很多人都不了解司馬氏的事情，接下來跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

答案是肯定的，如果真的這樣，毫無疑問整個(gè)司馬氏的名聲會(huì)好很多，司馬懿就更不用講了，畢竟他一沒有親手終結(jié)前朝，沒有像李淵那樣被兒子架空權(quán)力，他將會(huì)作為一名大一統(tǒng)王朝奠基者的身份，光鮮亮麗的被載入史冊。

可能有人會(huì)說，篡權(quán)者向來不會(huì)落下好名聲。但我們?nèi)羧娣治鍪飞系陌咐?，?huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)并不成立：以勝敗論英雄、重視結(jié)果大于過程是我們的“優(yōu)良”傳統(tǒng)，在司馬懿前后，玩弄政治而奪取政權(quán)的大有人在，但因此而遺臭萬年的卻是少數(shù)。

前后的案例證明，篡權(quán)不意味臭名昭著

春秋的結(jié)束、戰(zhàn)國的開端，正是以兩起篡權(quán)為標(biāo)志。韓趙魏三家將老東家晉國瓜分殆盡;東邊的卿大夫田氏，也緊跟著把姜子牙的后人趕到了海上，讓齊國這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無限的大國換了主人。

但最終，這兩起篡權(quán)的當(dāng)事人，并沒有因?yàn)樽约旱男袨楸皇廊吮梢?。魏國?qiáng)盛一時(shí)、魏文侯魏斯被視為明君的代表;趙國橫行河北，鐵血趙軍更是吸引了一眾粉絲;齊國繼續(xù)悶聲發(fā)大財(cái)，以至于到了楚漢相爭時(shí)，大量齊人甘愿為田氏而死。

這是司馬懿之前，我們看看之后的情況：

被西方學(xué)者視為“千古一帝”的隋文帝楊堅(jiān)，20年開創(chuàng)了開皇之治，將中原王朝的強(qiáng)盛推向了新頂峰。但他帝位的取得，卻極端“可恥”：女婿周宣帝宇文赟病死后，楊堅(jiān)在“奸臣”的幫助下奪取了權(quán)力，其后更是殘忍殺害了包括年僅9歲的宇文衍在內(nèi)的北周皇室，雙手沾滿鮮血建立了隋朝。

唐朝、五代我們就不再贅述，北宋的建立者趙匡胤，其實(shí)跟司馬氏半斤八兩。后周世宗柴榮英明神武、被后世稱為小太宗，一手改革禁軍、整頓吏治、南征北伐，甚至讓人看到了終結(jié)亂世的希望?？梢哉f，積極向上的后周，并不是讓人痛恨、活該被篡奪的政權(quán)。

同時(shí)，柴榮對趙匡胤極為信任，也像當(dāng)初曹睿托孤司馬懿一樣，讓趙匡胤作為輔政大臣照顧自己的兒子。但可惜的是，趙匡胤比司馬懿心急得多，幾乎在柴榮尸骨未寒之際，他就迫不及待的導(dǎo)演了一出黃袍加身的大戲，從孤兒寡母手中奪權(quán)。

那么問題來了，為啥都是篡權(quán)，戰(zhàn)國時(shí)的魏、趙、齊，泱泱大隋，封建史上的另類兩宋，都在后世享受了好名聲?對于政權(quán)更迭這種大事，我們的觀念一向是極端務(wù)實(shí)的。天子失道，諸侯伐之;王侯將相，寧有種乎。篡權(quán)=不道德，這種命題并不成立;封建王朝=家天下，而對于一個(gè)家族的忠心，并不會(huì)保持太久，并且即使在王朝上升期，心懷鬼胎者也比比皆是。

結(jié)合上面的例子，一個(gè)篡權(quán)者要落下好名聲，其實(shí)并非難事。

三項(xiàng)指標(biāo)滿足其一，篡位者就能成功洗白

封建帝王想要青史留名，并不需要以秦皇漢武為參照物。相應(yīng)指標(biāo)按照困難指數(shù)，由低到高排列如下：

第一層——善待官員、貴族、士大夫、地主階級，就像宋朝那樣，與士大夫共天下。說白了就是保證統(tǒng)治階層的利益，堵住那些對社會(huì)有影響力、掌控力人員/家族的嘴，將他們拉到帝王家族一個(gè)戰(zhàn)線上。畢竟在古代，老百姓基本上是不識字的，不大可能著書立傳，從而影響一個(gè)王朝的光輝形象;

第二層——讓老百姓過上相對好的日子。這個(gè)難度比較大，畢竟“興，百姓苦;亡，百姓苦”，封建政權(quán)存在的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)，正是地主階級對農(nóng)民的剝削。但如果帝王能對地主階級無限膨脹的野心進(jìn)行適當(dāng)壓制，依靠法制對各級官員的行為進(jìn)行些許約束，讓土地兼并不那么肆無忌憚，在此前提下，如果沒碰上嚴(yán)重到離譜的天災(zāi)人禍，老百姓安居樂業(yè)的理想，理論上并不難實(shí)現(xiàn)。

第二層——對內(nèi)創(chuàng)新制度，推動(dòng)社會(huì)邁向更高水平的發(fā)展軌道;對外痛擊王朝的現(xiàn)實(shí)及潛在威脅，拓寬中原的生存空間，萬國來朝、外族對華夏文明頂禮膜拜。這樣的帝王/王朝也許在當(dāng)時(shí)會(huì)因?yàn)橄娜肆?、武力遭致一些詬?但所謂功在當(dāng)代、利在千秋，從長遠(yuǎn)來看，他們大多會(huì)被后世傳唱，甚至?xí)蔀榉饨〞r(shí)代的象征。

對于篡權(quán)者而言，上述三項(xiàng)指標(biāo)，如果能滿足第一項(xiàng)，就能成為士大夫口中的有為之君，比如宋朝的趙氏兄弟;

如果與第一點(diǎn)不吻合，但能滿足第二項(xiàng)，也能被世人銘記，最具代表性的就是隋文帝楊堅(jiān)，雖然對官員極度嚴(yán)苛，但對于老百姓而言，他卻是千年難遇的仁慈帝王;甚至隋煬帝楊廣在位初期，也延續(xù)了父親大力推行均田制的政策，力圖讓耕者有其田、貧者有所依;

而同時(shí)滿足二、三項(xiàng)的帝王，在歷史上是稀有物種;而在篡權(quán)者群體中，做到這一點(diǎn)更是難上加難。不過萬事總有例外，仍舊是隋文帝楊堅(jiān)。被敗家子接班人連累，他的開皇之治存在感較低，但就其成就而言，這一期間在整個(gè)封建史上擠得進(jìn)前三：

楊堅(jiān)是一位新秩序的創(chuàng)建者，人才選拔體系上，他廢除九品中正制，設(shè)立分科考試制度，即后世科舉制的雛形;

在官僚制度上，采用五省六曹制，后改稱五省六部制，在唐朝時(shí)發(fā)揚(yáng)光大;

他勵(lì)精圖治、崇尚節(jié)儉，與民休息、發(fā)展生產(chǎn)，善待百姓、積極賑災(zāi)，在位期間創(chuàng)造了人口翻番的奇跡;

對社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行一系列改革，削弱地方豪強(qiáng)勢力、加強(qiáng)中央集權(quán);

兵不血刃統(tǒng)一南陳，結(jié)束了近300年的分裂局面;剛?cè)岵?jì)毀掉突厥，被尊稱為“圣人可汗”。

……

史學(xué)界用政治穩(wěn)固、社會(huì)安定、軍勢強(qiáng)盛、百姓富足、文化繁榮等美好詞匯來形容楊堅(jiān)在位的20余年。而對于他篡奪權(quán)位一事，幾乎無人提及。這正是我們務(wù)實(shí)史觀的鮮活體現(xiàn)。

而司馬氏家族的開國者(司馬懿，司馬師，司馬炎等)，本來也有機(jī)會(huì)與趙匡胤并駕齊驅(qū)，甚至有機(jī)會(huì)夠著楊堅(jiān)的腳底板。

好的開頭、壞的結(jié)局，做賊心虛下的惡政必出惡果

他們滅蜀吞吳，徹底結(jié)束了東漢以來的軍閥割據(jù)局面，客觀上對中原文明的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn);

他們一改曹魏期間的嚴(yán)刑峻法體系，對待地主階級極度寬容，并且善待士大夫，以清談屆的名聲來選取官員，身為士大夫輿論領(lǐng)袖的“竹林七賢”，大多在朝廷身居要職;對于土地兼并放任自流，任由權(quán)貴們攀比富貴……

在上文所提及的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)中，司馬氏完美踐行了第一條、部分吻合第三條。按理說，他們怎么著也能像宋朝那樣，被后世文人代代傳唱為“黃金時(shí)代”吧?況且當(dāng)時(shí)的晉朝還掌握了強(qiáng)大的軍事實(shí)力，對周邊政權(quán)保持著強(qiáng)勢的壓制能力。

但最終晉朝淪為封建史上的笑柄，自然有天災(zāi)不斷、百姓流離失所的因素，但最核心的原因，無疑是內(nèi)部的“八王之亂”，它不僅削弱了中央王朝對地方少數(shù)民族雇傭軍的掌控力，更使王朝的運(yùn)行機(jī)制徹底被毀，完全喪失了維持體系運(yùn)轉(zhuǎn)、應(yīng)對自然災(zāi)害的能力，還讓社會(huì)各階層失去了對司馬氏的信心，墜入了各人自掃門前雪、莫管他人瓦上霜的惡性循環(huán)。

而造成這一權(quán)力爭奪戰(zhàn)的罪魁禍?zhǔn)祝鲇谒抉R氏的“做賊心虛”。

公元265年，司馬炎逼迫魏帝禪讓之后，干的第一件事就是大封諸侯，家族中幾乎所有的男丁都被封王。而他的目的，史書中記載的明明白白：

帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任，又招諸王皆得自選國中長吏

也就是說，在司馬氏一步步奪權(quán)的過程中，由于沒有分封掌握實(shí)權(quán)的諸侯王、缺少了地方藩王的保護(hù)，導(dǎo)致曹魏的軍政大權(quán)順利落入司馬家族之手。司馬炎吸取了這個(gè)教訓(xùn)，不僅大封諸侯，而且給予了這些藩王任用轄區(qū)內(nèi)官員、絕對掌控軍隊(duì)的權(quán)利，幾乎等同于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國。

但這種政策會(huì)帶來什么結(jié)果，數(shù)百年前的秦始皇早已看透：

天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也。

立足于加強(qiáng)中央集權(quán)，秦、漢兩朝辛辛苦苦建立、推行了郡縣制;如今，就這么被司馬氏毀于一旦。這種開倒車的行為，造成的惡果最終卻讓老百姓承擔(dān);淪為歷史罪人的司馬氏，則麻溜的跑向江南，繼續(xù)他們與世家門閥共天下的美夢。

衡量一個(gè)王朝是否值得后人銘記的指標(biāo)，向來是能否國富民強(qiáng)，能否抵御外敵，能否讓百姓安居樂業(yè)。兩晉的文化繁榮，掩蓋不了其成為封建王朝之恥的事實(shí);文人的贊歌，改變不了在近三百年血腥戰(zhàn)亂中悲慘活著、痛苦死去百姓的命運(yùn)。這才是相對合理的史觀。