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首頁 世界史 古印度的種姓制度是如何形成的?產(chǎn)生了哪些影響?

古印度的種姓制度是如何形成的?產(chǎn)生了哪些影響?

下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砉庞《鹊姆N姓制度的故事,感興趣的小伙伴接著往下看吧。

古代印度和古代中國都曾經(jīng)創(chuàng)造過燦爛的文明,為人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而同樣作為四大文明古國,幾千年以來中國的發(fā)展取得的成就振奮人心,而印度社會(huì)的發(fā)展卻不盡如人意。印度社會(huì)發(fā)展緩慢,正是因?yàn)槭艿搅擞《纫恢笔⑿械纳瓏?yán)的種姓制度的影響。

公元前2000年,雅利安人侵入印度的七河流域,征服了當(dāng)?shù)氐耐林用襁_(dá)羅毗荼人。雅利安人認(rèn)為自己白嫩的皮膚是高貴的象征;而達(dá)羅毗荼人天生黝黑的皮膚意味著品質(zhì)低賤。為了更加明確地將他們區(qū)分,雅利安人在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)使用了瓦爾納一詞,這樣便出現(xiàn)雅利安瓦爾納與達(dá)薩瓦爾納。雅利安人一直認(rèn)為自己擁有高貴的品質(zhì),所以向來拒絕自己的子女與達(dá)羅毗荼人通婚,這便形成了最初的種姓制度。

隨著社會(huì)的發(fā)展以及職業(yè)的分化,當(dāng)時(shí)僅僅局限于區(qū)分雅利安人和非雅利安人的種姓差別,但后來范圍不斷擴(kuò)大。同時(shí)雅利安人之間的貧富差異導(dǎo)致出現(xiàn)了內(nèi)部分化,從事祭祀的僧侶和以部落首領(lǐng)為首的武士集團(tuán)從雅利安一般人民大眾中分離出來,形成了兩個(gè)特權(quán)等級(jí)。而一般人民大眾則成為雅利安人社會(huì)內(nèi)部的第三等級(jí)。這樣加上被征服的土著居民,印度社會(huì)上逐漸形成了四個(gè)地位不同的社會(huì)等級(jí),出現(xiàn)了種姓制這一森嚴(yán)的等級(jí)制度。

隨著社會(huì)分化的進(jìn)一步加劇,森嚴(yán)的種姓等級(jí)制度已經(jīng)演變成為一種社會(huì)體系。在種姓制度下,古代印度人被分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。第一種姓婆羅門,是掌握祭祀文教的僧侶階級(jí)、祭司貴族,它主要掌握神權(quán)、占卜禍福、報(bào)道農(nóng)時(shí)季節(jié)、壟斷文化,在社會(huì)中地位是最高的。其次是剎帝利,是掌握軍政的武士階級(jí),包括國王以下的各級(jí)官吏,掌握國家中除神權(quán)之外的一切權(quán)力。吠舍,是商人、手工業(yè)者,也有從事農(nóng)耕的農(nóng)民階級(jí),是雅利安人的中下階層,他們必須向國家繳納賦稅。最下層的種姓是首陀羅,指那些失去土地的自由民和被征服的達(dá)羅毗荼人,包括農(nóng)人、牧人、仆役和奴隸,實(shí)際上處于奴隸的地位。

現(xiàn)實(shí)中,婆羅門和剎帝利這兩個(gè)高級(jí)姓別占據(jù)了古印度社會(huì)的大部分財(cái)富。他們作為統(tǒng)治階級(jí),整日無所事事,憑借殘酷剝削首陀羅來維持生計(jì)。各個(gè)種姓之間職業(yè)世襲,互不通婚,以保持嚴(yán)格的界限。那些因不同種姓男女所生的子女被稱做賤民,他并不被包括在種姓之內(nèi),因此最被社會(huì)所歧視。

種姓制度在政治、經(jīng)濟(jì)以及飲食等方面都深刻影響著印度的發(fā)展。

政治上,種姓制度造成印度人民彼此仇視,缺少團(tuán)結(jié);社會(huì)等級(jí)分明,四分五裂。當(dāng)外敵入侵破壞家園時(shí),印度人民因種姓制度相互仇視,不能團(tuán)結(jié)一致反抗外敵。所以印度的歷史實(shí)際上就是一部經(jīng)常被外族征服的屈辱史。當(dāng)印度擺脫殖民統(tǒng)治走向獨(dú)立時(shí),種姓制度又將人們嚴(yán)格地劃分為十分鮮明的等級(jí),造成選舉過程中難以化解的矛盾。所以人們之間經(jīng)常發(fā)生斗毆沖突。

經(jīng)濟(jì)上,種姓制度嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在種族制度的影響下,社會(huì)分為不同的集團(tuán)。人們都只是從自己的立場(chǎng)出發(fā),只是為了維護(hù)自己的利益,造成社會(huì)的分裂與不和。對(duì)于一個(gè)民族來講,民族團(tuán)結(jié)至關(guān)重要,它關(guān)系到國家的存亡。而印度則因種姓制度導(dǎo)致民族分裂,不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。種姓制度還造成人們確信與生俱來的宿命,每個(gè)人的社會(huì)地位和從事的職業(yè)都是前生已定,代代相傳。這樣他們就產(chǎn)生懶惰的思想,沒有了奮斗的激情。

飲食上,種姓制度嚴(yán)格要求那些下級(jí)種姓的人不能吃肉、魚和蛋類等。這使得印度民眾沒能得到足夠的營養(yǎng),阻礙了身體以及智力的發(fā)展。這也使得印度不少民眾身體健康水平難以提高,有的甚至體弱多病。由于種姓制度實(shí)行內(nèi)婚制,極易造成近親結(jié)婚,影響了兒童的智力。

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