忘。人們?yōu)槭裁聪矚g戰(zhàn)爭(zhēng)呢?與人們，尤其是中國(guó)人渴望建功立業(yè)，渴望青史留名，以改變自己平庸的一生有關(guān)。

宣帝比武帝難做多了，武帝是順勢(shì)而為，漢到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)必然爆發(fā)，而武帝在位內(nèi)政處理的并不好，給后代留個(gè)爛攤子，只是對(duì)外加分，宣帝有權(quán)臣長(zhǎng)期掣肘，親政接手的局面是暗流涌動(dòng)千瘡百孔，民生凋敝，而外部環(huán)境呢，匈奴又緩過(guò)來(lái)了。

中華民族的精神在誰(shuí)身上體現(xiàn)出來(lái)?漢武帝最能代表!舉兩個(gè)例子，一是漢武帝說(shuō)過(guò)，寇可往，吾亦可往!第二個(gè)例子是漢武帝對(duì)當(dāng)年呂后受辱一直耿耿于懷!最后勵(lì)精圖治，成功復(fù)仇!這些都融入中國(guó)人骨髓里!你看看印度，人家英國(guó)殖民了它，他還感恩戴德!

漢武帝時(shí)代是中國(guó)歷史上少有的開(kāi)拓進(jìn)取對(duì)外大規(guī)模擴(kuò)張的時(shí)代，涌現(xiàn)出了太多英雄事跡：衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，張騫出使西域，蘇武牧羊，主父偃推恩令，飛將軍李廣……再加上漢武帝本人也會(huì)搞事情，廢黜百家獨(dú)尊儒術(shù)、鹽鐵官營(yíng)等，都對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，與其說(shuō)中國(guó)人記住了漢武帝，不如說(shuō)是中國(guó)人無(wú)比懷念寫(xiě)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代。

漢武帝更加堅(jiān)決。功績(jī)的創(chuàng)造還有天命的因素，漢宣帝時(shí)天命不錯(cuò)。而漢武帝可是將大漢威名徹底創(chuàng)出去的一代帝王，更加堅(jiān)決果敢。劉邦以來(lái)，直到漢武帝，對(duì)于匈奴是怕的，但是敢于打出去，需要莫大的勇氣。而漢宣帝正是在漢武帝建立起來(lái)的這種自信上才能更加從容的處理對(duì)外關(guān)系。因?yàn)榇鬂h已經(jīng)有了底蘊(yùn)，有了對(duì)匈奴的心理優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)不害怕了。這種情況想要理解可以參考晚清，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之前，大清對(duì)于日本是有心理優(yōu)勢(shì)的，不會(huì)去想打不過(guò)日本。而馬關(guān)條約一簽，舉國(guó)震驚，對(duì)于日本的心理優(yōu)勢(shì)沒(méi)了，換句話說(shuō)，民族自豪感沒(méi)了，信心沒(méi)了，國(guó)家底蘊(yùn)廢了，國(guó)民精氣神崩了。所以漢武帝的功績(jī)不能簡(jiǎn)單看文治武功，他給國(guó)家、民族、人民帶來(lái)的底氣、自信、自豪、底蘊(yùn)是無(wú)法衡量的。

有時(shí)候真的不知道該說(shuō)些什么，同樣的問(wèn)題，有人就說(shuō)東漢竇憲功勛可追邁衛(wèi)青、霍去病，可漢武帝、衛(wèi)青、霍去病就做一件事也必然超邁古今――在匈奴人越來(lái)越強(qiáng)盛時(shí)，主動(dòng)出擊，徹底打斷了匈奴人的發(fā)展進(jìn)程，這是自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期匈奴人崛起強(qiáng)勢(shì)崛起塞上草原，中原王朝第一次深入草原，掘了匈奴人的根!后來(lái)兩漢王朝的功業(yè)都是建立在北方威脅消除的基礎(chǔ)上的。

武功不可能高于武帝劉徹，是武帝對(duì)匈奴的持續(xù)打擊才奠定了漢對(duì)匈奴的優(yōu)勢(shì)地位，即使宣帝時(shí)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)有更多戰(zhàn)績(jī)，但權(quán)重是要低于武帝時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)。開(kāi)創(chuàng)者/奠基者肯定重于后來(lái)者!

無(wú)論文治還是武功，漢宣都不能與漢武比，漢宣歷史定位是明君，漢武帝是一代雄主，不在一個(gè)等級(jí)上。以文治來(lái)講，漢武改正朔，易服色，辦太學(xué)，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，奠定了中國(guó)人的思想，道德，禮儀和行為規(guī)范，太史公稱(chēng)其雖史書(shū)何以加焉，戰(zhàn)功就更不用說(shuō)了，漢武識(shí)人，善用人，出了一大批歷史名臣，數(shù)量之多，縱觀古今，無(wú)人能及，漢宣差得遠(yuǎn)了。

漢武帝直接打出了漢人的自信和自豪感，以現(xiàn)代為例，當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)多少人餓肚子，可這一戰(zhàn)讓世界重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，包括后面的原子彈，那真是勒緊褲腰帶搞出來(lái)，搞出來(lái)后中國(guó)的國(guó)際地位馬上上了十個(gè)檔次，才有了現(xiàn)在的安全穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，漢武帝對(duì)應(yīng)的就是毛主席，宣帝對(duì)應(yīng)小平同志，都是偉人。

武帝把對(duì)手從強(qiáng)于自己打到遠(yuǎn)遜于自己，扭轉(zhuǎn)了局面，從害怕到主動(dòng)出擊，讓整個(gè)民族恢復(fù)了自信。宣帝只是在他的基礎(chǔ)上擴(kuò)大戰(zhàn)果，他面對(duì)的敵人早就不能構(gòu)成直接威脅了，那時(shí)候的對(duì)手只能在邊疆騷擾，不能打到京城附近了，這難道不是漢武帝的功勞?

資治通鑒對(duì)秦皇漢武，隋煬帝，唐太宗，都是差評(píng)。對(duì)于開(kāi)疆拓土，司馬君重點(diǎn)說(shuō)經(jīng)濟(jì)損失，絕口不提政治意義。對(duì)于對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，把其描述成花費(fèi)巨大，沒(méi)有價(jià)值的雞肋，這是資治通鑒。一旦把它與史記漢書(shū)后漢書(shū)三國(guó)志，新舊唐書(shū)對(duì)比，精神居然迥異。 那么資治通鑒的價(jià)值在哪?資治通鑒寄托了司馬光他的一套歷史觀政治觀。五代以來(lái)，流傳兵強(qiáng)馬壯者得天下。自秦始皇以來(lái)，皇帝與天子，代表兩種不同意義，一般人以為一個(gè)意思，實(shí)際上是不同意義的。

皇帝，是職業(yè)性，丞相治理百官，皇帝管理丞相。注重實(shí)用性，現(xiàn)實(shí)主義。 天子，是中國(guó)人精神上的皇帝，與大一統(tǒng)文化向心力相輔相成，是道德觀念精神價(jià)值，更具有理想主義，完美主義追求。 司馬光資治通鑒主抓天子道德觀，不講究皇帝現(xiàn)實(shí)觀，追求精神意境。有著司馬光精神寄托在里面。但是他老人家不對(duì)讀者表達(dá)清楚，他只寫(xiě)了王道天子道德那一半，霸道皇帝現(xiàn)實(shí)那一半他沒(méi)管。他沒(méi)有對(duì)讀者說(shuō)清楚這一點(diǎn)，后果就是把后人帶偏了，以為只要道德足夠，精神勝利法就行了。資治通鑒是帝王書(shū)，是希望帝王修身養(yǎng)性，符合天子道德意境!

漢武帝最重要的一個(gè)歷史作用是證明農(nóng)耕民族是可以戰(zhàn)勝游牧民族的，而這之前農(nóng)耕民族和游牧民族都沒(méi)有這個(gè)想法，之后兩個(gè)民族都有了這個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)，將一種不確定狀態(tài)或者不敢想的事情真實(shí)呈現(xiàn)，造就以后農(nóng)耕民族的守土衛(wèi)國(guó)的必勝信念。

秦皇漢武，是任何其他皇帝都比擬不了的，一個(gè)是開(kāi)天辟地，統(tǒng)一了全中國(guó)，形成了我華夏一個(gè)國(guó)家的整體意識(shí)，為2000年的來(lái)，不管朝代更替，國(guó)家都要統(tǒng)一，不可分割的整體意識(shí)。另一個(gè)是給受壓迫，侵略的民族帶來(lái)了自尊，自信，更是帶來(lái)了強(qiáng)者心態(tài)的奠基者，都是打江山的開(kāi)辟者，可以說(shuō)是后世的庇佑者。

漢宣帝文治武功都不錯(cuò)，特別是國(guó)庫(kù)銀兩前付后有最充足。漢武帝間由于特別是匈奴崛起對(duì)漢朝邊疆搶奪騷擾侵略長(zhǎng)太化已成為漢朝心腹大患，為了解決這個(gè)心腹大患漢武帝恒下一條心打，找著匈奴打不管輸贏匈奴未滅會(huì)重卷而來(lái)，改變了前朝防御戰(zhàn)術(shù)變成進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)，這樣有被動(dòng)變主動(dòng)為徹底挖解匈奴奠定基礎(chǔ)。同時(shí)墊定漢朝疆土，是前朝所沒(méi)有那么遼闊疆土貢顧漢朝的政權(quán)。同時(shí)把國(guó)庫(kù)銀兩耗一干二凈真是窮兵黷武，只到武帝的兵所到之處匈奴兵人們逃跑倒處成了荒涼之地，百姓說(shuō)伍佰年出了個(gè)漢武帝。

所謂勞苦功高，文治主要是苦勞，難以短時(shí)間看出大功效，難以讓人平步青云，武功才是可以夸張?zhí)貙?xiě)的功績(jī)，是最快封侯的路徑。漢宣帝的武功更多建立在自己文治基礎(chǔ)上的影響力，武帝的武功更多是傾全國(guó)之力打出來(lái)的，對(duì)國(guó)家影響較大，給了很多人建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，所以人們影響深刻，畢竟死人多，升官的多。他所處的歷史時(shí)期，匈奴早已經(jīng)被漢武帝打殘，如果不是漢武帝后期國(guó)家經(jīng)濟(jì)鄰近崩潰，無(wú)法再支撐戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怕匈奴早就被消滅了。

漢宣帝所面臨的主要敵人除了僅剩半條命匈奴，以及烏孫、康居等，從軍事力量上來(lái)看，這些國(guó)家對(duì)西漢本土根本沒(méi)有任何威脅?！毙倥霘埩?，漢朝也半殘了，以半殘對(duì)半殘，難度等同全勝對(duì)全勝，何況周邊還有些沒(méi)有半殘的國(guó)家，漢宣帝面臨的形式一點(diǎn)不比漢武帝好。能夠迅速?gòu)陌霘埖綇?fù)興，這就是漢宣帝的能力，漢武帝肯定做不到。個(gè)人感覺(jué)就是漢武帝把更大的精力理想都放在徹底鏟除匈奴的威脅上面。而漢宣帝則更注重整個(gè)國(guó)家軍事和民生的平衡，而且特別懂得底層平民的生活狀況和需要，這跟他小時(shí)候的底層生活經(jīng)歷密切相關(guān)。