今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于岳飛的文章，歡迎閱讀哦~

趙構(gòu)為什么要自毀長城殺岳飛，這是個老話題了。有人說是受了秦檜的蒙蔽，有人說是討厭岳飛干涉立儲，有人說是擔(dān)心“徽欽既返，此身何屬”。別的不說，咱們只討論一下“迎回二圣”對趙構(gòu)有多大威脅，居然非得殺大將來壓驚。

先說岳飛，對趙構(gòu)有沒有用?肯定是有的。雖然南宋已經(jīng)立國，戰(zhàn)爭已經(jīng)向著有利于南宋的方向發(fā)展，但是金人的威脅依舊存在。國家危難之時，軍人當(dāng)挺身報國，尤其是像岳飛這樣戰(zhàn)斗力強悍的大將，更是不可多得的人才。這一點，趙構(gòu)也很清楚，否則他不會那樣善待岳飛，又是少保，又是公爵。

再說說岳飛北伐，以“迎回二圣”為口號，趙構(gòu)是否反感?

肯定是反感的。父親和哥哥回來了，我怎么辦?還能當(dāng)皇帝嗎?恐怕誰也會有這樣的顧慮。

但是如果徽欽二宗返回，是不是趙構(gòu)就真得退位讓賢?

不是的。沒那么容易。春秋時齊襄公被殺，公子小白搶先回國繼位。另一位公子糾當(dāng)時正在魯國，魯國本來打算護(hù)送公子糾回國繼位的，但是聽說小白已經(jīng)繼位，就干脆殺掉公子糾，以結(jié)好與公子小白。

戰(zhàn)國時趙武靈王廢長立幼，傳位給小兒子趙何，自己帶兵外出征戰(zhàn)。結(jié)果長子趙章造反，把趙武靈王困于沙丘(后來秦始皇也死在這個地方)，斷糧斷水三月之久，把趙武靈王活活餓死。

唐朝時玄宗李隆基為避安史之亂，逃到成都。這邊太子李亨自己稱帝，遙尊父親為太上皇。幾年后戰(zhàn)亂平息，李隆基返回，并沒有奪回帝位，只退居興慶宮不問政事，連妹妹安慶公主、太監(jiān)高力士被李亨借故清洗，他雖然郁郁寡歡，卻沒有復(fù)辟。

多了，這樣的歷史典故多了。權(quán)力掌握在誰的手里，誰就是國君、就是天子、就是皇帝。父親也好，哥哥也好，根本不管用的。

也就是說，如果真的“二圣還朝”，肯定會給趙構(gòu)帶來一定的麻煩，但是不可能從根本上動搖他的地位。就像一個單位，退休領(lǐng)導(dǎo)如果天天回來坐著，指手畫腳，一定很招新領(lǐng)導(dǎo)煩?？墒切骂I(lǐng)導(dǎo)會因此辭職嗎?可能性不大吧?

這說是“二圣還朝”以后的局面，前提是徽欽二宗真的回到了南宋——他們回得來嗎?

靖康之變后，徽欽二宗以及皇室、皇族、貴戚、近臣、各種工匠等14000多人被帶往北方。由于條件的艱苦、待遇的惡劣，一路上減員嚴(yán)重，三分之一的人都沒有到達(dá)目的地。而宋徽宗到了五國城，又活了8年，宋欽宗則度過29年的俘虜生涯后才死。你以為這倆貨生命力特別頑強，別人活不下來，他們卻能安然無恙嗎?

當(dāng)然不是?？隙ㄊ墙鹑艘驗樗麄兊纳矸?，給了相比之下，略微好一點的物質(zhì)待遇，才讓他們活下來的。

那么，金人為什么要“厚待”這倆貨?是他們的個人魅力傾倒了金國上下?還是“政治犯”的身份，使他們“奇貨可居”?

金人看重這倆貨，不止表現(xiàn)在生活待遇的“優(yōu)厚”上，更會加強監(jiān)視，絕對杜絕他們逃走、南歸的可能性。

那么問題來了，岳飛帶領(lǐng)的大軍北伐，有什么把握，能在萬馬軍中輕易救回“二圣”，把他們完好無損地送回南宋?

岳飛沒有這樣的把握。任何一個將領(lǐng)都沒有這樣的把握。除非是武林高手，或者修仙的術(shù)士，具備了超自然的能力，才有可能成功。

岳飛對“迎回二圣”其實是毫無把握的，他自己知道嗎?肯定知道。岳飛是在實戰(zhàn)中從基層逐漸升遷起來的大將，不是毫無經(jīng)驗的空想家，他不可能不知道“營救人質(zhì)”在大規(guī)模戰(zhàn)爭中有多難。

岳飛知道并無把握，為什么還要提出這樣的口號?因為皇帝被俘，是全國人民的恥辱。用這個口號能夠直接激發(fā)民眾的愛國激情，鼓勵戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗激情，從而達(dá)到“哀民必勝”的效果。

換句話說，岳飛不過是以“迎回二圣”為口號，而不是以此為目標(biāo)。

那么，真正要“迎回二圣”，需要怎樣的操作呢?

唯一可能的辦法，就是談判：以“釋放人質(zhì)”為條件，簽訂“和平協(xié)議”，才有可能“迎回二圣”。

岳飛能不能簽訂這樣的協(xié)議呢?別逗了，這是國家大事，你一個前敵總司令能做得了主嗎?只有趙構(gòu)能夠決定。

繞來繞去，能否“迎回二圣”的最終決定權(quán)，還是在趙構(gòu)手里。他要忌憚岳飛干什么!