下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)李白的故事，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

唐朝是我國(guó)文化高度繁榮的時(shí)期，涌現(xiàn)出大量的文學(xué)經(jīng)典。在諸多文人墨客中李白如一顆長(zhǎng)庚星劃破天際，在藝術(shù)文化的璀璨星空中留下了永恒的光輝。韓愈曾評(píng)其"李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)"，白居易曾評(píng)其"吟詠留千古，聲明動(dòng)四夷"，足見李白的詩(shī)文輝煌。

李白的一生充滿了矛盾的藝術(shù)性與性格的悲劇性。他年少高才，不屑科舉;少年任俠，散盡千金;仗劍漫游，豪情如歌。左是儒生之手執(zhí)萬(wàn)卷書，夢(mèng)想濟(jì)天下蒼生，安百世生民;右是神仙心腸行萬(wàn)里路，訪長(zhǎng)生仙道，隱居任逍遙。

李白的出生頗負(fù)傳奇色彩，據(jù)《新唐書》記載李白的母親在孕期時(shí)曾夢(mèng)見長(zhǎng)庚星入懷，長(zhǎng)庚星又名太白金星，因此李白名為白并且字太白。這樣的夢(mèng)遇與神跡似乎昭示著李白的不平凡:《天寶遺事》中也記載:李白曾夢(mèng)見筆頭生花，后來(lái)李白果然以詩(shī)才而名動(dòng)天下。

號(hào)稱是西涼興圣皇帝第九世孫，祖上為勛貴世家，而父親李客也在多年的販運(yùn)鹽鐵中積累下殷實(shí)的家底，這樣的家庭條件使李白在少年時(shí)代受到了優(yōu)良的教育:"五歲頌六甲""十歲通詩(shī)書"。這樣的家庭背景隱隱昭示了李白的人生悲劇:作為李陵、李廣之后，興圣皇帝之孫，若論起親戚，李白當(dāng)與李世民同為一脈，李白自己也曾在文章中寫道"世為右姓"。古人以右為尊，因此李白口中的"右姓"含義不言自明了。這樣背景的李白真的會(huì)不在意自己的身份嗎?恐怕不見得。而且正是這樣特殊的出身使李白自矜身份，成為了其日后自命不凡的最初根源。

神龍?jiān)旮赣H李客舉家從域外碎葉遷居到蜀中劍南綿州昌隆縣青蓮鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)蜀中少數(shù)民族聚居，民風(fēng)熱情奔放。蜀中原本就佛道昌盛，尤其是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者崇信佛老，致使蜀中道教愈加繁盛，李白深受這種民風(fēng)與道風(fēng)的影響，性格中沾染了豪爽豁達(dá)的任俠氣質(zhì)與超拔飄然的隱士氣質(zhì)。這種任俠求道成為李白整個(gè)青少年時(shí)期的鮮明特征，并貫穿了李白一生。

青少年時(shí)期的李白是意氣風(fēng)發(fā)、任俠飄逸、雄心萬(wàn)丈的。李白的詩(shī)歌中也曾自述:"十五好劍術(shù)"、"劍術(shù)自通達(dá)"、"十五神仙游，仙游未曾歇"、"十五觀奇書、作賦凌相如"。十五歲時(shí)李白崢嶸初生，嶄露頭角。在許多人尚且閉門苦讀的年紀(jì)里，李白就脫手而出《擬恨賦》與《明堂賦》代歷代俊杰抒恨、自陳政治主張、開啟了他慷慨激昂，積極入世，安濟(jì)天下的人生序章。

十八歲時(shí)李白隱居在大匡山大明寺中讀書，跟隨趙蕤學(xué)習(xí)王霸之道、縱橫之術(shù)，同時(shí)師從空靈法師學(xué)習(xí)劍術(shù)?？v橫之術(shù)在李白的思想中留下了深刻的印記，使李白逐漸樹立了"申管、晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，艦為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一"與"事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱留侯，浮一五湖，戲滄洲，不足為難矣"的入仕觀念與人生態(tài)度，這也為李白的仕途坎坷與人生悲劇埋下了伏筆。

在大匡山的學(xué)習(xí)生涯中李白因傾慕老莊，多次于山中訪道。未及冠的李白在這時(shí)就顯露出了驚人的詩(shī)歌才華與嫻熟的文字功底，在訪道未成之后李白寫下了名篇《訪戴天山道士不遇》:

犬吠水聲中，桃花帶露濃。林深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松。

《訪戴天山道士不遇》全詩(shī)清凈超然，描繪之風(fēng)景如世外桃源般美妙。此時(shí)李白的詩(shī)風(fēng)清新脫俗，不染塵埃，沒有怨憤與縱酒成性。由此也可知在十余歲的年紀(jì)時(shí)李白就已有了強(qiáng)烈的尋道、向道之心。

戴天山只是開端，隨后李白便開始了他在蜀中的游歷生涯，他先后游歷了楊雄故宅、劍門山、青城山、峨眉山、錦城散花樓、竇團(tuán)山等地，寫下了《劍門賦》、《登峨眉山》、《登錦城散花樓》、《竇團(tuán)題句》等優(yōu)秀詩(shī)篇。

蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉?青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出。泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。平生有微尚，歡笑自此畢。煙容如在顏，塵累忽相失。倘逢騎羊子，攜手凌白日。

這首《登峨眉山》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用韻工整，層次分明，短短幾句就將峨眉山的雄奇盡數(shù)道來(lái)，描繪出人間仙境之景，使人讀來(lái)亦有飄飄然而登仙之感，可謂是李白詩(shī)歌的早期經(jīng)典。

短短幾年李白覽盡蜀中名勝，這讓李白頓生蜀中逼仄之感，因而在他24歲的時(shí)候毅然決然"辭親遠(yuǎn)游"，去往了更廣闊的天地。

曉峰如畫參差碧，藤影風(fēng)搖拂檻垂。野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨?？丛瓶鸵刑湓硺?，洗缽僧臨失鶴池。莫怪無(wú)心戀清境，已將書劍許明時(shí)。

這首《別匡山》是李白對(duì)于居住學(xué)習(xí)數(shù)載的大匡山的告別。這也標(biāo)志著李白的蜀中時(shí)光與無(wú)憂年代的終結(jié)，從此李白辭親去家，仗劍天涯，積極追求入仕，屢遞投名狀，卻未逢甘露，連續(xù)度過(guò)了十余年的漫游時(shí)光。

出蜀以后李白沿平羌江南下，到荊門，游洞庭，歷襄漢，登廬山，東至金陵，揚(yáng)州，而后折回江夏一帶，又北游洛陽(yáng)、太原，東游齊魯，南游會(huì)稽，其間行俠仗義，散金三十萬(wàn)兩。

民間一直流傳著李白"逼退餓虎"的傳說(shuō):李白與同窗好友吳指南同游岳陽(yáng)。吳指南生病暴斃，李白傷心欲絕。在守尸其間來(lái)了一只猛虎，李白害怕猛虎吃掉吳的尸身，就拔劍與猛虎對(duì)峙最后逼退了猛虎。

這是李白的俠肝義膽!李白也以這樣的特質(zhì)為畢生追求。他曾強(qiáng)調(diào):寫文章非是己長(zhǎng)，而劍術(shù)才是己長(zhǎng)。他生怕別人因其身材矮小而輕視其劍術(shù)，因而曾言:"雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫，王公大人許與義氣。"魏顥在編寫李白詩(shī)集的時(shí)候曾評(píng)價(jià)其"少任俠，手刃數(shù)人"，劉全白也曾評(píng)其"少任俠，不事產(chǎn)業(yè)，名聞京師"。李白在其后期的詩(shī)歌中也曾回憶起這一段任俠時(shí)光的快意:《白馬行》中有"酒后竟風(fēng)采，三杯弄寶刀。殺人如剪草，劇孟同游遨。"、《俠客行》中有"十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功與名。"

李白是俠客，也是道士，更是隱士。在游江陵時(shí)，李白得遇聲名赫赫的上清派掌門司馬承禎。司馬承禎謂其仙風(fēng)道骨，"可與神游八極之表"。這對(duì)于李白來(lái)說(shuō)是一種莫大的肯定，愈發(fā)堅(jiān)定了李白求仙訪道的決心，這也使得李白的詩(shī)歌中日益充滿了神仙情節(jié)與怪誕大膽的想象?！洞簌i遇希有鳥賦》一文就集中體現(xiàn)了李白的老莊意識(shí)、宇宙觀念、雄心壯志與浪漫主義。最為有趣的是在寫作此賦之時(shí)李白正于眠山隱居，并拒絕了綿州刺史舉薦他科舉的提議。

這一階段的漫游是李白一生中最為縱情快意、灑脫飄逸的時(shí)刻?；厥走@時(shí)的李白，我仿佛看到了一個(gè)手持龍泉，胸懷匕首，腳踏金鞍，身騎駿馬的儒俠一路縱情高歌，一邊指點(diǎn)江山驚風(fēng)踏颯地從盛唐風(fēng)華中走來(lái)。

李白心境的轉(zhuǎn)變?cè)?0歲。三十歲以前他的作品如《望天門山》《蘇臺(tái)覽古》《金陵酒肆留別》《夜下征虜亭》等詩(shī)歌著意描寫江河湖海，詩(shī)境澄明，喝酒也旨在雅敘雅飲，是賞心樂事，即便與朋友分別也不見離殤，心胸疏闊。但在李白求仕受挫，隱居安陸之后，李白便開始了縱酒與服丹，從此李白的詩(shī)歌中常見沉飲大醉伴著慷慨激昂。

30歲至42歲是李白的內(nèi)心充滿矛盾的時(shí)期。在請(qǐng)托裴長(zhǎng)史舉薦失敗，又求謁于終南山修行的玉真公主而不得之后李白心下索然，再次漫游與隱居。這一時(shí)期李白掙扎于入世與遁居之中，詩(shī)歌中既有積極的人生態(tài)度又難免透露出郁郁不得志與現(xiàn)實(shí)的苦悶。

李白在《春夜宴從弟桃花園序》中發(fā)出了"夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何? "的激越呼嘯與無(wú)奈嘆息、在《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》中發(fā)出了"清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟詠思管樂，此人已成灰。"的失意感傷、在《行路難》中描述了"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登懷太行雪滿山。"的左右彷徨、在 《梁園吟》中抒發(fā)了"人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓"的及時(shí)行樂情懷、在《將近酒》中闡釋了"呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。"的失意豪放、在《蜀道難》中嘆息了"蜀道之難，難于上青天。"的現(xiàn)實(shí)苦悶……

任俠、游歷、干謁與隱居成為了李白入朝為官之前的全部生活。在這一階段李白創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀詩(shī)篇歌贊祖國(guó)的壯麗河山、表達(dá)不得其門而入的政治向往、抒發(fā)求仙向道的隱逸之樂。

行俠仗義、散盡千金、游歷山川、隱居訪道的李白用幾十年的光陰經(jīng)營(yíng)起自己卓爾不群、驚才絕艷的飄逸形象，終于在不惑之年得以九天攬?jiān)拢_啟他奉昭入仕的人生新篇章……