在中國(guó)歷史上，有兩個(gè)朝代的經(jīng)歷非常的相像，它們都用大一統(tǒng)的方式結(jié)束了數(shù)百年的紛亂格局，它們存在的時(shí)間都很短，都是二世而亡，它們又開創(chuàng)并推行了前所未有的政治制度，它們都給后世留下了造福子孫的超級(jí)工程。它們就是秦朝和隋朝，兩個(gè)璀璨而短暫的流星，兩個(gè)讓后人推崇的王朝。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

說(shuō)到秦朝跟隋朝，它們存在時(shí)間為何如此短暫，除了人為原因外(秦二世任用奸佞殘害忠良、隋煬帝好大喜功濫用民力)，更多的還是深層次的思維、制度、“虛假繁榮”的因素。

首先看一下思維方面，無(wú)論是秦朝還是隋朝，在統(tǒng)一之前，天下都是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的局面。長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)使得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者思維一直保留著戰(zhàn)爭(zhēng)的思維及行動(dòng)。這種思維主要體現(xiàn)為崇尚實(shí)力、強(qiáng)權(quán)和唯我獨(dú)尊，這一點(diǎn)在秦朝身上表現(xiàn)得最為突出。

眾所周知，秦國(guó)的崛起離不了商鞅的變法。商鞅將法家的那一套功利主義和嚴(yán)苛的法律帶到了秦國(guó)，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，盛行軍功爵制，讓秦國(guó)成為了一個(gè)“尚首功”的國(guó)家。根據(jù)《韓非子》記載：“商君之法曰，斬一首者爵一級(jí)……斬二首者爵二級(jí)，……官爵之遷，與斬首之功相稱也”。不可否認(rèn)的是，這種功利主義和嚴(yán)苛的法律在秦統(tǒng)一過(guò)程中獲得巨大成功，也正是如此在秦國(guó)完成統(tǒng)一后，很自然地沿用了過(guò)去的那些功利主義的政策(特別是秦法)。秦始皇統(tǒng)一后頒行嚴(yán)刑酷法，巡游大江南北，到各地刻石頒功，大修驛道、長(zhǎng)城、宮苑，殘酷鎮(zhèn)壓有不同見(jiàn)解之士等等就是功利主義和嚴(yán)法、強(qiáng)權(quán)的一種體現(xiàn)。

隋朝完成統(tǒng)一后，統(tǒng)治者身上依然保留著戰(zhàn)爭(zhēng)期間養(yǎng)成的崇尚武力，崇尚暴虐統(tǒng)治的強(qiáng)權(quán)意識(shí)。宋代史學(xué)家范祖禹就曾在《唐鑒》一書當(dāng)中指出了“昔隋氏窮兵暴斂，害虐生民”。隋文帝楊堅(jiān)在歷史上也算得上一代明主，但他身上一樣保留著崇尚武力，崇尚暴虐統(tǒng)治的印記，比如他的高度集權(quán)，歷史上的楊堅(jiān)是容不得不同意見(jiàn)，他施行酷刑，濫殺功臣，致使“功臣故舊，無(wú)始終保全者”。隋煬帝楊廣身上的暴虐氣息更加重，設(shè)計(jì)兄長(zhǎng)、父親病重時(shí)調(diào)戲后母、濫用民力，讓楊廣成為了眾人眼中的暴君，這些崇尚武力，崇尚暴虐統(tǒng)治的強(qiáng)權(quán)意識(shí)正是楊廣在統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中所養(yǎng)成。

其次是制度的創(chuàng)新與推廣。秦朝滅亡很大的一個(gè)原因是宮廷內(nèi)亂引起的，從趙高聯(lián)手李斯篡改遺詔的那一刻，秦朝就注定要走向滅亡。當(dāng)時(shí)如果秦國(guó)宗室有力量的話，就能減少這場(chǎng)內(nèi)亂的危害，可惜自秦始皇統(tǒng)一之后就廢除了數(shù)百年來(lái)的分封制，改成了郡縣制?？たh制的推廣讓秦朝宗族成為了手無(wú)縛雞之力的“弱雞”，以致于胡亥要?dú)⑺麄兊臅r(shí)候，他們居然都沒(méi)辦法反抗。

隋朝開創(chuàng)了一個(gè)影響了中國(guó)一千多年的人才選舉制度，那就是科舉制。在科舉制之前，人才的選拔制度是九品中正制，這是一個(gè)為門閥士族服務(wù)的選拔制度。自從九品中正制推行以來(lái)，造成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)上士”的局面。國(guó)家重要的官職都被這些門閥士族給控制著，寒門子弟完全沒(méi)有晉升的空間，而國(guó)家也被門閥士族給掌控了，導(dǎo)致了皇權(quán)的削弱。為了集中王權(quán)，隋文帝開創(chuàng)了科舉制，從寒門子弟當(dāng)中選拔官員，以此抗衡門閥士族。隋煬帝在隋文帝的基礎(chǔ)上，加大了科舉制的力度，最終這一舉措損害到了門閥士族的利益，導(dǎo)致了門閥士族背叛了楊家轉(zhuǎn)而扶持李家，隋朝也因此失去了對(duì)國(guó)家的控制。

最后是“虛假繁榮”，無(wú)論是秦朝還是隋朝，能夠結(jié)束數(shù)百年的紛爭(zhēng)，建立大一統(tǒng)的國(guó)家，其功績(jī)?cè)跉v朝歷代當(dāng)中都是名列前茅的。但是這種繁榮的背后是成千上萬(wàn)老百姓的血和淚換來(lái)的。而且這種繁榮都極易使當(dāng)權(quán)者陶醉和迷惑，也容易刺激其欲望擴(kuò)張，誘使其做一些好大喜功之事。秦始皇在完成統(tǒng)一后，還南征北討，大興土木，頻頻外出巡幸，到處刻石頌功。隋煬帝不僅向外示強(qiáng)，而且還顯富、夸富。史載：“胡客每過(guò)酒食店，悉令邀延就坐，醉而散，不取其值，紿之曰：‘中國(guó)豐饒，酒食例不取直。’胡客皆驚嘆”。這種繁榮在統(tǒng)治者的好大喜功的追求下，慢慢地變成了“虛假的繁榮”，和平年代的老百姓為了這“虛假的繁榮”不得不承擔(dān)著沉重的賦稅、兵役、徭役。長(zhǎng)此以往，底層百姓紛紛掀起了反抗的旗幟，最終推翻了這兩個(gè)功勛卓著的王朝。