白居易，字樂天，號(hào)香山居士，生于公元772年，卒于公元846年，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白、杜甫合成唐代三大詩人。白居易所處時(shí)代正處于唐朝由盛極而衰的一個(gè)轉(zhuǎn)變過程，所以，這時(shí)期一批詩人也由盛唐極度自信轉(zhuǎn)變?yōu)槭w慕隱逸自由生活。朝廷上的互相傾軋使得他們厭倦你爭我奪環(huán)境，但是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮又使他們留戀其中而不甘于過孤獨(dú)清冷世外“竹林”生活，于是富有中隱特質(zhì)的隱逸生活在一批詩人身上顯現(xiàn)。面對(duì)這樣的情形，白居易思想里充滿世俗觀念，于是帶有個(gè)性化的中隱逸生活幸運(yùn)而生。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

白居易中式隱逸思想提出兩部曲

白居易出生于一個(gè)傳統(tǒng)儒學(xué)中下層家庭，經(jīng)歷“安史之亂”，國家政治、經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)等各方面需要中間修復(fù)，于是白居易借助著儒學(xué)根底，希望自己能夠有所作為，為中唐繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己一份力量，即“積極用世”觀點(diǎn)開始呈現(xiàn)。但是殘酷的現(xiàn)實(shí)，朝廷內(nèi)你爭我奪形勢憑自己微弱的力量又一時(shí)難以改變，面對(duì)失望使得白居易產(chǎn)生了小隱的思想變化?！对缢团e人入試》：“春深官又滿，日有歸山情”，《寄隱者》：“歸去臥云人，謀身計(jì)非誤”等一些詩中就表現(xiàn)了這種精神。在以后幾年的左拾遺諫官的生涯中，因?qū)Τ⒌闹S諫而使得憲宗開始冷落與疏遠(yuǎn)，統(tǒng)治階層也十分嫉恨，為此，白居易政治主張難以實(shí)現(xiàn)，開始消極想處世的思想出現(xiàn)。

白居易對(duì)中式隱逸生活的定位與圓滑處理

隱逸生活在中國古代有大隱、中隱、小隱，中隱介于大隱與小隱之間，主要是在散官、閑官、地方官之間流行。中隱生活可使詩人本身不受饑寒影響，又可以避世，同時(shí)還可以山水中過著自己歡娛日子。白居易對(duì)自己的隱逸生活解釋為：“中隱，隱在留司官，不勞心與力，由免饑與寒?！绷硗庠谒脑姼柚校幸泊祟愃枷氲恼f明，例如《郡亭》：“山林太寂寞，朝闕空喧煩?！痹谒脑娮髦?，這種隱逸生活被稱作中庸式的隱逸生活，既可免于勞心勞力，又可免于觸犯上面生命之憂。

白居易認(rèn)為大隱不值得去做，小隱逸也不完滿，從世俗化實(shí)際生活出發(fā)，小隱可以隔避塵世喧鬧，但是“固窮守道”是不切實(shí)際。再者，白居易在內(nèi)心里還是積極入世，厚愛官職，因此，想效仿陶淵明只能是停留在口頭上的。對(duì)他來講，介于大隱與小隱兩者中間的自由生活才符合實(shí)際，在政治上可進(jìn)可退，又可在正統(tǒng)與道統(tǒng)上實(shí)現(xiàn)微妙的平衡。中隱不可能繼承初盛唐的氣象與生活方式，因此，思想觀念必須得到轉(zhuǎn)變，而這一轉(zhuǎn)變既不廢儒家忠君思想，有可疑保持身心自由，所以中隱兩者皆可得。

結(jié)語

白居易式隱逸生活歸根到底是士人入世障礙引起的，是在儒家忠君思想下不得志而被迫選擇的，它是一種消極的反應(yīng)，同時(shí)是一種獲得心靈自由的方式方法。