陶淵明的《桃花源記》其中有何奧秘，不清楚的讀者可以和知秀網(wǎng)小編一起看下去。

在江西省九江市廬山西南的面陽山南坡之上，陶淵明的古墓便坐落于此。每年農(nóng)歷9月，漫山黃花盛開綻放，伴隨著籠罩在黃龍山的煙幕，似乎帶人回到了那段日子，也感受到了當(dāng)初陶淵明結(jié)廬時(shí)“采菊東籬下，悠然見南山”靜穆淡遠(yuǎn)的心境，及其“居止次城邑，逍遙自閑止”的意愿。

“桃花源”是死人國(guó)?

陶淵明被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”，縱觀他的一生，都是郁郁不得志的一生。他隱世卻不避世，對(duì)理想中的世界極為向往，創(chuàng)作了大量田園詩(shī)，也表達(dá)了其最真摯的感情。而在其《陶淵明集》中便有一詩(shī)流傳千古，廣為傳誦，這便是《桃花源記》。當(dāng)時(shí)，他正處東晉年間，朝政腐朽，軍閥亂戰(zhàn)，戰(zhàn)火不休，百姓流離失所，飽受剝削。因此他以武陵漁人為線索，將理想中的生活與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，既表達(dá)了其對(duì)美好田園安逸生活的向往，也將其對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，展現(xiàn)得淋漓盡致。不過當(dāng)細(xì)細(xì)品讀文章內(nèi)容時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)，里面的描述似乎有些不對(duì)勁，更頗顯幾分詭異。因?yàn)闈O夫進(jìn)入并不是所謂的“理想國(guó)”及世外桃源，而是“死人國(guó)”!

詭異的劇情發(fā)展

故事發(fā)生在東晉太元年間，這天，武陵郡一位漁夫在外出打漁時(shí)，竟“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”迷路了!要知道，作為一個(gè)以打漁為生的漁夫，其祖祖輩輩干的就是這行當(dāng)。天氣狀況、水流走向、位置判斷等，在家族經(jīng)驗(yàn)的傳承與自己實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的積累下，即便在復(fù)雜的情況下，每位漁人都有自己的判斷方法，因此其迷路的說法，就顯得相當(dāng)奇怪。此后，作者交代到“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。這就更加奇怪!桃花林盛開時(shí)節(jié)乃是春季，花期在每年3~4月，這就與捕魚期產(chǎn)生了沖突。

自古有云：“勸君莫食三月鯽,萬千魚仔在腹中”。為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的收獲，漁人在打漁時(shí)往往都會(huì)避開這段日子。因此這片桃花林的存在就很值得人玩味。在古代，古人十分中意桃花，古人作詩(shī)也時(shí)常將桃花比作一種氛圍和意境，它象征著春天、愛情甚至是對(duì)美好生活的向往，但不可忽視的是，桃木在古代也一向有著驅(qū)魔辟邪的作用，而桃木劍的原材料，正是桃樹。

漁夫經(jīng)過桃林后，他發(fā)現(xiàn)“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！钡沁@一段，卻為整篇文章帶來了一絲詭異與陰涼。為何會(huì)這么說呢?漁夫上岸后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)山洞，這洞先窄后寬，隨后視野才豁然開朗。但在當(dāng)時(shí)，前窄后寬的設(shè)計(jì)，卻一般都用在墓道之中，尋常人家絕不會(huì)如此草率。隨后，文中這樣交待：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。但大家要知道，甭說在古代，就算是在現(xiàn)代村落，在規(guī)劃設(shè)計(jì)方面，往往也是十分隨意，根本做不到儼然有序。而觀其房前，有山有水有地，還有桑竹，似乎這里的人民挺懂享受。但桑竹的存在，卻說明這地方并不簡(jiǎn)單!

不尋常的桑竹

在古代，素有“門前桃桑，為大兇”一說，受傳統(tǒng)思想影響的古人，絕不會(huì)給自己找不痛快，專門在門前種植桑竹。結(jié)合前面所提到的種種異象，這里究竟是什么地方，已呼之欲出!古人墓地講究依山傍水，桃花驅(qū)邪，桑竹垂陰。而在對(duì)待家族墳?zāi)箷r(shí)，往往都會(huì)規(guī)整下葬，故儼然有序。再加上溝通外界的唯一出入口前窄后寬，更說明了這一切。

真是死人國(guó)?

此后，漁夫只見村民穿著怪異，而雙方溝通后則更顯詭異。經(jīng)過了解，村民們都因秦朝戰(zhàn)亂方才避難至此，但衣服卻和現(xiàn)在外界的人一模一樣。秦亡于前207年，而漁夫所在的東晉太元年則在376年-396年之間，兩者相隔500多年，對(duì)方不僅活著、沒去過外界、沒見過外人、還穿著外界的衣服，這明顯說不通。不過如果提到祭祀文化，卻不難解釋。因?yàn)楹笕嗽诩赖煜热藭r(shí)，往往都會(huì)燒紙人、紙錢、紙衣等供先人使用，衣服制式與現(xiàn)今相仿，也是正常。此外，漁人雖來時(shí)因“疏忽”忘了離開的路，但在離開時(shí)卻留下了不少標(biāo)記。但當(dāng)他再度折返時(shí)，卻難以找到來時(shí)的路。因此，不少人認(rèn)為，所謂的“桃花源”其實(shí)并不是理想國(guó)，而是一個(gè)真真切切的“死人國(guó)”!