科舉制是我國歷史上的一項(xiàng)偉大的制度發(fā)明，為中華文明的延續(xù)起到了重要的作用。科舉制為歷朝歷代選拔出了很多優(yōu)秀的人才，關(guān)于科舉考試自然也有很多的科目，而今天知秀網(wǎng)小編就和大家聊一聊其中的一個(gè)備受爭(zhēng)議的科目--八股文。

很多人雖然聽說過八股文，但真正了解的并不多，所謂的八股文其實(shí)是指文章有固定格式，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成，并且題目均出自四書五經(jīng)中。不僅如此，還要求后四部分每個(gè)部分都要有兩股排比對(duì)偶的文字，合起來共八股。

八股文早在科舉制度最初的時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，所以八股文在科舉制中的分量一直都不小。但隨著朝代的更替，科舉制的一些考核方式也在慢慢變化，特別是到了明清時(shí)期，八股文成了決定朝廷官員的主要考試內(nèi)容。清朝時(shí)期清代科舉制度分為四級(jí)，分別為童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試，以及由皇帝親自主持的殿試。上面的四級(jí)考試，前三級(jí)的主要內(nèi)容均是八股文為主的詩詞類內(nèi)容。也就是說以前需要學(xué)習(xí)的東西很多，而現(xiàn)在只需要學(xué)習(xí)儒家的八股文就可以了。

科舉制走到這個(gè)地步，可以說是已經(jīng)完全是走流程的感覺了，按八股文這種考核方式，雖然讓科舉制的考核過程更加便捷，但明顯是不利于人才的發(fā)展的。著名的思想家顧炎武就多次反對(duì)將八股文做為主要考試內(nèi)容。八股文的種種弊端也成了后世反對(duì)科舉制和最終廢除科舉制的重要原因。

自從實(shí)行科考后，朝廷招攬了大量的優(yōu)秀人才。那時(shí)的科舉制度不僅讓社會(huì)風(fēng)氣向良性發(fā)展，也讓國家更加強(qiáng)盛。而八股文卻有著嚴(yán)格的格式，不允許考生去創(chuàng)新、思考，只要熟讀四書五經(jīng)就行了。這是一種病態(tài)的現(xiàn)象，這時(shí)的科舉制不僅不會(huì)促進(jìn)學(xué)術(shù)文化的發(fā)展，反而阻礙了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)西方的炮火打開清朝的大門時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)落后到如此的地步了。