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導(dǎo)言
楊玉環(huán)善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家,被后世譽(yù)為中國古代四大美女之一。楊玉環(huán)自入宮以后,不插手權(quán)力之爭,雖曾因妒而觸怒玄宗,以致兩次被送出宮,但最終玄宗還是難以割舍。
開元二十八年(740年),唐玄宗下詔讓楊玉環(huán)還俗,并接入宮中,正式冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發(fā)動叛亂后,途經(jīng)馬嵬驛,士兵嘩變,含恨賜死。前后被李隆基獨(dú)寵16年。

楊玉環(huán)和唐玄宗的典故廣為流傳,即便 到現(xiàn)在,大家對楊玉環(huán)背后的諸多疑團(tuán)依然有著濃厚的興趣。但被別人忘卻的是,在楊玉環(huán)前面,唐玄宗曾有一個(gè)十分寵溺的女子梅妃。
梅妃,原名是江采萍,她生長發(fā)育在濟(jì)世救人的醫(yī)道名門。爸爸江仲遜是書生出身的儒醫(yī),江仲遜三十多歲的情況下才擁有這一閨女,因此 對她疼惜有加。梅妃自小就很聰慧,九歲的情況下就能誦讀《詩經(jīng)》中的《周南篇》和《召南篇》,還對爸爸說:“吾雖女人,當(dāng)為此為志”,性格自小就不一樣。

他爸爸都沒有消耗她的技能,自小就教她閱讀認(rèn)字、誦讀詩詞。梅妃善吟詩作賦,也熟練君子六藝,自喻南朝宋奇女子謝道韞。等她略微長大后,模樣也愈發(fā)漂亮,總喜愛淡妝雅服。她兒時(shí)就愛梅如狂,江仲遜不惜重金,尋各種各樣梅樹,種滿屋邊。在桂花陶冶下,梅妃烙下了梅的骨氣,優(yōu)雅嫻雅。
當(dāng)初,唐玄宗最寵溺的武惠妃過世,玄宗心里迷失,宦官高力士便提議在全國各地選美比賽。高力士趕到福建省,看到了江采萍,驚艷了時(shí)光。因此,把她帶到后宮,送給了唐玄宗。那時(shí)候的后宮,各個(gè)艷妝、盛放穿著打扮,江采萍自然妝素裹,溫柔含蓄,這股獨(dú)樹一幟的清新范兒迅速便虜獲了玄宗的心。

再加上,她才高八斗,擅傳統(tǒng)樂器、曉歌舞表演,更讓玄宗鐘愛。玄宗賜她東宮正一品皇妃,稱她為“梅妃”,還命人給其宮里種滿各式各樣梅樹,并親筆寫書寫院里孤亭為“梅閣”、乃花茅齋為“梅亭”。在她的居所周邊,梅樹經(jīng)常可以看到,花開時(shí)節(jié),便彷徨其間,看花閑吟,日常生活也是非常滋養(yǎng)。
玄宗和梅妃原本相知相惜,但楊玉環(huán)的出現(xiàn)完全阻隔了這一份寵溺。唐玄宗看到楊玉環(huán)后,為她的神韻亂倒,由于二人同善于歌舞,迅速變成了知已。唐玄宗把楊玉環(huán)沾到手上以后,便天天與她在一起,迅速就把梅妃忘記了。

桂花綻開之季,玄宗又想到了往日和梅妃在一起的場景,因此就召她入翠華西醫(yī)院閣敘敘舊。沒想到,這事情被楊玉環(huán)知道,醋意大發(fā),把玄宗和梅妃一番屈辱。玄宗一怒之下,命人將楊玉環(huán)送到娘家人。但楊玉環(huán)出宮后,玄宗飲食搭配不精,高力士又只能把她招回來。
梅妃為觸動皇上,親自寫一篇《樓東賦》,隨附白玉石笛派人贈給唐玄宗。唐玄宗看了這篇賦后,盡管也稍微有一定的打動,但也僅僅派人悄悄地賞了梅妃一斛天然珍珠,梅妃見了,死了心,又寫下來一篇《謝賜珍珠》,并將詩與天然珍珠一起送還給唐玄宗。唐玄宗讀后悵然不樂,表示樂府為這首詩譜一首新歌曲,取名為《一斛珠》,以往恩情已不再。

756年,安祿山啟動叛變,唐玄宗落逃,攜帶了楊玉環(huán),沒帶掖庭中的梅妃。梅妃因不甘遭受歹人的侮辱,白綾裹身,投井自盡。安史之亂平復(fù)后,唐玄宗命人找尋梅妃尸體,再次下葬,并數(shù)次寫詩懷念。
針對梅妃的結(jié)果,也有種叫法是,北京長安失守,城中心一片兵荒馬亂,梅妃孤苦伶仃決策自殺之時(shí),被一白衣女所救,用白驢把她載來到白云山風(fēng)景區(qū)中的小蓬瀛修仙觀。名譽(yù)掃地的唐玄宗飽受消沉,才切身感受當(dāng)時(shí)梅妃冷淡的十余年。之后有些人探來信息,說動蕩當(dāng)中梅妃曾被別人救走。唐玄宗隨后下詔全國各地找尋梅妃下落,最終總算尋回。梅妃最終留到興慶宮中,與玄宗追憶鴛夢。

據(jù)傳,《驚鴻舞》是梅妃的出名民族舞蹈,已消亡,在那時(shí)候廣為人知。唐玄宗曾當(dāng)諸王面夸贊梅妃“吹白玉石笛,作《驚鴻舞》,一座輝煌”。
《驚鴻舞》側(cè)重于用寫意畫技巧,根據(jù)舞蹈主要表現(xiàn)大雁半空中展翅翱翔的優(yōu)美形象,富有優(yōu)美風(fēng)韻的民族舞蹈,舞步輕柔、灑脫、優(yōu)美。驚鴻舞流傳為梅妃所作,后經(jīng)純元皇后編輯,純元皇后前面憑著“驚鴻舞”一扇舞天地。
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