下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)德川家康的故事，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

問(wèn)：在通往成功的道路上，若萬(wàn)事俱備，時(shí)機(jī)未到，又當(dāng)如何?

答：忍得住，活得長(zhǎng)就好。

三國(guó)時(shí)期司馬懿的成功之道，就向世人展現(xiàn)了忍得住且活得夠久究竟有多重要，在先后送走了曹操、曹丕、曹叡之后，曹家勢(shì)力大幅衰減，使得司馬家族異軍突起，最終將曹家一腳踹開(kāi)，穩(wěn)當(dāng)?shù)氐巧狭司盼逯?。然而，因?yàn)榛畹脡蜷L(zhǎng)，又極負(fù)忍耐而得以成功的案例，同樣在古代日本出現(xiàn)過(guò)，這位代表人物，即被世人稱為日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)“忍者”的德川家康。

德川家康的一生，有著許多可圈可點(diǎn)的地方，比如在其執(zhí)政期間：建立幕府的江戶城，即當(dāng)今日本首都東京市的前身;打了場(chǎng)關(guān)原合戰(zhàn)，之后又和豐臣家鬧了場(chǎng)年度恩怨大戲“大坂之陣”，最終結(jié)束了日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;以德川幕府建立為代表的江戶時(shí)代，又是日本歷史上最長(zhǎng)的和平時(shí)期等等……

德川家康的經(jīng)歷不可不謂之傳奇，尤其是他善于隱忍的性格，甚至一度成為了日本武士道精神的標(biāo)榜對(duì)象，正如他在遺訓(xùn)中說(shuō)的那樣：

人之一生如負(fù)重遠(yuǎn)行，不可急于求成。

作為日本戰(zhàn)國(guó)三雄之一的德川家康，和司馬懿一樣，極善蟄伏，先后送走了兩位長(zhǎng)官，即織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉，最終才榮登權(quán)力的頂峰。因此，德川家康的功績(jī)?cè)谑穼W(xué)界向來(lái)褒貶不一，但唯有他所創(chuàng)造的“元和偃武”，雖然手段并不光彩，卻開(kāi)創(chuàng)了日本歷史上最長(zhǎng)的和平時(shí)代，因此也有不少人戲稱“元和偃武”堪稱是德川家厚黑學(xué)的最佳實(shí)踐產(chǎn)品。這又是從何說(shuō)起呢?

首先讓我們簡(jiǎn)單了解一下德川家康的早期經(jīng)歷。德川家康于西元1542年12月26日，誕生于三河國(guó)岡崎城(今日本愛(ài)知縣岡崎市)，為岡崎城城主松平廣忠的長(zhǎng)子，小名竹千代。但由于那時(shí)正巧是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，所以實(shí)力平平的三河國(guó)也面臨著嚴(yán)峻的生存考驗(yàn)。在德川家康七歲那年，其父松平廣忠便不幸去世，留下的攤子又被“東海之雄”今川義元收走，至此，年幼的德川家康便以質(zhì)子的身份，被幽禁于駿府，并于此度過(guò)了整個(gè)少年時(shí)期。

順帶說(shuō)一句，在德川家康十八歲那年，還曾被一群野武士追殺，險(xiǎn)些喪命。千鈞一發(fā)之際，好在大樹(shù)寺的祖洞和尚仗義相救，用門栓打跑了追殺來(lái)的武士，這才救了德川家康一命。但正是由于大樹(shù)寺和尚的救命之恩，其寺院又屬凈土宗信仰，于是德川家康便接受了貫?zāi)竞蜕小皡掚x穢土，欣求凈土”的建議，皈依凈土宗，這也就是為何德川家康死后，要求天皇賜予“東照大權(quán)限”(佛門用語(yǔ))的原因。

但奇怪的是，自這件事之后，德川家康的人生似乎便開(kāi)始走上了正軌，先是成功混入了織田信長(zhǎng)麾下，并得到主將青睞，一路上升至東海道軍團(tuán)主將的位置?？椞镄砰L(zhǎng)去世后，德川家康又同豐臣秀吉的關(guān)系往來(lái)密切，一方面在豐臣秀吉面前示弱，另一方面卻暗地里培植自己的勢(shì)力。直到最終豐臣秀吉去世，德川家康才顯露出來(lái)，并于西元1603年，建立了德川幕府，史稱“江戶時(shí)代”。

不過(guò)，德川家康在創(chuàng)立幕府后，根基并不穩(wěn)固，所以就不得不迫使他仍舊需要得到勢(shì)力不可小覷的豐臣家的支持。因此，在德川幕府建立的同年，德川家康便遵循豐臣秀吉的遺命，將孫女千姬(德川幕府二代大將軍德川秀忠之女)，嫁給了豐臣秀吉的繼承人豐臣秀賴。當(dāng)然了，但凡明眼人一看就知道這種聯(lián)姻背后的政治利益。

果不其然，西元1606年，德川家康見(jiàn)豐臣家的勢(shì)力日漸衰微，便要挾由豐臣秀吉推舉的后陽(yáng)成天皇遜位，扶持后水尾天皇繼位。之后，身為年度優(yōu)秀“演員”的德川家康，又上演了一出“指鹿為馬”的大戲，借由新皇繼位，令各路大名領(lǐng)主表明立場(chǎng)，對(duì)天皇效忠，實(shí)際上卻是對(duì)他自己驗(yàn)明忠心。就這樣，在確定了各路大名的忠心之后，德川家康便正式打起了如何清算豐臣家的算盤。

實(shí)際上，自德川家康掌權(quán)后，對(duì)豐臣秀賴也就各種看不順眼。由于當(dāng)時(shí)的后豐臣秀吉體制尚未解體，所以在朝臣向天皇賀禮之時(shí)，豐臣秀賴仍居群臣之首，為朝臣雁行陣的“頭雁”，這讓已然穩(wěn)居幕府，把持朝廷軍政大權(quán)的德川家康感到憋屈，再加上豐臣家在朝中的地位仍存，也讓德川家康感到憂心。

于是，為了早日翦除豐臣秀賴，德川家康的算盤打得是嘩嘩作響，但卻又啪啪打臉。西元1611年，德川家康令豐臣秀賴和其母淀殿，前往剛剛營(yíng)建完畢的二條城拜賀。但由于二條城是幕府府邸，前往此處拜賀，無(wú)疑是向德川家表示從屬效忠。按照德川家康的計(jì)劃，一向清高的豐臣秀賴肯定不會(huì)聽(tīng)命，因此他便可以此為借口，舉兵征伐豐臣秀賴所居的大坂城，將其一舉殲滅。

但令他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，豐臣秀賴不僅乖乖地聽(tīng)命前來(lái)拜賀，甚至全無(wú)怠慢之舉，徹底打亂了德川家康的計(jì)劃。

于是，考慮到豐臣秀賴也是個(gè)明眼人，德川家康便重新改變了戰(zhàn)略，決定令其多多修繕營(yíng)造寺院，希望能夠通過(guò)這種辦法逐步耗盡豐臣家的財(cái)力。結(jié)果，豐臣秀賴不僅毫無(wú)怨言，其出錢營(yíng)造修繕的寺院，甚至有不少還成為了日本現(xiàn)存的著名歷史文化遺產(chǎn)，如大坂的叡福寺、石清水的八幡宮愛(ài)知的熱田神社等等。

豐臣秀賴

如此一來(lái)，豐臣秀賴出奇的聽(tīng)話，可令德川家康傷透了腦筋。但奈何歷史總是充斥著巧合。西元1586年，豐臣秀吉曾于京都東山建造了一座名為方廣寺的寺院，但由于之后的一次地質(zhì)災(zāi)害，使得寺中一座高達(dá)十六丈的木佛像倒塌。于是，德川家康于西元1602年，命令豐臣秀賴對(duì)其受損的方廣寺進(jìn)行修繕。

但不修繕還好，正是因?yàn)樨S臣秀賴接受了這一建議，喪鐘也便就此鳴響。十二年后，方廣寺修繕工作竣工，禍端卻由此開(kāi)啟。

八月二日，大佛殿鐘銘到來(lái)。中并大和守正清奉旨。鐘之銘文由東福寺韓長(zhǎng)所書(shū)其中“國(guó)家安康，君臣豐樂(lè)”之語(yǔ)，令御不快。此外文中多處有令御不快之儀?！厄E附記》

這段話中的“御”，即指德川家康本人。按照德川家康的說(shuō)法，豐臣秀賴選定“國(guó)家安康，君臣豐樂(lè)”一詞，意在詛咒分離“德川家康”，而使以豐臣家為代表的君臣欣欣向榮，其用心險(xiǎn)惡，昭然若揭。加之“國(guó)家安康”一詞，有犯“德川家康”名諱之嫌，更令“御所不快”。

所謂欲加之罪何患無(wú)辭，既然德川家康已經(jīng)將臉?biāo)旱搅诉@種地步，豐成秀賴就算長(zhǎng)了一萬(wàn)張嘴，也難以說(shuō)清了。于是，在豐臣秀賴接連拒絕德川家康提出的三種處理方案，即移居江戶、遷出大坂進(jìn)行轉(zhuǎn)封、令淺井幸長(zhǎng)移居江戶(由于淺井幸長(zhǎng)及其父淺井長(zhǎng)政皆為豐臣家的重臣，令淺井幸長(zhǎng)移居江戶，無(wú)疑是砍了豐臣秀賴的左膀右臂)之后，豐臣秀賴對(duì)德川家康流氓的行為算是看個(gè)透徹，開(kāi)始廣招浪人，整個(gè)大坂城也由此進(jìn)入了備戰(zhàn)狀態(tài)。

注釋：大坂即今日的大阪，在代表武士時(shí)代結(jié)束的明治維新時(shí)，忌于“坂”字可拆為“士反”，有“武士造反”之諱，所以于明治三年(1870年)更名為“大阪”。

因此，兩家的矛盾先由談判，再到罵戰(zhàn)，直至最終上升到了戰(zhàn)爭(zhēng)級(jí)別，也就是日本歷史上有名的“大坂之陣”。

西元1614年11月19日，大坂之陣的決戰(zhàn)正式打響，翌年又爆發(fā)了大坂夏之陣。然而，豐臣秀吉以一城抵一國(guó)的行為，最終自然是以慘敗結(jié)束。因此，眼見(jiàn)大坂城失守在即，豐臣家的重臣大野治長(zhǎng)獻(xiàn)策，令豐臣秀賴的妻子，即德川家康的親孫女千姬護(hù)送出城，希望以此來(lái)?yè)Q取豐臣秀賴母子二人的平安。但德川家康并沒(méi)有接受豐臣家的示好，反倒令豐臣秀賴和其母淀殿自盡。

而在大坂城淪陷后，德川家康將躲于城池橋下的豐臣秀賴年僅八歲的兒子國(guó)松逮捕，并于京都的六條河源將其斬首。順帶一提，在這場(chǎng)浩劫中，唯獨(dú)豐臣秀賴七歲的女兒于鐮倉(cāng)動(dòng)慶寺出家，法號(hào)“天秀”，這才躲過(guò)一劫。但自大坂之陣后，豐臣家?guī)捉鼫玳T，“后豐臣秀吉”體制也徹底瓦解。

不過(guò)，德川家康的心理還多少有點(diǎn)兒扭曲，他曾令手下檢點(diǎn)了18864個(gè)敵軍首級(jí)，并于之后將豐臣家的一眾余黨，約600人盡數(shù)斬首，將其首級(jí)曝于京都街頭。這還不算，為了徹底消除后患，他甚至還將用以供奉豐臣秀吉的豐國(guó)神社砸毀，幾乎將豐臣家從歷史的舞臺(tái)上徹底踹了下去。

西元1615年7月，日本朝廷接受朝臣菅原為經(jīng)的建議，取中國(guó)唐代憲宗在位時(shí)的年號(hào)，改元“元和”。由于同年又是大阪之陣結(jié)束的一年，此后日本歷史上再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模、長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)亂，因此這一年又被稱之為“元和偃武”。而自元和偃武之后，日本也迎來(lái)了長(zhǎng)達(dá)238年的和平時(shí)期。

西元1616年4月17日，德川家康于駿府城辭世，終年75歲。有意思的是，駿府城本就是早年間今川義元幽禁德川家康的地點(diǎn)，于此處逝世，或許也是宿命所在罷。