古埃及是專制的中央集權(quán)的國(guó)家，一切的權(quán)力都?xì)w屬于法老，包括司法、行政、立法、宗教等。法老之下有一套政府機(jī)構(gòu)，包括政府和地方政府，對(duì)全國(guó)各地進(jìn)行各方面的管理，歷朝制度既相互繼承，又各有發(fā)展。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

中央政府最高官員是維西爾，相當(dāng)于宰相，其權(quán)力僅次于法老，但也是全方位的，對(duì)各個(gè)政府部門(mén)都進(jìn)行監(jiān)督和管理，如立法、建筑、國(guó)防、國(guó)家資源調(diào)查和分配、征兵、國(guó)家公祭等等。

在中王國(guó)時(shí)期，首個(gè)維西爾政變的情況發(fā)生了，阿蒙涅姆赫特取代了第十一王朝末代法老曼圖霍特普四世登基，開(kāi)創(chuàng)了埃及第十二王朝，中王國(guó)時(shí)期封建社會(huì)的胚胎已經(jīng)開(kāi)始萌芽了，就是一個(gè)特殊的階層興起——涅杰斯。

早王朝時(shí)期的君主專制(1—2王朝)

1、第二王朝的哈謝海姆完成統(tǒng)一，君主專制逐漸完成，設(shè)置國(guó)家機(jī)關(guān)，采用王位世襲制，王室經(jīng)濟(jì)逐漸形成。

2、盛行于前王朝時(shí)期和第一王朝時(shí)期的人殉制度也在第二王朝之初得到了廢除，取而代之的是陶俑。

古王國(guó)時(shí)期的君主專制(3—8王朝)

1、國(guó)王對(duì)行政權(quán)力的控制：國(guó)王是國(guó)家權(quán)力和行政的代表，國(guó)王之下有宰相。官吏都對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，并對(duì)國(guó)王感恩戴德。

2、國(guó)王對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的控制：國(guó)王直接占有大量土地，勞動(dòng)力以及其他財(cái)富，控制土地，對(duì)外貿(mào)易，一切戰(zhàn)利品屬于國(guó)王。

3、國(guó)王對(duì)司法權(quán)力的控制：在古代埃及，國(guó)王的話就是法律，古代埃及有兩種法庭，世俗法庭(行政法庭)和宗教法庭。世俗法庭處理重大案件，國(guó)王說(shuō)了算。宗教法庭一般只處理民事糾紛。

4、國(guó)王對(duì)地方行政的控制：古王國(guó)時(shí)期地方上的最重要的行政單位是諾姆(行省、州)，其行政長(zhǎng)官為諾馬爾赫(州長(zhǎng))。州長(zhǎng)既有世襲的，也有由國(guó)王任命的。世襲的州長(zhǎng)可能也要在形式上由國(guó)王任命或批準(zhǔn)。有的高官可擔(dān)任兩個(gè)諾姆的諾馬爾赫。

諾馬爾赫管理地方行政、統(tǒng)率地方上的軍隊(duì)、維持地方治安、代收國(guó)家賦稅、管理在該諾姆中的王室經(jīng)濟(jì)和國(guó)家地產(chǎn)、管理地方事務(wù)、維持地方上的生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)系統(tǒng)等。法老賜予封地給信任的重臣及地方行政長(zhǎng)官管轄除了中央部門(mén)的官僚和代理人外，這些地方顯貴權(quán)限包括了城鎮(zhèn)本身，有些甚至達(dá)到了外城，他們的主要職能是稅收，他們直接向維西爾負(fù)責(zé)，有些特殊城市也向神廟主持負(fù)責(zé)。他們也是地方法庭的參與者，參與地方法院的審判

5、君權(quán)神授被進(jìn)一步推進(jìn)：君主專制利用神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)、強(qiáng)化統(tǒng)治。古王國(guó)初期及其以前，鷹神荷魯斯是王權(quán)的主要保護(hù)神。

中王朝時(shí)期的君主專制(11—12王朝)

孟圖霍特普二世重新統(tǒng)一埃及后，曾力圖加強(qiáng)對(duì)中央和地方政權(quán)的控制。但是對(duì)于地方貴族他卻奈何不得。中王國(guó)初年，貴族表現(xiàn)出強(qiáng)烈的獨(dú)立性和分類的傾向。古王國(guó)對(duì)的軍權(quán)神受理論基本破產(chǎn)，新的王權(quán)理論尚未建立。因此貴族擁兵自重，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍。阿蒙涅姆霍特一世上臺(tái)后，對(duì)貴族勢(shì)力采取嚴(yán)厲政策，嚴(yán)重打擊貴族，這些措施被延續(xù)。到辛努塞爾特時(shí)期已初見(jiàn)成效。

新王國(guó)時(shí)期的君主專制(18—20王朝)

新王國(guó)的專制主義政治策略達(dá)到了頂峰，但是不能夸大法老的獨(dú)斷性。行政權(quán)力的本質(zhì)特征在于親和性。國(guó)家是民眾的集合體，施澤于民，寬大為政，成為重要的治國(guó)之道。強(qiáng)化法老權(quán)威的舉措。法老及他的官僚機(jī)構(gòu)控制了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，法老的權(quán)威滲透到各個(gè)方面

選拔任用：帝國(guó)的建立過(guò)程中，軍人功不可沒(méi)，古埃及人也的確依靠軍隊(duì)得到實(shí)惠，軍人逐漸成為官僚，成為法老有意培養(yǎng)扶植的力量，來(lái)與祭司集團(tuán)分庭抗禮。埃赫納吞宗教改革時(shí)，法老依賴軍人力量，與祭司集團(tuán)爭(zhēng)利，是政教之爭(zhēng)最突出的表現(xiàn)

政治的奧秘是讓步與妥協(xié)，巧妙地維持諸多政治勢(shì)力的平衡，祭司和軍士階層的斗爭(zhēng)，中央權(quán)威和地方權(quán)力的爭(zhēng)奪，法老和維西爾的權(quán)力分配，都需要政治的平衡術(shù)。

晚王國(guó)時(shí)期的君主專制(26—31王朝)

中央集權(quán)脈絡(luò)：斯帕特行政制(設(shè)立行省、州制度)——第一王朝諾姆長(zhǎng)分封制——第二王朝王位世襲制——第三王朝總督派遣制——第四王朝維西爾分割制(宰相二權(quán)分立制度)——第十八王朝廢除債務(wù)奴隸制——第二十四王朝托勒密二世收入法——第三十二王朝(托勒密王朝)