大家好，說起呂雉和薄姬的話，各位一定都有所耳聞吧，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

“薄姬當(dāng)生天子”說法很有可能是后人的編造，而非歷史事實(shí)。因?yàn)檫@種編造在歷史上處處可見，大多是對于皇帝的美化和神化，證明君權(quán)神授，迷惑下層百姓，以保證皇帝的統(tǒng)治。

關(guān)于薄姬的記載出自三家注版《史記 外戚世家》和東漢成書的《漢書 外戚傳》。兩篇傳記里對于薄姬的記載非常少，其中以《史記》的記載最為詳細(xì)。

按照《史記》和《漢書》的記載是這樣的，薄姬的母親叫做魏媼，是戰(zhàn)國時(shí)期的魏國宗室。翻譯成現(xiàn)代話，媼是老太太的意思，也就是說薄姬的母親姓魏，沒有名字，叫做魏老太太。

這位魏老太太生活在秦末漢初的時(shí)候，當(dāng)時(shí)魏老太太的家鄉(xiāng)處于項(xiàng)羽所封魏國的統(tǒng)治之下，魏國的統(tǒng)治者是魏王豹，也是戰(zhàn)國時(shí)期魏國的宗室之后，所以魏老太太有機(jī)會把自己的女兒送到魏王豹的后宮，在送女兒進(jìn)入宮廷之后，魏老太太找方士許負(fù)算卦，許負(fù)算了一卦，認(rèn)為魏老太太的女兒薄姬將會生出天子。

后來劉邦命曹參攻下魏國，薄姬因?yàn)橛凶松粍罴{入后宮，但是劉邦并沒有寵信她，直到薄姬少年時(shí)期的閨蜜管夫人、趙子兒在劉邦面前提及薄姬，于是劉邦就召見了薄姬，想要臨幸她。不過薄姬說了一句話，她說：“昨天晚上我夢見蒼龍?jiān)谖业亩亲永铩?。此后薄姬被劉邦臨幸，因此有了身孕，但是至此之后劉邦再也沒有再去見薄姬。

劉邦去世后，薄姬跟隨兒子劉恒前往代國，這個(gè)代國在現(xiàn)在的山西省北方，在漢代與匈奴接壤，屬于窮苦的苦寒之地。后來周勃、陳平殺滅呂氏家族，迎接代王劉恒為帝，劉恒就是漢文帝。

我們從薄姬母子的遭遇可以看到兩點(diǎn)：

薄姬并不受寵，這么多年，劉邦只寵信過薄姬一次，結(jié)果使得薄姬懷孕。劉恒并不受寵，劉邦最為寵愛的兒子劉如意受封的地盤是趙國，當(dāng)時(shí)是經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。遠(yuǎn)比苦寒之地代國要好。一個(gè)普通妃嬪和一個(gè)不受寵的兒子在邊塞代國帶著，本來是沒有希望繼承皇位的。但是大臣政變后擁立劉恒，使得劉恒繼位。而且這里面是血腥的政變。

劉恒不是正常繼位的君主，所以劉恒勢必要宣傳自己的統(tǒng)治的合法性。許負(fù)所說的“當(dāng)生天子”和薄姬所言的“昨暮夜妾夢蒼龍據(jù)吾腹”不過其中的宣傳而已。

我這里說下這兩本史書，《史記》成書于漢武帝晚期，距離漢文帝有幾十年?！稘h書》是東漢史書，距離西漢有一百多年。所以兩部史書的記載來自于漢朝官方文書。必然會帶有漢朝官方所宣傳的精神價(jià)值，即漢文帝是天命之子。

當(dāng)然了，這種君權(quán)神授的宣傳并不是只有漢文帝有，在其他皇帝都出現(xiàn)過。

隋文帝出生時(shí)，紫氣迷茫在整個(gè)屋子，當(dāng)時(shí)有一個(gè)神尼就進(jìn)來收養(yǎng)隋文帝。宋太祖出生時(shí)，產(chǎn)房內(nèi)紅光通徹，他身上的異香經(jīng)久不散。年輕時(shí)闖蕩世界，遇到一個(gè)老僧人指點(diǎn)他往北。朱元璋出生時(shí)，也是紅光照滿房屋。在合肥當(dāng)乞丐流浪時(shí)，被兩個(gè)紫衣人救助，隨后紫衣人不見了。這種近乎如神話一般的傳說，只不過是為了神化皇帝。薄姬被人相面以及夢見蒼龍，是想要說明漢文帝天生就是皇帝，這就是漢文帝登基之后，神化漢文帝的一種宣傳手段而已。

所以在呂后的時(shí)代根本沒有這種神化的說法，“當(dāng)為天子”的傳說也不存在，薄姬只是后宮之中一個(gè)不受寵的妃嬪，劉恒不過是在代國的一個(gè)劉氏諸侯王。在劉邦的諸多妃嬪中，呂后很可能對這對母子根本沒有任何感覺，只是知道劉恒是劉邦的一個(gè)庶子而已，所以薄姬在劉邦去世后，前去代國跟著兒子劉恒生活是很常見的現(xiàn)象。