對關(guān)羽武器很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。

關(guān)羽的兵器叫“青龍偃月刀”，對于這個兵器恐怕但凡看過三國演義的人都知道。但小說歸小說，小說里的故事未必可以當(dāng)真，為什么這么說呢?

因為通過查詢史料，我們找不到關(guān)羽使用青龍偃月刀的任何記錄。

《三國志關(guān)羽傳》中沒有只字關(guān)于關(guān)羽使用兵器的介紹。例如： (袁)紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。

這里“刺”和“斬”的動作，如果為一兵器所為，應(yīng)是劍，因為刀很難完成“刺殺”動作。但劍作為短兵器不利于馬戰(zhàn)，故可能性不大。刀刃太寬不能刺，劍身太短刺不到，在馬戰(zhàn)上能完成刺殺的長兵器只剩下載、矛槊幾種，而這些刺兵又很難“斬其首還”。據(jù)推測，關(guān)羽很可能使用長矛之類的刺兵一擊命中，然后拔出佩刀，斬首回營。

史書上缺乏漢末長柄大刀使用的記載。大刀第一次在正史里登場是在幾十年后。西晉末年一個叫陳安的將領(lǐng)，一手持七尺長刀，一手擎丈八，“七尺大刀奮如湍，丈八蛇矛左右盤”。

偃月刀，顧名思義，是形狀如月倒臥(偃的含義)，這個具有流線型設(shè)計美感的大刀，在近千年后的宋代《武經(jīng)總要器圖》中才正式出現(xiàn)。由此看見，關(guān)羽在《三國演義》中千里單騎、叱咤風(fēng)云，為必使用的是青龍偃月刀。

在民間，關(guān)羽或許是最被百姓擁戴的武將。因而，當(dāng)關(guān)羽的武器缺諸正史時，老百姓就主動給關(guān)羽挑選符合其氣質(zhì)的兵刃。

那么為什么最終選擇長柄刀作為關(guān)羽的兵器?這里面自有其內(nèi)在邏輯。

長柄刀因舞耍招式的大開大合，多給人以豪爽奔放之感。因此喜好這類兵器的人，大抵是豪爽、忠義之士?！度龂萘x》中使刀之輩如黃忠、龐德、周倉，皆忠義虎將。而作為“義絕”的關(guān)羽，更是變成了大刀永久代言人。他去世后，大刀由家族世代持有，關(guān)平、關(guān)索、《水滸傳》中的后人關(guān)勝、《說岳全傳》中關(guān)勝之子關(guān)鈴，都以善用大刀聞名。于是乎，長柄刀也就有了“關(guān)刀”的美譽，更因為關(guān)羽喜夜讀《春秋》，深明大義長柄刀還獲得“春秋大刀”的雅號。

關(guān)羽應(yīng)該是羅貫中最尊重的將領(lǐng)，雖然在《三國志》中，關(guān)羽傳記不過1140字，而在120回《三國演義》中以他為回目的就有十五回。作者愛屋及烏，所以他的兵器是被譽為“百兵之膽的刀，還有配色(青色)、有造型(偃月狀)、有別稱(冷艷鋸)、有排面(刀下亡魂有顏良、文丑、華雄等悍)，將這一切偏愛大抵是因為關(guān)羽的政治立場——擁漢反曹，和宋元以來百姓對時局的立場相同，將關(guān)羽神圣化就是在精神上對叛逆、異族的抵抗，對儒家、道統(tǒng)的忠誠。