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首頁 世界史 在但丁的《神曲》中,他的詩學(xué)思想是怎樣彰顯出來的?

在但丁的《神曲》中,他的詩學(xué)思想是怎樣彰顯出來的?

文學(xué)史上第一個(gè)意識到詩與隱喻這種親密關(guān)系并通過詩歌意蘊(yùn)的探究還原這一過程的人就是但丁。但丁曾在《致斯加拉大親王書》和《論俗語》中談他的詩學(xué)主張時(shí)說詩有四義:字面義、隱喻義、道德義和神秘義。他所創(chuàng)立的詩學(xué)理論可以稱作“詩為隱喻說”。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

但丁的“詩為隱喻說”有著深厚的宗教底蘊(yùn),隱喻是人類早期表達(dá)思想的基本方式,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期的人類還不能用分類與抽象的方式,只能就形象作為整體的把握和表述,而形象的整體表達(dá)本身就蘊(yùn)含著多層面含義。在基督教徒看來,此岸世界是上帝之國在人世的投影,或曰世界是上帝寫的一論著,上帝以此來向世人昭示意義和真理。

從這個(gè)意義上講《圣經(jīng)》便是一本記錄了上帝之隱喻的大書。因而對圣經(jīng)的闡釋也成為了一項(xiàng)隱喻活動(dòng)?!半[喻解經(jīng)”始于公元1世紀(jì)大哲學(xué)家斐洛?!办陈逭J(rèn)為《摩西五經(jīng)》中摩西使用了神話的、歷史敘述的和祭儀律法的外在形式,然而表述的卻是內(nèi)在象征意義和精神意義?!?/p>

但是斐洛的闡釋不是從字面意義出發(fā),同時(shí)也不注重挖掘傳統(tǒng)的道德寓意而是直接生硬地引入了宗教神秘義。因此,斐洛的釋經(jīng)思路具有很大的跳躍性和任意性。但斐洛的確具有開創(chuàng)之功,開創(chuàng)了發(fā)掘微言大義的釋經(jīng)傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)經(jīng)過后代學(xué)者們的不斷完善,隱喻解經(jīng)的意義逐漸被規(guī)范為字面義、隱喻義、道德義和神秘義這四層穩(wěn)定的含義。與斐洛不同,阿奎那非常重視字面意義的作用。他認(rèn)為只有從字面義出發(fā),所有的引申義才有存在的根據(jù)和基礎(chǔ),才不致在理解上發(fā)生混亂。

盡管阿奎那對隱喻解經(jīng)做出了重大貢獻(xiàn),但他并沒有將它運(yùn)用到詩歌的解讀之中。因?yàn)樵谒磥碓姼璩颂摌?gòu)沒有任何意義,只有上帝的語言才有深刻神秘的含義。這一具有重大意義的歷史轉(zhuǎn)折是由但丁完成的。

但丁將托馬斯·阿奎那隱喻解經(jīng)的思想應(yīng)用到詩學(xué)里提出了“詩為隱喻說”。“但丁對中世紀(jì)詩學(xué)的最大貢獻(xiàn),是將在阿奎那還是不登大雅之堂的世俗的詩,有意義地抬高到了足以與神學(xué)比肩的崇高地位。”從此,神學(xué)不能夠再藐視詩歌,因?yàn)樵姼枘軌蚪柚蜗蟊憩F(xiàn)真理。

雖然研究者們十分重視但丁的“詩為隱喻說”在詩學(xué)史上的開創(chuàng)性,但卻很少認(rèn)識到但丁的詩學(xué)思想在他創(chuàng)作中的重要作用,對于“四義”在作品中的具體意義、應(yīng)用方式以及造成的表達(dá)效果幾乎沒有進(jìn)行過探討。一些研究者認(rèn)為“四義”只是但丁表達(dá)自己詩學(xué)思想的一種方式并沒有實(shí)質(zhì)意義。

但姜岳斌所說“字面義是通過文字直接傳達(dá)的信息或直接描繪的形象,而隱喻義、道德義和神秘義都是字面義在不同的象征層面的延伸。很顯然,這是但丁從詩歌創(chuàng)作或解讀的角度來表達(dá)自己的詩學(xué)思想,而并未在內(nèi)容方面予以更多關(guān)注。”

事實(shí)上,詩學(xué)思想和文學(xué)實(shí)踐在但丁這里是密不可分的,正是在但丁的作品中,他的詩學(xué)思想才彰顯出來。但丁十分重視他詩歌所包含的多重意蘊(yùn),在《致斯加拉大親王書》中談到《神曲》的意義時(shí)他說道:“必須知道,我這部作品的意義不是簡單的,反之可以說是‘多義的’。就是說,含有多種意義,第一種意義是照文字上的意義;第二種意義是照文字所表示的事物的意義。第一種可以稱為自己的意義,第二種可以稱為諷喻的或神秘的意義。”

“為了更清楚地闡明這種論法,可以把它運(yùn)用到如下詩句:‘以色列出了埃及,雅各賓離開了說異言之民,那時(shí)猶大是主的圣所,以色列是他的領(lǐng)土’。如果只看字義,這句詩對我們說的是摩西時(shí)代以色列的兒女離開埃及;如果看它的諷喻意義,它說的是基督為我們贖罪;如果看它的道德意義,它說的是靈魂從罪惡的哀傷悲慘中轉(zhuǎn)入蒙恩狀態(tài);如果看它的神秘意義,它說的是神圣的靈魂擺脫塵軀的奴役而享受永光的自由。”

但丁不厭其煩地強(qiáng)調(diào)《神曲》的多重含義,并以圣經(jīng)中以色列出埃及為例詳盡闡釋其中的四義。由此可見,但丁十分重視對《神曲》多層意蘊(yùn)的發(fā)掘,希望埋藏在作品中的四義能夠引起讀者的注意,得到他們的理解。

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