說(shuō)到非洲歷史悠久的國(guó)家，就不得不提到埃塞俄比亞。埃塞俄比亞是個(gè)有著3000年文明歷史的古國(guó)，從阿拉伯半島南部移入的閃米特人是埃塞俄比亞最早的居民。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

閃米特人是用來(lái)指代民族語(yǔ)屬亞非語(yǔ)系和閃米特語(yǔ)族人群，靈感來(lái)自《圣經(jīng)》諾亞的長(zhǎng)子Shem(閃)。閃米特人不是單一民族，而是包含了母語(yǔ)屬性有關(guān)聯(lián)的群體民族，并且這些民族的親疏關(guān)系尚不明確。

閃米特人的歷史十分久遠(yuǎn)，至公元前30世紀(jì)初，按語(yǔ)言明顯地分為東、西兩大支。西支閃米特人又分三個(gè)分支：西北支(現(xiàn)稱閃米特北中支)、中支(現(xiàn)稱閃米特南中支)、南支(現(xiàn)稱閃米特南支)。埃塞俄比亞最早的居民就是南支的閃米特人。

南支(現(xiàn)稱閃米特南支)分布在阿拉伯半島的南部，古代代表有馬閃人、薩巴人、卡塔班人、哈德拉人等，南支部分曾于七世紀(jì)越過(guò)紅海到達(dá)非洲之角，今埃塞俄比亞閃米特各族的祖先。馬赫里人等就屬這支。

從這些記述看，“阿拉伯半島，可能是閃米特人的搖籃，閃米特人在這個(gè)地方成長(zhǎng)之后，遷移到肥沃的新月地區(qū)(即伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、巴勒斯坦和約旦)，后來(lái)就成為歷史上的巴比倫人、亞述人、腓尼基人和希伯來(lái)人。

說(shuō)阿拉伯半島是純粹的閃米特文化的發(fā)源地，這是持之有故，言之成理的”，“現(xiàn)在還有兩種生存著的民族，可以代表閃米特人，一種是阿拉伯人，另一種是猶太人;在特殊的相貌和心理特征方面，阿拉伯人所保存的閃米特特征，比猶太人要豐富得多”。據(jù)此可知?jiǎng)?chuàng)建猶太教和基督教的希伯來(lái)人(即猶太人的祖先)，首傳伊斯蘭教的古來(lái)氏人(即阿拉伯民族的人)，都是閃米特人的后裔。

在中世紀(jì)的歐洲，所有亞洲人都被認(rèn)為是閃米特人的后裔。直至十九世紀(jì)，閃米特這個(gè)名詞仍然局限于歷史上使用閃米特語(yǔ)言的民族。這些人被認(rèn)為是一個(gè)與別不同的種族?？墒牵菚r(shí)有些反閃米特的種族理論家提出，閃米特人是在之前分裂的種族愈來(lái)愈模糊的區(qū)別中產(chǎn)生的一群。這種假定的過(guò)程被種族理論家哥比諾稱為“閃米特化”。

后來(lái)，納粹思想家羅辛堡亦支持這種認(rèn)為閃米特產(chǎn)生自種族“混亂”的觀念，相反，現(xiàn)代科學(xué)以基因研究鑒定民族的共有生理遺傳，而對(duì)閃米特人的分析，顯示出他們明顯有著同一先祖。

雖然還沒有找到任何明顯的共同線粒體，但巴勒斯坦人、敘利亞人與猶太人有著非常緊密的染色體Y連系，縱使其他民族對(duì)它們有著種種的影響(見 Y-chomosomal Aaron)。雖然族群遺傳學(xué)仍然是一門新興的科學(xué)，它似乎指出了這些人中，有一部份人的祖先來(lái)自閃米特中的近東人口(雖然《圣經(jīng)》中的系譜與此相異)。