今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)砦鳚h皇帝，希望能對(duì)大家有所幫助。

談起關(guān)于皇帝的廟號(hào)這一話題，或許在我們印象里，皇帝擁有廟號(hào)是天經(jīng)地義的事情。很多我們所熟知的皇帝，我們都是直接以廟號(hào)來稱呼的，像唐太宗、宋太祖、宋高宗等等。很多時(shí)候我們或許連這些皇帝的本名叫什么都不見得能想得起來，但是卻能對(duì)他們的廟號(hào)脫口而出。

但事實(shí)上，在中國古代，皇帝的廟號(hào)其實(shí)最開始并不是那么容易獲得的。中國封建制度建立的早期，在強(qiáng)盛的西漢時(shí)期，雖然擁有著許多可以說是明君的皇帝，可實(shí)際上，西漢王朝總共的12位帝王中，真正擁有官方廟號(hào)的其實(shí)只有四位。那么這又是為什么呢?

要了解其中的原因我們首先要明確廟號(hào)是什么。廟號(hào)，意思就是皇帝在廟宇中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。而在商朝時(shí)期，廟號(hào)已經(jīng)不是每個(gè)皇帝都能擁有了，商朝人為了祭祀的方便，所以只會(huì)為那些對(duì)國家有大功、而且值得子孫永世祭祀的先王特別追上廟號(hào)，以此來表示永遠(yuǎn)立廟祭祀的意思。

不過由于秦始皇建立秦朝之后認(rèn)為為先君上廟號(hào)、謚號(hào)是“子議其父、臣議其君”的不敬行為，所以在秦朝時(shí)，秦始皇一度廢止了廟號(hào)和謚號(hào)制度。但由于秦朝二世而亡，在很短的時(shí)間內(nèi)就被農(nóng)民起義推翻了。在秦之后建立大一統(tǒng)王朝的漢朝，又重新?lián)炱鹆藫碛杏凭脷v史的廟號(hào)制度和謚號(hào)制度。

而在西漢之時(shí)，漢朝還是對(duì)廟號(hào)這一制度保持著商朝時(shí)期的初衷，于是對(duì)廟號(hào)的給予變成是非常慎重的一件事。加上西漢前期崇尚黃老之學(xué)，于是對(duì)于周禮中的七廟制度并不重視，所以很多皇帝不但為先帝立廟而且還為自己立生廟，因此導(dǎo)致西漢國內(nèi)到了漢元帝時(shí)期居然有多達(dá)一百七十六處帝廟。

雖然帝廟很多，但由于西漢的長安城并沒有設(shè)立統(tǒng)一祭祀列祖列宗的宗廟，這些帝廟便代為行使了宗廟的職責(zé)。但大量的帝廟的存在為西漢王朝帶來了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，這些分布在各地的廟宇需要專人看守和打理，再加上每年都要舉行多次的祭祀活動(dòng)，這使得漢王朝形成了一種“事生如事死”的滑稽局面。

所以，到了漢元帝時(shí)期，便開始按照儒家的禮法來對(duì)漢朝的宗廟制度進(jìn)行修改。經(jīng)過一番激烈的討論，百官們都對(duì)于哪些皇帝的廟宇應(yīng)該保留哪些應(yīng)該拆毀發(fā)表了各自的意見。丞相韋玄成等人認(rèn)為，漢高祖劉邦作為建國者受命于天，所以應(yīng)當(dāng)將其廟定為太祖廟;而大司馬許嘉等人認(rèn)為漢文帝在位期間既施行德政又堅(jiān)持節(jié)儉樸素，所以應(yīng)該把他的廟定為太宗廟;廷尉尹忠等人認(rèn)為漢武帝擊敗匈奴維護(hù)統(tǒng)治應(yīng)該把他的廟定為世宗廟。

于是最后漢元帝便將漢高祖、漢文帝、漢武帝的廟分別定為太祖、太宗、世宗廟，而其他的帝廟則全數(shù)拆毀，包括在各個(gè)郡國所設(shè)立的帝廟也一并拆毀。所以漢朝的廟號(hào)制度，實(shí)際上一直到了漢元帝統(tǒng)治時(shí)期，才真正開始走上正軌。但這并不意味著西漢時(shí)期的廟號(hào)設(shè)置便就此一錘定音了。

事實(shí)上，西漢諸位皇帝的廟號(hào)在之后其實(shí)發(fā)生過好幾次調(diào)整。而我們開篇便提到過，西漢擁有廟號(hào)的只有四個(gè)。但實(shí)際上在西漢時(shí)期，擁有廟號(hào)的并不止四個(gè)。

因?yàn)樵跐h平帝時(shí)期，根據(jù)王莽的意見，又把漢宣帝的廟定為中宗廟，并且把漢元帝的廟定為高宗廟，也同樣進(jìn)行祭祀，之后漢成帝和漢平帝也都曾得到過“統(tǒng)宗”和“元宗”的廟號(hào)。不過到了東漢時(shí)期，元帝、成帝、平帝的廟號(hào)都被取消(因?yàn)檫@些皇帝從后世的角度來看確實(shí)沒有太多可以與前面四位相提并論的作為)，所以最后西漢真正擁有廟號(hào)的皇帝也就只剩下了開國君主太祖劉邦、實(shí)行德治開創(chuàng)文景之治的太宗漢文帝、擊敗匈奴開拓西域的世宗漢武帝、以及實(shí)現(xiàn)了中興守成的中宗漢宣帝。

因此，西漢時(shí)期之所以擁有十二位皇帝卻只有四位皇帝獲得了廟號(hào)的原因并不復(fù)雜，一方面是西漢由于對(duì)商朝時(shí)期廟號(hào)制度的繼承與堅(jiān)持，所以對(duì)廟號(hào)的設(shè)置十分嚴(yán)格與謹(jǐn)慎，另一方面是因?yàn)樘嗟淖趶R的設(shè)置不利于國家節(jié)省開支，所以不宜設(shè)置過多廟號(hào)。而四位擁有廟號(hào)的皇帝其成就又過于突出，所以也就造成了西漢十二位皇帝卻只有他們四個(gè)獲得了廟號(hào)這一情況的出現(xiàn)。