下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)歷史上秦國(guó)的制度是什么樣的?感興趣的小伙伴可以接著往下看

重罰輕賞，則上愛(ài)民，民死上;重賞輕罰，則上不愛(ài)民，民不死上——《商君書去強(qiáng)》

相信我，就憑上面這句話，你就不會(huì)真正喜歡秦國(guó)制度，因?yàn)榍刂平鉀Q的并不是百姓與社會(huì)的關(guān)系，而是解決君主如何最大限度挖掘國(guó)家潛力的問(wèn)題。言下之意，人是不是人，不重要，人如何成為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化的零件才是關(guān)鍵。

誠(chéng)然，秦國(guó)的制度在當(dāng)時(shí)空前先進(jìn)，但先進(jìn)不代表偉大，更不代表文明。

但是，秦國(guó)的制度雖然不一定偉大，不一定文明，卻一定最適合那個(gè)時(shí)代，并且確實(shí)在優(yōu)勝劣汰中成為了最后贏家。

秦國(guó)頒布《徠民法》后，各國(guó)百姓受政策的吸引，大量移民至秦國(guó)。這說(shuō)明什么?說(shuō)明當(dāng)時(shí)的底層百姓，生存已經(jīng)極其困難。而秦國(guó)制度，政策相對(duì)透明，公平公正，賞罰分明，并能使人耕者有其田，有晉升渠道，這就解決了最基本的生存和發(fā)展問(wèn)題。

僅憑這幾點(diǎn)，秦國(guó)制度就能吊打當(dāng)時(shí)其它國(guó)家和文明的制度了。

但是，這能說(shuō)明秦國(guó)制度足以令所有人向往嗎?

并不能。

因?yàn)榻鉀Q了生存問(wèn)題，并不代表你不被壓榨，不被剝削。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，秦國(guó)制度首先解決的是效率問(wèn)題，然后才是把蛋糕做大。通過(guò)提高整個(gè)國(guó)家的組織度，最大限度地提高社會(huì)效率，強(qiáng)化國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力，然后才能去把蛋糕做大。

因此，秦國(guó)百姓的一切精神與物質(zhì)需求均被壓縮到了最低，社會(huì)的資源被最大限度地挖掘出來(lái)，集中在中央，用于開展國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)和供統(tǒng)治階層揮霍。

雖說(shuō)具體的法律條文“并非是嚴(yán)苛殘暴無(wú)情的”，某些條文甚至也可以說(shuō)是“是很輕緩貼近人情的”。但是，“秦律”在具體的實(shí)踐過(guò)程中，又確實(shí)是殘暴的。天下苦秦久矣是陳勝、吳廣、劉邦等人起兵的直接導(dǎo)火索，六國(guó)貴族的復(fù)辟雖然也有影響但并不是決定性因素，與農(nóng)民起義軍也是互相利用的關(guān)系。

秦國(guó)的上升通道再如何暢通，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)也毫無(wú)意義，都是當(dāng)炮灰，有的還跑了到了楚國(guó)、魏國(guó)等國(guó)家。殘酷的秦國(guó)統(tǒng)治下，不是六國(guó)民逃往秦國(guó)，而是秦民逃往六國(guó)。

岳麓秦簡(jiǎn)記載了一個(gè)叫“學(xué)”的秦國(guó)少年偽造將軍馮毋擇的私信，想從胡陽(yáng)少內(nèi)官那借錢、買衣服和兵器，然后“去邦亡荊”，即逃往到楚國(guó)去。這位少年的父親因?yàn)榫淤D服勞役，受到了秦吏的鞭笞，回家打兒子瀉火，所以“學(xué)”很痛苦，決定逃到楚國(guó)去。在另一件文書中記載，一個(gè)秦國(guó)老百姓叫“多”，在他十二歲的時(shí)候，就和自己的母親“兒”一起“亡荊”，即母子一起冒險(xiǎn)逃往去楚國(guó)。

除了逃往楚國(guó)，也有秦人逃往魏國(guó)的，岳麓秦簡(jiǎn)《魏盜殺安、宜等案》簡(jiǎn)164記載，一個(gè)在官寺勞作的隸臣逃亡，買了大刀，打算殺人搶錢作為路費(fèi)，要“亡之魏”，逃到魏國(guó)去。他被秦國(guó)抓住后，判處了“磔”刑，即割裂肢體處死。從這些材料看，秦人逃楚國(guó)的比較多，也有逃魏國(guó)的。將軍里叛逃的也不少著名的樊於期，成僑等人就是例子。

也正是因此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有些思想界的大佬，那是明確表示寧死也不去秦國(guó)。