徽派建筑之所以這么有名，主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)徽商在衣錦還鄉(xiāng)之后，以奢華精致的豪宅園林體現(xiàn)身份?；蛘哒揿籼霉獯笞孀陂T(mén)面，或亦以牌坊筑立褒獎(jiǎng)徽州女人守夫的風(fēng)骨。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

“徽商”崛起于宋，鼎盛于明清，消滅亡于解放后。古代的商人是被社會(huì)視為下三流的。即使在明清時(shí)代，一般縉紳士大夫也素來(lái)有工商為末業(yè)的傳統(tǒng)思想。當(dāng)時(shí)除了顧亭林注重振興工商業(yè)外，還有黃宗羲認(rèn)為“工商皆本”。

徽派民居中隨處可見(jiàn)徽商精神的影子。高筑墻、高開(kāi)窗以及高挑屋檐，不僅形似“商”字，也反映了徽商即講究氣派但又不露財(cái)?shù)闹?jǐn)慎態(tài)度。徽商在為人處事上也很有一套。

在狹窄的小弄里你發(fā)現(xiàn)有的人家的門(mén)會(huì)自然往房子里縮進(jìn)三分，寓意凡是忍讓三分，但也不能太過(guò)。

東園的門(mén)罩上方有一個(gè)扇形的石窗，其寓意取“善”字諧音，即抬頭見(jiàn)善也，為主人胡星閣所設(shè)計(jì)，意在教育子孫后代要樂(lè)善好施、積德行善。這種仁義經(jīng)商的思想在那些民居的楹聯(lián)中也經(jīng)常流露。就如上文提及的兩扇“商”字門(mén)柱上的兩幅楹聯(lián)，堪稱(chēng)宣揚(yáng)經(jīng)商之道的精華。其一為：“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”。

由于文風(fēng)頗盛，當(dāng)?shù)鼐用?quot;處之以學(xué)，行之以商。明中葉以后，隨著徽商的崛起和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，徽商財(cái)力雄厚?！笆^舍以廣招賓客，擴(kuò)祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以傳世顯榮”。

于是乎給后世留下了大量?jī)?yōu)秀作品，其工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在“徽派三絕”——牌坊、祠宇、民居等建筑實(shí)體中。它是中國(guó)古代社會(huì)后期成熟的一大建筑流派?；张蓤@林和宅居建筑亦同步發(fā)展起來(lái)并跨出徽州本土，在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶(hù)。作為設(shè)計(jì)和實(shí)施者，江南民間的“徽州幫”匠師對(duì)這一流派的形成起了重要作用。

明清時(shí)代，徽商稱(chēng)雄商界長(zhǎng)達(dá)二、三百年。明《五俎》云：“商賈之稱(chēng)雄者，江南首推徽州，江北則推山右(山西)。”

明代中葉以后隨著徽州邦的崛起，一批擁有資本十萬(wàn)、百萬(wàn)的富商大賈不斷涌現(xiàn)，清代壟斷鹽經(jīng)營(yíng)的徽商竟富得可以先后接待清帝康熙、乾隆南巡，支援左宗棠平定新疆。

再加上徽商賈而好儒，廣交官府、文士，的本人就有較好的文化素養(yǎng)，徽商是官、賈、儒三位一體。因而出了大批官僚，有的成為朝中顯貴，他們?yōu)闃s宗光祖，炫耀鄉(xiāng)里，除購(gòu)置土地外，大部份用于奢侈性消費(fèi)，大興土木，建筑豪華的住宅、園林、書(shū)院、祠社、學(xué)校等。這些古建筑，風(fēng)格獨(dú)特，布局合理，裝飾精致，變化自然,具有鄉(xiāng)土氣息。

加之徽州盛產(chǎn)木材，民間向有雕刻、繪畫(huà)傳統(tǒng)，磚、木、石雕別具一格，因而形成頗具地方特色的建筑，被譽(yù)為：“中國(guó)建筑藝術(shù)的一大派系——徽派建筑?！?/p>