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導(dǎo)語：漢人王朝有本質(zhì)的邏輯問題，漢人是由儒家文明而非血緣所定義的，儒家講究倫理，倫理需要穩(wěn)定的社會關(guān)系，所以只能農(nóng)耕，就需要龐大的官僚集團(tuán)來管理，需要形成穩(wěn)定的中央財(cái)政以供養(yǎng)封建精英。

漢家皇帝的正統(tǒng)性要遠(yuǎn)重要于其能力，每二百至三百年，農(nóng)業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的人口膨脹問題以及氣候問題是其滅亡本質(zhì)的不可扭轉(zhuǎn)的因素。中國如果不能接受工業(yè)化與多民族化，不論中央再怎么強(qiáng)勢，還是會重復(fù)以往的循環(huán)。中央的強(qiáng)勢是需要很多條件的，地方勢大的前提之下中央很難強(qiáng)勢。

漢武帝的強(qiáng)勢是建立在文景兩朝對貴族的一次次削弱之下的，從王侯貴族到世家大族再到所謂的科舉出身的利益群體，其權(quán)力是在不斷被削弱的，其所能造成的影響也是在不斷降低的，要看得到進(jìn)步。

唐朝的強(qiáng)盛恰恰是因?yàn)槌晒Φ貕褐屏耸孔鍎萘?，而更重要的是解決了幾百年來的民族矛盾。士族形成于武帝時期，好武的武帝大大提高了國家稅負(fù)，民眾們開始投靠民間的貴族與俠客，導(dǎo)致后者成為新的勢力：豪族世家。

自其誕生的那一刻開始就在跟中央爭奪土地、人口與稅賦，直到西漢末年東漢初年，其勢大以至于劉秀不得不進(jìn)行妥協(xié)。長期的吸附導(dǎo)致中央政府沒有控制地方的能力，直到西晉南北朝，大族嚴(yán)重地阻礙了國家政權(quán)的實(shí)力，以至于五胡亂華，漢人南遷，軍事疲敝。

胡人南下占有軍事優(yōu)勢，但是人口遠(yuǎn)少于漢人。幾百年來各個英雄人物嘗試過各種各樣的方法：平等對待漢胡(符堅(jiān))、殺漢人、殺胡人、漢人胡化、胡人漢化等等每一條路都嘗試過，都無法成功地統(tǒng)一全中國。

隋唐大帝國之所以成功來自于北周的解決方案，政府將各族中的軍閥進(jìn)行交叉聯(lián)姻形成關(guān)隴集團(tuán)，成功整合了各民族力量的全新政治勢力符合各方的利益，才從民族上完成了對南北的統(tǒng)合，集團(tuán)的勢力才能打破士族的封鎖，成功地統(tǒng)一天下。

士族是鄙棄武力的，講求清談，兩晉以來的士人都是弱不禁風(fēng)指甲極長的，因?yàn)橐c底層的勞動者分離。他們設(shè)立鄔堡以求茍安，封閉與保守是他們天然的本色，經(jīng)略從來就不是他們的目標(biāo)。士族是以宗族血緣來進(jìn)行評定這個物質(zhì)基礎(chǔ)沒有變成以軍功為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么他們的本質(zhì)性質(zhì)就沒有變，其上層建筑也就沒有所謂的“變革”存在。一旦這些人看到自己投降后能夠保住自己的利益，他們會毫不猶豫地接受新的統(tǒng)治者。

士族以出身而非軍功抑或考試進(jìn)行定義，這就讓這個勢力集團(tuán)有別于后世的一切中層集團(tuán)的特質(zhì)，那就是其家族利益在一切外在利益之上，當(dāng)然，這也是一些官僚士大夫的通病，但是后者已經(jīng)輕很多了，因?yàn)楹笳叩臋?quán)力來自于皇權(quán)的直接賦予，需要為皇權(quán)負(fù)責(zé)。這些都沒有歷史上的正義性可言，并不能論證是其作用導(dǎo)致的國家強(qiáng)盛。

為什么隋唐能強(qiáng)盛，這確實(shí)是問題的關(guān)鍵，唐幅員遼闊，來自于唐太宗開始對胡漢的一體統(tǒng)治，那時的大唐是中原與草原的二元帝國.

事實(shí)是到唐玄宗開始正式認(rèn)南朝為正統(tǒng)，胡人就沒有了自己的地位，安祿山也就不得不動心思了，唐的地位一落千丈，被回鶻玩弄于鼓掌，顏面盡失。至于為什么科舉出身行政能力明顯要好于士族的庶族精英之下的宋明對軍功少之又少，就是因?yàn)榍懊嫣岬降臐h人王朝的邏輯問題。

以儒家為統(tǒng)合的漢人王朝只能深耕，只能在東亞400毫米等降水量線之上進(jìn)行有效統(tǒng)治，也就是說漢地十八省就是漢人政權(quán)的邊界，這個邊界之外要經(jīng)略就必須依靠游牧民族，你再立多少軍功都不頂用，永樂橫掃漠北，結(jié)果為瓦剌的崛起做了墊腳石，所以宋明只能對內(nèi)深耕，他們已經(jīng)到達(dá)治理的極限。但是依然要指出，宋明在軍事上力有未逮，但是其行政效率遠(yuǎn)高于隋唐，唐對邊鎮(zhèn)已經(jīng)束手無策之時，明朝皇帝幾十年不上朝國家還能有效運(yùn)轉(zhuǎn)就是證明。

唐的強(qiáng)盛來自于對胡漢的一體統(tǒng)治，唐的衰敗來自于背棄二元帝國的身份;而自始至終，士族都是扮演著絆腳石的角色。

宋明達(dá)到漢人治理的極限，源自于儒家倫理對定居的需求，定居而需務(wù)農(nóng)，宋明是農(nóng)業(yè)中國的極限，他們占據(jù)了東亞這片土地上最適合耕種的地方，但是不能接受外族，不能成為多民族多元帝國是其被限制的根本原因。