《朝元圖》是元代馬君祥及其子馬七等人創(chuàng)作的一幅壁畫。三清殿中的“朝元圖”壁畫，泰定三年(1325年)由馬君祥等人繪制而成，描繪了諸神朝拜元始天尊的故事，以8個(gè)帝后主像為中心，周圍有金童、玉女、星宿、力士等共286尊，場(chǎng)面開闊，氣勢(shì)恢宏。這些壁畫為我國古代壁畫中的經(jīng)典佳作(右頁圖是金母元君相)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

畫作簡介

朝元圖為永樂宮壁畫的一部分，是元代壁畫藝術(shù)的最高典范。永樂宮(又名:大純陽萬壽宮)原在山西永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，相傳為道教祖師之一呂洞賓的故宅，因黃河水利工程改遷到芮城縣。永樂官內(nèi)，無極門、三清殿、純陽殿、重陽殿四處均繪有壁畫，總面積約八百多平方米。

它是道教壁畫中最重要的作品群，集中反映了元代壁畫藝術(shù)的最高成就。壁畫表現(xiàn)眾神朝拜老子及呂洞賓、王重陽傳教施法的宗教故事。內(nèi)容豐富，大部分保存較好，具有高度藝術(shù)水平，在我國壁畫藝術(shù)中占有重要地位。朝元圖畫在三清殿內(nèi)，四壁及扇面墻兩側(cè)均繪壁畫，有泰定二年(公元1325年)作者河南馬君祥父子的題名。

畫作特色

朝元圖內(nèi)容描繪道府諸神朝謁元始天尊，故名“朝元”。構(gòu)圖宏闊，氣勢(shì)磅礴，個(gè)個(gè)神采奕奕，表情動(dòng)作無一雷同。壁畫以八個(gè)高3米的主像(南極、北極、東極、玉皇、勾陳、木公、后土、金母)為中心，前畫青龍、白虎二星君，后有天蓬、天猶二元帥，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共畫像394身。

他們之間有的對(duì)語，有的沉思，有的傾聽，有的注視，神情姿態(tài)彼此呼應(yīng)，成為有機(jī)的整體。服飾冠戴華麗輝煌，衣紋多用吳道子“莼菜條”線條，長達(dá)數(shù)尺，緊勁貫氣，既含蓄又有力度。色彩采用重彩勾填，在冠戴、衣襟、薰?fàn)t等處瀝粉貼金，更覺絢爛眩目，此風(fēng)格遠(yuǎn)承唐宋壁畫傳統(tǒng)，在元代畫壇上獨(dú)樹一幟。這里選取《朝元圖》中的二個(gè)畫面，其一為主像之一的金母，溫柔嫻雅，高貴富麗;其二為三十二帝君之一的扶桑大帝，莊嚴(yán)肅穆，形神兼?zhèn)洹?/p>

畫作賞析

永樂宮原在山西省永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，相傳為道教祖師之一呂洞賓的故宅。唐時(shí)將其建為呂公祠，宋金改祠為觀。元中統(tǒng)二年毀于大火，后又在原址上新建了純陽萬壽宮，通稱萬壽宮。1959年，因修建三門峽水利工程，全部建筑和壁畫整體遷移到芮縣龍泉村五里廟附近。

永樂宮在元朝是全真教三大祖庭之一，龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿至今仍保留著元到明早期的道教壁畫800余平方米，規(guī)模宏偉，精美壯麗，燦爛輝煌，是世界上罕見的藝術(shù)瑰寶。永樂宮遺留的宗教壁畫作品，是道教壁畫中最重要的作品群，集中反映了元壁畫藝術(shù)的高度成就，在美術(shù)史上的地位非常重要。

永樂宮各殿中，以三清殿和純陽殿的壁畫最為精彩。在純陽殿，以52幅壁畫演繹著呂洞賓富有傳奇色彩的人生，同時(shí)也折射著宋、元時(shí)代的社會(huì)生活。壁畫中官吏、平民、農(nóng)夫、乞丐的服飾裝束，使用的器皿、設(shè)施，居住的亭臺(tái)樓榭，出入的酒肆茶寮等都成為了極有價(jià)值的圖文資料。

三清殿為永樂宮的主殿，集中了永樂宮近一半的壁畫，《朝元圖》為其主要內(nèi)容。“朝元”即諸神朝拜道教始祖元始天尊。壁畫上有泰定二年(1325)及河南馬君祥、長男馬七待詔等題記，由此可見這幅圖的作者是名不見經(jīng)傳的民間畫工。

畫面上共有人物290個(gè)左右，以8個(gè)高3米的主像(南極、北極、東極、玉皇、勾陳、木公、后土、金母)為中心，其余人物按對(duì)稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將”在畫面上徐徐展開。畫中主像莊嚴(yán)肅穆，群像環(huán)立，形象豐滿圓潤，個(gè)個(gè)神采奕奕，無一雷同。他們之間有的對(duì)語，有的傾聽，有的沉思，有的注視，神情姿態(tài)彼此呼應(yīng)，成為有機(jī)的整體。

整個(gè)畫面，氣勢(shì)不凡，場(chǎng)面浩大。但在這人物繁雜的場(chǎng)面中，作者又把主要精力都集中在近300個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，營造了一種莊嚴(yán)的氣氛。

壁畫中人物服飾冠戴華麗輝煌，衣紋多用吳道子“莼菜條”線條，用筆勁健而流暢，既含蓄又有力度，衣帶飛舞飄逸，有如滿墻風(fēng)動(dòng)，充分發(fā)揮了線條的高度表現(xiàn)力。用色方面，采用重彩勾填，色彩厚重而豐富，絢爛而協(xié)調(diào)，道具在背景上都富有裝飾性，在冠戴、衣襟、薰?fàn)t等處瀝粉貼金，絢爛奪目。

我們來看一下在三清殿西壁中部下層的一幅奉寶玉女像，來體會(huì)一下這幅壁畫中用筆用色的妙處。奉寶玉女在金母元君的身后。玉女面相俊俏，雙目前視，嘴唇微閉，極具溫柔嫻雅的神韻。她頭戴花冠，上身穿廣袖衫，雙手端裝有龍旃的圓盤，儀態(tài)端莊。面部和衣紋的線描都疏密有致。土黃色的衣裙，綠色的飄帶，瀝粉貼金的發(fā)飾和龍旃，給人高貴富麗之感?？傊?，《朝元圖》是永樂壁畫中的精品。