跟著知秀網(wǎng)小編一起探尋歷史上真實(shí)的劉備。

彭城之戰(zhàn)時(shí)，敗逃的劉邦為了給馬車減重，曾三番五次把孩子推下車;劉備雖沒有這個(gè)動(dòng)作，但他也確實(shí)多次拋棄妻兒倉皇逃命。

同時(shí)，與趙云幫劉備尋找妻兒相比，劉邦也有尋找老婆孩子的動(dòng)作：“漢王之?dāng)∨沓嵌?，行使人求家室，家室亦亡，不相得”?《史記·高祖本紀(jì)》)

因此，若說劉邦比劉備更狠，其實(shí)并不嚴(yán)謹(jǐn);雖然兩人舉動(dòng)的細(xì)節(jié)有差別，但本質(zhì)都是一樣的;如果因此就說劉備更仁義，那顯然是五十步笑百步。

相對于祖宗劉邦，劉備的“拋妻棄子”之所以被人們大度的原諒，是因?yàn)檎剂藭r(shí)代和對手的便宜。

史書編撰的時(shí)代不同、作者身份不同

關(guān)于劉邦推子女下車的記載，最早來自于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：

楚騎追漢王，漢王急，推墮孝惠、魯元車下，滕公常下收載之。如是者三。

除了這個(gè)明顯的黑點(diǎn)外，《史記》中對劉邦其他各方面的記載，也從不避諱那些看似負(fù)面的內(nèi)容，尤其他對儒生無禮、做事不擇手段、立國后對功臣手段兇狠等等。這主要有兩個(gè)方面的原因：

其一，《史記》修編時(shí)，正是儒家被確立為封建正統(tǒng)思想之后，從司馬遷本人在史書中表達(dá)出的態(tài)度來看，他的價(jià)值觀深受儒家觀念的影響。劉邦則出身秦朝基層官吏，他的一些言行在士大夫看來，確實(shí)顯得格格不入;

其二，《史記》是司馬遷個(gè)人編纂的作品，不是官方的史書，因此帶有很多與統(tǒng)治者喜好不符的內(nèi)容，極具批判性。

此書修成后，司馬遷一直防著它被漢武帝焚毀，以至于“藏之名山，傳之其人，通邑大都”?！稘h書》說，“遷既死后，其書稍出”，即司馬遷死后，此書才逐漸流傳于世。他的女兒司馬英家中也藏著一部《史記》，其中一個(gè)外孫楊惲自小研讀此書，立志將外公的著作發(fā)揚(yáng)光大。

后來，出生于底層的漢宣帝劉病已當(dāng)政后，漢朝的政壇極為清明，此時(shí)被封侯的楊惲趁機(jī)上書漢宣帝，把《史記》獻(xiàn)了出來，并獲準(zhǔn)公開發(fā)行。

而對劉備的記載，則主要來自《三國志》。當(dāng)時(shí)，兩漢已持續(xù)了四百多年，官修史書已成為史學(xué)界的慣例;同時(shí)，其主編陳壽起先是蜀漢的史官，蜀漢被滅后，他又在西晉朝廷任職。公元280年，東吳被滅后，陳壽歷時(shí)十年編成了《三國志》。此書修成后，深受當(dāng)時(shí)朝野的盛贊;夏侯湛當(dāng)時(shí)也在撰寫《魏書》，當(dāng)他看到陳壽的《三國志》后，毫不手軟地將手稿銷毀。

也就是說，陳壽是以晉臣的身份編寫三國歷史，因此對于各方，他不可能抱有太濃厚的主觀偏見。如果考慮到晉是取代魏而建立這一層關(guān)系，他甚至有理由稍微抬高蜀漢——畢竟暗示曹魏的非法性，才能往司馬氏臉上貼金。

至于《三國演義》的立場，那就更不用講了。在尊劉抑曹的論調(diào)下，曹操干了再多好事，那也是心懷不軌;劉備即使再拋妻棄子，那也是為了光復(fù)漢室、忍辱負(fù)重。

二人及對手的身份有差異

歷史人物的形象，并不是完全由史書決定的，民間的心理、老百姓的好惡，往往具有重大主導(dǎo)效應(yīng)。

劉邦之所以被人視為小混混，那主要因?yàn)樗膶κ质莻鹘y(tǒng)貴族。項(xiàng)羽雖成為了失敗者，但由于他對滅秦的巨大貢獻(xiàn)、多次以少勝多的輝煌戰(zhàn)績、失敗后干脆利落自殺的磊落表現(xiàn)，使得他在后世廣受贊譽(yù);在向來以勝敗論英雄的史學(xué)界、輿論圈，項(xiàng)羽堪稱唯一的例外。而相比較之下，劉邦為達(dá)目的不擇手段的作風(fēng)，就顯得有些“猥瑣”之嫌。

因此，大家明明知道劉邦代表著時(shí)代的進(jìn)步，卻往往抑制不住對項(xiàng)羽喜愛。很不幸的，劉邦“拋妻棄子”這種古代帝王的“常規(guī)操作”，就成了他為人卑劣的重要證據(jù)。

而劉備的運(yùn)氣則好得多。他所處的時(shí)代，劉氏的漢王朝已持續(xù)了四百年，甚至成了一個(gè)民族的稱謂，“民心思漢”的大輿論，使得劉備天生占有道德制高點(diǎn)。

此外，與他那些出身豪門的對手們相比，劉備雖為皇室后裔，但已淪落到“織席販履”的地步，起點(diǎn)低、底子薄，但他最終卻戰(zhàn)勝一眾強(qiáng)敵，成就三分天下的偉業(yè)，這樣的勵(lì)志故事，使得他的一切舉動(dòng)都“情有可原”：你看看，為了成就大業(yè)，人家的犧牲多大，連老婆孩子都不要了。

同時(shí)，“桃園結(jié)義”的傳說讓人熱血沸騰，“兄弟如手足、妻子如衣服”的傳言也頗讓一些熱為之贊賞不已。

而他的主要對手曹操，不僅是個(gè)宦官之后，更是被《三國演義》塑造成了一個(gè)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的漢賊。

因此，在各方面的對比之下，劉備的一切舉動(dòng)都具備了合理性，別人拋妻棄子是沒人性，他這樣干就成了忍辱負(fù)重，真讓人服氣。