對古代游春很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

熬過難熬的寒冬，大家是不是想要等到春暖花開時，召集周圍小伙伴尋找一處春意盎然的景點，來一場說走就走的踏青呢?踏青的習(xí)俗可以說是由來已久，不僅現(xiàn)在的我們喜歡在春天游山玩水，古時候的人們也是有踏青的習(xí)俗。

01游春由來已久

陽春三月，草青柳枝飄。古時候的人們常常會在春天和家人一起“游春”。那么古人們在游春時都是玩什么呢?游春又有什么講究呢?接下來就讓筆者來為大家講述一下唐朝時人們是如何游春的。

春天游玩的習(xí)俗在先秦時期就已經(jīng)盛行。當(dāng)時無論貴族階級還是平民，都會在春天挑一個溫暖的日子去城外游玩，大家所熟知的《詩經(jīng)》中，有許多描寫愛情的詩篇，這其中絕大部分都是在郊游時所做的。例如《詩經(jīng)》中所寫的“出其東門，有女如云”意思就是說，走出東城門，就會看到許多打扮的花枝招展的郊游少女。

到了魏晉南北朝時期，人們對于郊游的享受逐漸轉(zhuǎn)向了精神層面，一些文人雅士逐漸將郊游變成陶冶心性的一種方式，許多讀書人想要通過郊游來使得自己的精神世界能夠返璞歸真;也有一些富有理想的讀書人，將自己的理想志向都寄托于山水之間。

那是一個瘋狂的年代，許多人都常常把自己藏身在自然之中來達(dá)到肉體和精神的雙向解脫。在這其中最典型的莫過于“竹林七賢”，他們常常在春暖花開的時候聚集在竹林之中，肆意喝酒高歌，舞文弄墨。

被人們稱為“中國山水詩第一人”的謝靈運，在郊游方面也是十分講究。根據(jù)南史傳記記載，謝靈運在郊游時常常頭戴斗笠，腳穿木屐。這個木屐的構(gòu)造也大有來頭，上山時謝靈運會將前齒去除，下山時則將后齒去除，這樣能夠更加有助于攀巖高山，也可以稱作為中國最早的一款專用“登山運動鞋”。

如果說誰能在郊游中達(dá)到一種境界的，筆者想必須是那“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明莫屬。陶淵明還有一個外號——千古隱逸之宗。在辭去了人們羨慕的縣令職位以后，他便把家從城里搬到了郊外，過上了當(dāng)時人們不解的田園生活。如此超凡脫俗的境界，敢問現(xiàn)在有哪位“驢友”能夠超越呢?

02郊游最盛行的朝代——唐朝

在眾多的唐代城市中，長安的“游春熱”尤其的厲害。一旦到了農(nóng)歷三月三前后，長安城的百姓就會來到長安東南郊的“曲江風(fēng)景區(qū)”。這里的曲江是一個專門修建的人工湖，在隋朝時修建完畢后當(dāng)做皇家花園使用，到了唐代便在重要節(jié)日時對周圍百姓開放。每到開放時，周圍的百姓就會蜂擁而至到曲江兩岸，人多時整個長安城內(nèi)都已經(jīng)走空了。唐朝科舉高中者也會在放榜以后召集同鄉(xiāng)學(xué)友，來到曲江盡情地游玩。一些家里闊綽的學(xué)子，還會高價從教坊青樓的女子作陪出游。

除了在三月三日前后出游，長安的百姓們也喜歡在立春和清明節(jié)時郊游。不過與上文說的其他朝代游玩方式不同，唐朝人出去游玩可能因為國力空前昌盛的原因，使得出游的百姓都在物質(zhì)上下起了功夫。當(dāng)時唐朝郊游吃喝之風(fēng)十分盛行，他們往往喜歡在野外支起桌子，一群人將美味佳肴擺在桌子上，在大自然中暢飲聊天。

這一盛況可以通過在1978年挖掘出的一座唐代家族墓壁畫上看到，這幅壁畫描繪的內(nèi)容就是當(dāng)時這個家族在郊外游玩宴請的場面。在一個長方形的矮桌子上，擺放著各種不同的事物，除了座位上的主人賓客外，周圍還有客人的隨從和主人家的仆人在周圍小心伺候著?；ú輼淠酒媸荚谶@些人的周圍，成就了這一幅春意盎然的野外宴請圖。

03游春的忠實擁護(hù)者

深得百姓喜愛的游春，自然也是得到了皇帝支持，要不然這一風(fēng)俗早就被當(dāng)權(quán)者打壓的無法傳播。而唐朝之所以盛行游春，除了因為國力強盛，大部分百姓不再為了吃喝發(fā)愁外，還有一部分的原因是皇帝也喜歡去城外郊游。

相信大家看古裝劇的時候都會發(fā)現(xiàn)他們有一個共同特征，那就是每一位皇帝都喜歡每過一段時間就春獵、秋獵，然后宮中就會發(fā)生各種宮變和突發(fā)狀況。宮變等情況咱們就不在這里一一講述了，因為大部分都是來自于編劇的杜撰。而皇帝的春獵和秋獵卻是真實存在的，這兩個活動其實咱們可以理解為皇帝的郊游活動。

到了唐朝，從李世民開始唐朝的皇帝都十分喜愛郊游，他們并不滿足于春獵秋獵，開始按照時令來規(guī)定自己出游計劃。例如，春踏青、夏避暑、秋漁獵、冬圍獵。只要有任何由頭，唐朝的皇帝就能給你整一點“搞頭”。

雖然出游的次數(shù)十分多，但是皇帝去的郊游地點卻十分固定。例如在春天時就會去華清宮與渭河附近，夏天依舊是在華清宮，冬天則會在宮殿周圍進(jìn)行圍獵。在眾多的唐朝皇帝中，“郊游達(dá)人”莫過于唐玄宗與他的愛妃楊玉環(huán)。兩個人經(jīng)常會在無聊時或者唐玄宗被政務(wù)搞得心煩意亂時去郊外散步垂釣，然后再前往華清宮舒舒服服泡個澡為生活按一個暫停鍵。到了炎熱的夏天甚至?xí)巴?50多公里外的天臺山避暑。

正是因為皇帝對于郊游的喜愛，也深深影響到了周圍的貴族和城中的百姓。郊游也在皇帝的推動下開始在唐朝興起。

04貴族之間的另類郊游

國力的不斷增強，讓唐朝的許多貴族都開始沉迷享樂之中，他們試圖在“樸實無華”的生活中尋找一些樂趣，而皇帝推行郊游也滿足了唐朝貴族尋找新的游樂空間和方式的新途徑。而郊游也在這群貴族的手里徹底玩出了花樣，他們能往往在一些園林之中游玩，每逢節(jié)日，長安周圍的各種園林都全被占滿，在這其中大多都是一些名門望族。

而一些家境殷實的貴族會自己建造一處園林，等到春暖花開的時候召集自己的好友來園林之中賞景飲酒，也通過這種方式來滿足自己的虛榮心。除此以外還會在園林中進(jìn)行比賽，通過吟詩作對來進(jìn)行文化上的較量，這種較量也讓貴族的郊游增添了一些“風(fēng)雅”的感覺。唐朝時期的文人也為郊游賦予了其他的意義。

05全民性的“郊游熱”

在唐朝，讀書人是一個特殊的階級，他們在郊游中除了感受大自然的鬼斧神工和超凡脫俗的美麗外，還會從中為自己的詩獲得靈感和思路。同時也在游玩的過程中使得自己的心性的到進(jìn)一步的提高。他們雖然沒有魏晉南北朝時那些文人瘋狂，但是郊游也在唐朝的文人圈子中逐漸盛行。

古代所有的讀書人都有那么一個顯著的特點，他們孤傲有氣節(jié)。他們不喜歡世俗上那些虛偽骯臟的條條框框，喜歡在大自然的純凈環(huán)境下進(jìn)行心靈和文化上的升華。文人之間的郊游也成為了他們交流文學(xué)創(chuàng)作的社交途徑之一。

要說縱情自然的唐代詩人，那么李白便是其中的主要代表。李白的一生基本就是兩件事，去游玩的路上和去下一個游玩地點的路上。曾經(jīng)有人將李白去過的地方做了一下統(tǒng)計。發(fā)現(xiàn)李白一生去過的地方幾乎將整個唐朝逛了一遍。而正是這些游歷的經(jīng)歷，才讓李白能夠在旅途中獲得更好的靈感，留下千古名篇。正是因為當(dāng)時的讀書人相信來源于自然，才使得許多讀書人更加喜歡投入到郊游的大軍之中。

唐朝的強盛，不僅是擁有強悍的軍隊，更多的還是因為實施了許多開明的政策。而在本文所說的郊游中，唐朝更是頒布了一項十分開明在當(dāng)時更是思想先進(jìn)的政策：允許女性自由交往，允許她們能夠參加郊游活動。

這一政策的實施，使得整個郊游活動又增加了一條靚麗的風(fēng)景線，人們將女子的郊游活動稱為“探春之筵”。而郊游正是因為有女子的加入，使得郊游又增添了幾分活力，而唐朝不斷推行的開明政策，也讓唐朝的郊游變成了全民性的活動。

唐朝郊游的興起，一部分原因還是人們內(nèi)心對于美的認(rèn)識，而經(jīng)過一段時間的積淀也讓人們對自然環(huán)境有了心理上的需求。而唐朝則因為整體國力和人民意識不斷開放的環(huán)境下，對于郊游和自然有了更多的感觸，他們開始選擇從大自然中舒緩工作的疲憊身心，感受大自然神奇的同時也領(lǐng)悟了尋常無法領(lǐng)悟的人生哲理。

而女性等各個階層的加入也讓郊游打破了以往階級上的間隔，經(jīng)過各種綜合因素的作用下，使得唐朝的郊游文化達(dá)到了古代的一個巔峰時刻，雖然后面幾個朝代皇帝的郊游規(guī)模不斷擴(kuò)大，但是能夠?qū)⒔加纹占俺扇裥曰顒拥?，恐怕只有唐朝了?/p>