“甘羅十二歲作宰相，周瑜七歲調(diào)令兵”，這估計(jì)是大家都比較熟悉的典故了。司馬遷的《史記》中對(duì)甘羅是這樣描述的：“甘羅者，甘茂孫也，甘茂死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋?！?/p>

甘羅的祖父甘茂，原來是秦國的左丞相，聲名顯赫，后來卒于魏國，作為政治家的后代，如果沒有土地，也不去經(jīng)商，那么只有沿襲父輩的老路去當(dāng)門客，一來解決飯碗， 二來有機(jī)會(huì)可以展示自己的才能。這樣甘羅父子便到秦國投奔了呂不韋，呂不韋當(dāng)然很高興，這父子二人畢竟是名門之后。

甘羅說服張?zhí)迫パ鄧?，這段故事史書有記載，但是細(xì)節(jié)可能是為了渲染甘羅而作了藝術(shù)夸張，混淆了史實(shí)與故事之間的區(qū)別，也就是說甘羅在這個(gè)事件突發(fā)奇想，提醒了呂不韋，呂不韋又獨(dú)出心裁選派年僅十二歲的甘羅作為大使。

理由是：

一、甘羅是名門之后;

二、甘羅天資聰穎并且參與了整個(gè)研究過程，對(duì)外交細(xì)節(jié)了如指掌;

三、派一名小孩出使趙國，可以名震諸侯，顯示秦國的強(qiáng)大，在政治上能達(dá)到震懾諸侯的目的，為統(tǒng)一六國先在精神上解除各國的武裝。

呂不韋所以能做出這驚人的舉措，也不是什么新鮮事，只不過是故伎重演，歷史上他就把在趙國當(dāng)人質(zhì)的“異人”變成秦國的太子“子楚”，他把自己歌姬寵妾也變成了趙太后，這就是樊於期所說的“納妾盜國”，他把秦王嬴政把玩於鼓掌之中，何況一介布衣三尺頑童的甘羅。在這場(chǎng)密謀策劃中，充分體現(xiàn)出呂不韋的商人氣質(zhì)和本色。

這場(chǎng)外交活動(dòng)結(jié)束之后，甘羅為秦國立下大功，封為上卿，被世人傳為佳話。

甘羅之死有兩種說法

一，秦王殺害說。這種說法在鄢陵當(dāng)?shù)貜V泛流傳，甘羅出使趙國，初出茅廬便旗開得勝，顯露出它具有超群的應(yīng)變能力和非凡的雄辯才能，他被封為上卿后，秦王把他招進(jìn)內(nèi)宮，陪娘娘賞花下棋，不讓出宮。在宮中他看透秦王殘暴猙獰的面孔，特別是在嫪?dú)笔录l(fā)生后，株連數(shù)千人，太后也被打入冷宮，許多直臣勸諫被殺，甘羅恨的咬牙切齒，決心不保昏王暴君，但他又被圈在宮中插翅難飛，每日里度日如年，于是就產(chǎn)生了輕生的念頭，準(zhǔn)備以身殉國。一天，甘羅正陪著娘娘下棋，忽報(bào)秦王回宮，甘羅心生一計(jì)，等到秦王走進(jìn)宮門時(shí)，就一下子抓住娘娘的腳，正好被秦王看到，秦王氣的暴跳如雷，怒不可遏拔劍便刺死了甘羅，一道劍光閃過，一代神童倒入血泊中。

這種說法顯然是不可能的，只能說明人們把甘羅的死歸罪于殘暴的秦王，以表達(dá)人們對(duì)這位神童英年早逝的惋惜。

二，無疾升天說。這種說法見于《東周列國志》的第一百四回，有詩云：甘羅早達(dá)子牙遲，遲早窮通各有時(shí);請(qǐng)看春花與秋菊，時(shí)來自發(fā)不愆期。燕國太子丹在秦，聞秦之背燕而與趙，如坐針氈，欲逃歸，又恐不得出關(guān)，乃求與甘羅為友，欲資其謀，為歸燕計(jì)。忽一夕，甘羅夢(mèng)紫衣吏持天符來，言：“奉上帝命，召歸天上?！彼鞜o疾而卒。高才不壽，惜哉!太子丹遂留於秦矣。

這種說法是把甘羅的死托付于鬼神，為甘羅的死蒙上一層神秘的色彩，這是封建社會(huì)的作家面對(duì)一些難以解釋的現(xiàn)象，而經(jīng)常采取的寫作手法。

司馬遷在《史記》中沒有談甘羅是如何死的，這反映了司馬遷對(duì)史料的認(rèn)真鑒別和實(shí)事求是的嚴(yán)肅態(tài)度，但司馬遷在評(píng)價(jià)甘羅時(shí)說：“甘羅年少，然出一奇計(jì)，聲稱后世。雖非篤行之君子，然亦戰(zhàn)國之策士也，方秦之疆時(shí)，天下尤趨謀詐哉。”司馬遷的評(píng)價(jià)可以說很公正客觀，他沒有正面說秦國反復(fù)無常、背信棄義，但在字里行間卻有譴責(zé)之意。

通過對(duì)呂不韋政治生涯的分析，甘羅很有可能是被呂不韋暗害的，然而對(duì)于甘羅的墓葬也仍是一個(gè)謎。

據(jù)《鄢陵地名志》載：甘羅村，原名張灣，據(jù)傳甘羅靈柩從古蔡河上游沖下，至此擱淺，撈棺安葬于此，建墓筑廟，故以為村。甘羅在咸陽官居上卿，死后應(yīng)葬在咸陽附近，棺木怎么會(huì)沖到鄢陵呢?對(duì)此有的學(xué)者對(duì)鄢陵的水系進(jìn)行過考察。

古時(shí)候的地貌不似今天這樣平坦，是丘陵起伏，溝壑縱橫，而現(xiàn)在甘羅村之西北的確有一條西北至東南走向的舊河道，估計(jì)甘羅死后，是其父親扶靈柩從水路乘船回到鄢陵，與他的祖父甘茂合葬在現(xiàn)甘羅村。因?yàn)楣糯钸\(yùn)發(fā)達(dá)，水運(yùn)曾經(jīng)主宰交通幾千年，只是火車、汽車等現(xiàn)代化交通工具的出現(xiàn)，漕運(yùn)才退出歷史舞臺(tái)。鄢陵縣古代有蔡河漕運(yùn)之利，甘羅的父親走水路將靈柩運(yùn)回去，與父親墓地安葬完全合乎清理。據(jù)《民國縣志》載：“甘羅墓不在鄢陵……甘茂得罪於秦，亡于齊，又使於楚，楚王欲置相于秦，范蜎認(rèn)為不可，故秦相卒向壽，而茂竟不復(fù)入秦，足于魏。鄢系魏地，此當(dāng)甘茂墓?！绷硗猓瑩?jù)明代嘉靖年間的都御史劉刃所作《甘祠古棗》一首詩中說：“才猶未可輕年少，野史訛傳早相秦?！笨梢姽湃藢?duì)甘羅神童也認(rèn)為是個(gè)謎。

昔日喧鬧的古蔡河早已經(jīng)干涸，只留下漫漶不清的舊河道，向人們昭示曾經(jīng)輝煌的歲月已經(jīng)漸漸流失。落花有意，流水無情，兩千多年的歷史長(zhǎng)河蕩滌了污泥濁水，大浪淘沙，神童甘羅盡管還有許多難解之謎，但他仍然像被洗滌后的美玉一樣晶瑩剔透，仍然像一壇老酒散發(fā)著誘人的醇香。