嗨又和大家見面了，今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇關(guān)于唐太宗的文章，希望你們喜歡。

眾所周知，唐太宗李世民是通過玄武門之變而當(dāng)上天子的。本來弒兄殺弟的皇位得之不正，后代的衛(wèi)道士們將會(huì)大批特批。不過，因?yàn)槔钍烂窈軤?zhēng)氣，創(chuàng)下了“貞觀之治”的輝煌盛世，也挽救了自己的名聲。他一生行事，經(jīng)常出人意料，比如單騎會(huì)見突厥可汗，簽下渭水之盟。又比如他竟然敢突發(fā)奇想，放390名死囚回家。

中國(guó)古代，本來也就有大赦天下的傳統(tǒng)，原因多種多樣。有的時(shí)候是新皇帝登基，需要收買人心;有的時(shí)候是皇帝、太后的壽誕，普天同慶;有的時(shí)候是宮中的重要人物病情加重，需要延年祈福。但是，像唐太宗這樣放囚徒回家，而且還是死囚的，是曠古未有之事。

這是在貞觀七年，大理寺卿向唐太宗上了一份奏折，內(nèi)容是大量的死囚將會(huì)在秋天之后問斬，但現(xiàn)在的獄中卻鬧得非常厲害。他們大多心中有所掛念，有的說還有老母無人料理，有的說是妻兒放心不下。大理寺卿表示，這些犯人哭得很厲害，想盡了辦法也沒有讓他們停止，希望皇帝早日進(jìn)行“親錄系囚”的手續(xù)，讓他們按時(shí)問斬。

“親錄系囚”是唐朝的一項(xiàng)重要制度。這是源于中國(guó)古代的“慎刑”思想，歷代都有“錄囚”的制度。這項(xiàng)制度是指定期對(duì)在押的犯人進(jìn)行審訊，核實(shí)他們的罪行，如果有冤屈的也能有機(jī)會(huì)昭雪。

在唐朝初年，由于多年的戰(zhàn)亂，中原人口銳減，而人口數(shù)目在古代封建社會(huì)中是極其重要的指標(biāo)。因此，唐朝初年對(duì)于“錄囚”制度非常重視?；实塾H錄囚徒、尤其是死囚成為不廢的常典。

早在兩年前的“親錄系囚”上，唐太宗就因?yàn)椤八勒卟荒軓?fù)生”，而強(qiáng)調(diào)對(duì)于死囚還需要多多核準(zhǔn)，以免發(fā)生冤案。即使是已經(jīng)判決死刑的，在行刑之前要三次奏報(bào)給皇帝，以便他三思而行。(下詔“死刑雖令即決，皆三覆奏”)

沒過多久，唐太宗又下令，讓大理寺將“三奏報(bào)”改為“五奏報(bào)”，以確保萬無一失。這樣一來，唐朝的冤獄是大大減少了，獄中的犯人恐怕也是罪有應(yīng)得。

唐太宗接到大理寺卿的奏報(bào)后，就進(jìn)行了“親錄系囚”的程序。史書上沒有記載是否查出了冤假錯(cuò)案，料想可能是核實(shí)無誤，才不予記錄的。

按理說，唐太宗就可以心安理得的離開了，他的轉(zhuǎn)身就是死囚們最后希望的破滅了。不過，這位膽大的天子，因?yàn)榭吹竭@項(xiàng)死囚們痛哭流涕而感動(dòng)，竟然和他們進(jìn)行“死亡約定”：允許他們回家探望親人，待到第二年秋后，再主動(dòng)回來領(lǐng)死。

于是，這三百九十名囚徒，都被放回家中，而且無人管束。更令人驚訝的是，到了第二年的秋天，這些囚徒竟然在沒有任何人監(jiān)督的情況下，全部回到官署報(bào)到，沒有一個(gè)人逃亡，也沒有一個(gè)人藏匿。

這可以說是千古以來前所未有的事情，唐太宗認(rèn)為這些死囚雖然都有罪在先，但在皇恩的感召之下，能夠幡然悔過，全部主動(dòng)領(lǐng)死，可以說是良心未泯。為了彰顯皇恩浩蕩，他下令將這批死囚全部赦免?！?/p>

對(duì)于這件事的真實(shí)性，應(yīng)該不會(huì)有所疑問。就在唐朝的白居易，就曾將此事和唐太宗釋放三千宮女的事情一起，在《七德舞》中提到：

怨女三千出后宮,四百死囚來歸獄。

這個(gè)事件分別載入《新唐書·刑法志》和《資治通鑒》之中，雖然后人讀來總覺不可思議，但兩部史書寫得言之鑿鑿。《新唐書》的編寫者之一歐陽修，還曾專門為此事寫過《縱囚論》。