孝文帝，名為拓跋宏，漢名元洪，是獻(xiàn)文帝的長子，生于公元467年，卒于499年，為中國古代少數(shù)民族杰出的政治家、改革家。五歲即登基，在祖母文明太后的臨朝聽政下積極進(jìn)行改革，在政治上實(shí)行中央集權(quán)制。后孝文帝親身執(zhí)政，繼續(xù)推進(jìn)改革，加強(qiáng)吏治，實(shí)行三長治與均田制，隨后為了推行漢化，遷都洛陽，替換漢服，使用漢語，鼓勵(lì)同漢族通婚，于是，民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全面發(fā)展局面出現(xiàn)，各族矛盾也得到緩和。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

孝文帝五歲登基，年齡尚幼小，所以一切由祖母文明太后頒布實(shí)施，所以這個(gè)時(shí)期，孝文帝對(duì)漢化還是處于被動(dòng)接受狀態(tài)。據(jù)《魏書》載：“馮太后頒布漢化措施的時(shí)候，孝文帝才剛滿10歲。”身體發(fā)育還未完善，漢化各項(xiàng)政策只能停留在模糊吸收階段，不能完全理解。后孝文帝登基親身處理朝政，但是這時(shí)期馮太后仍然一手把持朝政，并對(duì)孝文帝嚴(yán)格監(jiān)視及壓制，孝文帝不敢反抗，只能是作單純的順從。

孝文帝隨著年齡的增加，智力慢慢發(fā)育成熟，對(duì)待漢化上能夠進(jìn)行理性思考。受太后的影響，從小就喜愛漢族中原文化，并且接受了良好的漢文化教育，加上求知欲強(qiáng)烈，對(duì)漢文化作品經(jīng)常手不離卷，促進(jìn)了孝文帝對(duì)漢文化的認(rèn)同。

由于孝文帝早期尚處于幼小感性階段，執(zhí)政能力薄弱，又受馮太后的監(jiān)管和壓制，因此，在對(duì)待漢化問題上，還是不能夠完全理解漢文化，大展拳腳。待馮太后死后，孝文帝各方面也成熟起來，親自執(zhí)政，加上理想遠(yuǎn)大，企圖建設(shè)一個(gè)繁榮強(qiáng)盛的國家。于是，孝文帝改革內(nèi)政，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面推行漢化，以改變鮮卑族落后狀態(tài)。由于他執(zhí)著堅(jiān)定的信念，所以孝文帝改革取得了全所未有的成功。

孝文帝理想遠(yuǎn)大，遷都洛陽是想繼續(xù)推行漢化改革，將國家打造出一個(gè)繁榮強(qiáng)盛的王朝。洛陽作為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孝文帝想全面效仿中原文化習(xí)俗，但是，遷都并未給北魏王朝帶來多少政治利益，不但沒有使國家昌盛，反而使得原來鮮卑族彪悍的民風(fēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇緲忝耧L(fēng)，消弱了民族凝聚力，加速了內(nèi)部分裂。在孝文帝遷都之前，就有許多朝臣及貴族反對(duì)，接著又發(fā)生了內(nèi)部叛亂，加之，中央集權(quán)控制力在北緯廣袤的土地上參差不齊，因此，分裂是必然的。

孝文帝為了學(xué)習(xí)漢化文明，對(duì)鮮卑族進(jìn)行激進(jìn)的改革。為了追求儒雅，對(duì)鮮卑族的文字、服飾進(jìn)行璀璨，《魏書》里有論述：“民族根底莫若語言，語言消失，則是不自愛其語言也?！泵褡迦诤鲜且粋€(gè)長期過程，孝文帝改革短期內(nèi)取得了成效，但是從長遠(yuǎn)來看，通過語言、服裝的改變就以為民族同化了，這是一個(gè)錯(cuò)誤的想法，而且踐踏了本民族的尊嚴(yán)，是一種對(duì)民族文化既不信任的表現(xiàn)，自然受到本民族的強(qiáng)烈抵制，“魏主欲變其舊風(fēng)，國人多不悅”。

孝文帝漢化改革是出于改變鮮卑族落后狀態(tài)而頒布的激進(jìn)措施，與其接受良好的中原文化教育時(shí)是分不開的，但是沒有尊重本民族文化特征而強(qiáng)行易風(fēng)易俗，失去了民心，失敗是遲早的事情。